在1950年代初传教士被迫卷起铺盖走人，留下的医学事业长足发展，今天的中国，白内障只能算是小手术，基本上不会发生治好眼睛被埋怨的事情。但是在兰州五泉山，每天人潮如织，做一件事，实在令我担忧。

 

        不晓得是谁传谣开了个头，人们仪式感十足地去触摸刻有“霍去病”三个字石碑，念念有词道：“上摸摸，下摸摸，左右再摸摸”、“拍拍头，打打肩，捶捶腰，敲敲腿”。

 

        围观的市民，慕名而来的游客，有人统计，在人多的时候，十分钟内达200余人。仅仅因为，摸摸无妨，“就是觉得可以祛病消灾”的心理，“霍去病”三个字的黑色大理石已经被摸得很光滑，终于成为了一道奇葩的风景。

 

 

        根据《汉武帝与茂陵》记载，霍去病之所以叫去病是因为他还没取名的小时候，有一次他娘把他带进宫找卫子夫，当时汉武帝病了很久，小朋友一看到四周大家都安静得不行被吓到了突然就哭了，结果把汉武帝惊了一下，出了汗，病好了一大半，所以汉武帝给他赐名去病。可是，这个被官封骠骑将军的霍去病却并不长寿。根据史料记载，霍去病去世的时候，年仅23岁。

 

        霍去病短暂的一生，虽然建立赫赫功勋，也不过是人。他万万没想到，一千多年后，竟然被这样无厘头的膜拜。不止是霍去病，拜关公的不知道关羽虽猛，却是被斩头的冤魂，初期流传是人见人怕的厉鬼，后来被利用追封为武圣。拜观音的不知道观世音是男是女，也不知道“观世音”为何犯了忌讳“神名”不保成了“观音”？

 

        据说，曹无伤、辛弃疾、康有为等这类名字的历史名人塑像也有霍去病式的遭遇。人们从来不理会建立塑像原本是纪念其丰功伟绩，只要蘸有人血的馒头。祛病祛病，却不问这是歹人还是烈士的鲜血？鲁迅先生的启蒙，百年无功，真是白费心机。 

 

        远处有，近处忧。这都21世纪的17年了，我的一个至亲的亲人，早年丧偶，一直一个人过。她病了住院，她的后人平时不怎么孝敬她，这次破天荒的跑了几十公里求“仙联”（巫婆）画符烧了一碗水，很有“孝心”的端到她的病床前。

 

        喝与不喝对她很大的挑战，临床都说，意思一下，舔一点不要辜负了“孝心”。但她是基督徒，若喝必然得罪上帝，若不喝又得罪后人。

 

        我的亲人，拒绝了，她敬畏上帝，她对后人说，耶稣说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着。”（路5:31）我需要的是医生；你们尽管不信上帝，要孝敬我就要尊重我的信仰；如果逼我喝了你们画的水，我的病会更重；人活一百岁也是死，这病如果要死，一辈子那么多苦都熬过来了，死也要死在上帝的手里，不能失去天国的位份。

 

        亲人晚年的经历是她个体的。这让我想到在争战的时候，比如文g e或者后文g e。在那些直接的反对被消灭干净，慢慢的连温和的谏言（建言）也被消失无声的时候；在接下来消灭那些不参与但也不赞美的人的时候；在最后连同鼓掌鼓得不起劲都会被消灭的时候……作为基督徒，我们会开口吗？我们会绝望吗？我们还会仰望上帝吗？《圣经》上明明说：“顺从上帝，不顺从人，是应当的。”（徒5:29）又应许说：“你们在天上的赏赐是大的”（太5:12）我们还会信吗？还会像初代基督徒那样认可殉道者的鲜血是福音的种子吗？

 

        我为有这样一位长辈亲人的行为感恩。她经历过基督徒在文g e的危险，在那个年月协助传道人藏《圣经》在火塘灰中也不上交。尽管生活多艰辛，她从不放弃信仰。现在她病重这两年频频入院，似乎祷告也不见康复的时好时坏。但她仍然笃信上帝，与摸“霍去病”三个字的人们背道而驰。尽管这拒绝会带来后人更多的埋怨，甚至直面“不孝”加重的孤独无助。但她选择了信靠神背起十字架来跟随祂。她持守了基督徒的底线，相信“以马内利”（神与我们同在），这是我们基督徒必须践行的持守。阿们！