传道人是否增加薪酬？这个问题在网络上提出后，各样的观点都存在，既有肯定的，也有否定的，当然也有既不肯定也不否定看神带领的。究竟哪一种才是标准答案，我想没有人能够答复。因为难答复的原因在于每一种观点背后都有圣经的依据，你若否定其中一个观点，就是否定圣经，试想，谁敢担当否定圣经的罪呢？

　　然而，这个问题既然提出，作为教会、作为信徒、作为传道人就应该祷告，完全降服在神面前，让圣灵带领我们进入到真理的里面。

　　一、什么是传道人？

　　本字的希伯来文为Mebasser或Mabasseret，而希腊文为evaggelistes，拉丁文为evangelista。均译作「报好消息的人」、「传福音的」、「宣告好消息的使者」、「福音的工作者」。

　　好消息是什么呢？"那天使对他们说、不要惧怕、我报给你们大喜的信息、是关乎万民的．因今天在大卫的城里、为你们生了救主、就是主基督。"（路加福音2:10/11）

　　福音又是什么？"弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住；并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了"（哥林多前书15：1－4）

　　由此可见，传讲主耶稣降生、传道、钉死、埋葬、复活的就是好消息，就是福音。这也是传道人的职责。具体来说有四个方面的基本特征：

　　一是要专心。"但我们要专心以祈祷传道为事。"（徒6:4）

　　二是为教导。"我为此奉派，作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。"（提前2:7）

　　三是因奉派。"我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅"（提后1:11）

　　四是做榜样。"不可叫人小看你年轻。总要在言语，行为，爱心，信心，清洁上，都作信徒的榜样"（提前4:12）

　　也就是说，以上四个基本特征是传道人应当具备的，只有具备了这些特征，你才被称为传道人。如果没有这四个特征的话，只能说明虽然被称为传道人，但还是有欠缺的，这个欠缺不是笼统的欠缺，而是对神的欠缺。为此，应该从源头查找自己是怎么成为传道人的？

　　二、怎么成为传道人？

　　一是我们看主耶稣是如何呼召四个门徒的。"耶稣在加利利海边行走、看见弟兄二人、就是那称呼彼得的西门、和他兄弟安得烈、在海里撒网．他们本是打鱼的。耶稣对他们说、来跟从我、我要叫你们得人如得鱼一样。他们就立刻舍了网、跟从了他。从那里往前走、又看见弟兄二人、就是西庇太的儿子雅各、和他兄弟约翰、同他们的父亲西庇太在船上补网．耶稣就招呼他们。他们立刻舍了船、别了父亲、跟从了耶稣。"（马太福音4:18/22）藉着经文我们可以看见，无论四门徒当初在干什么？以什么为职业？当听到主呼召的声音时，是立刻舍了网和船，跟从了主耶稣。这个网和船是什么？是四个门徒养生所依靠的。但他们却立刻舍了，没有丝毫的犹豫，没有丝毫的算计，没有丝毫的后悔，没有丝毫的想法，就这样跟从主。当你被呼召成为传道人时，是否如此呢？

　　如果你呼召时没有做到立刻（无属世留恋）、舍（无属世追求）和跟从（无属世依靠）的话，说明你对呼召的反应是有问题的。所以不得不思考第二个问题，你是否重生了？

　　二是我们看主耶稣是如何教导尼哥底母的。"有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹大人的官。这人夜里来见耶稣，说，拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。尼哥底母说，人已经老了，如何能重生呢；岂能再进母腹生出来吗。耶稣说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。"(约3：l/5)　这就是尼哥底母所受的教导：不重生就不能见神的国，就不能进神的国。既然不能见神的国，不能进神的国，就只能见属地的国，进属地的国，甚至可以说活在属地的国里。活在属地的国有什么特征呢？简单地说，属世人的贪恋就是你的贪恋，属地人的追求就是你的追求，属世人的依靠就是你的依靠！为什么这样说呢？因为你还是旧人的模样，没有新生的样式！

　　所以一个经过重生经历且对呼召有正确回应的基督徒才能成为传道人。

　　三、成为传道人应该追求什么？

　　成为传道人，应该追求什么？弟兄姊妹们可能有各样的说法，甚至都是正确的。不如我们看一看腓利的追求是什么？

　　这时候，弟兄姊妹们可能会问到：为什么说腓利，而不说其他人呢？因为腓利是一个传福音者，"第二天，我们离开那里，来到该撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住。他是那七个执事里的一个。"(徒21：8)腓利(英语：PhiliptheEvangelist)，又被称为传福音者腓利，以便于和十二门徒中的同名者作区别，在思高本圣经被翻译为斐理伯。根据使徒行传（宗徒大事录）的纪载他是教会最初七位执事的其中一位，也是以到外地传教闻名的初期教会人士之一也被历史学家公认是对于早期教会发展贡献最大的使徒之一。他一生中至少进行了三次漫长的宣教之旅，足迹遍至撒马利亚、埃塞俄比亚、巴勒斯坦各地，在外邦人中建立了许多教会，影响深远。

　　腓利究竟追求什么呢？如果查考圣经你会发现腓利追求的有四个方面：

　　一是忠心。具体表现在：听命不违背（徒8：26/27，撒上15:22）奉差不推辞（徒8：26/27，撒下12:1/5）得失不计较（徒8：26/27，徒20:22/24）这个"三不"（不违背、不推辞、不计较）就是腓利给我们做出的榜样。所以圣经告诉我们："我感谢那给我力量的、我们主基督耶稣、因他以我有忠心、派我服事他。"（提起1:12）。三心二意的人又如何服事主呢？

　　二是勇敢。腓利同样具备"三不"，即不怕地位高（徒8：27，徒4：19）；不怕条件差（徒8：27）；不怕工作难（徒8：27，太10:16）。只有这样才能得赏赐，因为"你们不可丢弃勇敢的心．存这样的心必得大赏赐"（来10:35）我们的勇敢在哪里？愿圣灵光照！

　　三是使命。可能每一个传道人的侍奉异象不同，圣灵的带领不同，但是使命是相同的。因为主耶稣是这样教导的；"他又对他们说、你们往普天下去、传福音给万民听。〔万民原文作凡受造的〕"（可16:15）我们是否完成了使命？当我们不知道如何回答时，腓利却用实际行动做了诠释，那就是专讲圣经（徒8：35，提后2:15/16）；传讲耶稣（徒8：35，徒18：24；）使人认主（徒8：36/37）。对照腓利，我们的差距在哪里？我们是讲圣经，还是利用圣经？我们是传讲耶稣，还是利用耶稣？我们是使人认主，还是使人认识自己？为了严肃这个问题，神藉着保罗告诉我们："然而人未曾信他、怎能求他呢．未曾听见他、怎能信他呢．没有传道的、怎能听见呢。若没有奉差遣、怎能传道呢．如经上所记、『报福音传喜信的人、他们的脚踪何等佳美。』"（罗10:14/15）愿神保守我们的脚踪！

　　四是见证。没有见证，道就是死的！有了见证，才能散发基督的馨香之气。腓利的见证体现在三个方面，即服装朴素（徒8：26）不贪安逸（徒8：4）忙碌奔跑（徒8：40）家庭美好（徒21:9），我们的见证又能体现在几个方面呢？

　　与腓利的追求相比较，我们的追求又是什么呢？

　　可能写到这里的时候，弟兄姊妹们会问：你写了那么多，没有一句是与传道人加薪有关的。是呀，上面叙述了那么多，好像与传道人加薪没有一丝的联系，但是我们若思考了什么是传道人？怎么成为传道人？成为传道人应该追求什么？做为一个传道人，你就知道应该不应该加薪！

　　为了更能够明白这个传道人是否加薪的问题，请听一听神仆边云波弟兄写出来的，激励了一批又一批的基督徒的长诗《献给无名的传道人》节选：

　　不知从何时落下的泪水/已经不可分辨地/和着露水，洒满了脚前……/久已含蕴在心灵深处的无声的歌诗/如今已慢慢地变成了有声的乐曲/『恩主若仍然要我我必定跟随/无论到什么地方我也跟随到底/过去，现在，直到永永远远/任凭海涸石烂也仍然爱他/纵使有一天自己被倒钉了十架/主啊！我至死不移！』/从那一天起/你已变得更加坚决，更加奋斗/虽然历尽了重重的艰险/但却没有一次的屈就/正如你自己所说地/『是自己的手放下了世上的享受/是自己的脚甘心到苦难的道路上来奔走/所以，便宁肯叫委曲甚至死亡临头/遥望着各各他的山顶，也绝不退后！』

　　是呀，泪水会变成乐曲，苦难会变成甘心，委屈会变成仰望，这才是一个传道人当拥有的生命，而非为什么增加薪酬愁眉不展，因神的荣耀没有在你这里得到彰显。所以做为一个传道人，要学会凡事谢恩，这才是对传道人是否加薪的思考吧！

　　以马内利！