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这是一个悖逆的时代

2017-02-16 作者:奇妙故事  
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        上周教会在收集一份请愿书的签名,大家纷纷签名支持。去年澳洲大选时,各政党在竞选纲领中对同性婚姻都表了态,可是态度很暧昧,模棱两可,都怕得罪选民,甚至怕被竞选对手抓住攻击的把柄。中偏右翼的自由党和国家党的两党联盟最终赢得大选,组成现在的内阁。在大选时两党联盟承诺:如果赢得大选,必将举行全民公决,由澳洲全体国民决定是否通过同性婚姻的立法事项。可是时隔半年多,两党联盟没有履行竞选承诺,推说全民公决兴师动众开销太大,要改成由国会议员投票来决定同性婚姻的立法。百姓的意愿将会由少数几个议员来决定,民众的意识被绑架,最终很可能莫名其妙地看到同性婚姻立法被通过。
 
        尽管很多西方国家的基督徒和天主教徒占人口比例中的大多数,大多数民众并不赞成同性婚姻,可是近年来各国对于同性婚姻立法上屡遭挫折,成为一个个倒下的多米诺骨牌。人口普查数据表明:有同性恋倾向和同性恋者占人口的比例及其微小,真正有愿望进入同性婚姻的人,所占的比例更是少之又少。那为什么那么一小部分人,就可以将一个国家的立法做颠覆性的改变?其原因有很多,最根本就是人们背离了神,背离了圣经原则。道理其实很简单:如果人认为婚姻是神所赐予的,想到婚姻的神圣,自然会尊重神对婚姻的看法。神对婚姻的看法十分清楚,没有任何争议。圣经里(创世记 2:24)告诉人们:“所以人要离开父母,从此与妻子联合,二人成为一体。”一男一女的结合,组成一个家庭,这是神的意思。神的原意是最合理的,要是人不认为婚姻是神圣的,也没有兴趣使自己的婚姻具有神圣性,那么他们想怎样就怎样。于是同性婚姻,甚至是一男多女,多男多女,已婚跟未婚,只要不是被迫,没有伤害人,都跟别人不相干。就像现在律法框架下的兄妹通婚,父女通婚,甚至人兽婚等乱伦罪又有什么两样?
 
        基督徒怎样看同性婚姻立法?大多数基督徒并不赞成同性婚姻。但很多人也不反对立法,认为与己无关,我们普通民众无能为力。一些政客怕得罪选民,也糊里糊涂支持立法。甚至有些基督教牧师,认为时代在改变,基督徒的观念也要改变,还认为我们手头的圣经也过时了,要进行修改。这导致一些别有用心的人和敌基督分子趁虚而入。现在西方国家逐渐要将公共厕所、洗手间改成“无性”设施,男女可以随便上哪个。有次我去一个工具材料大商场购物,里面有两个小厕所,门上分明写着“Woman”(女厕)和“Man”(男厕),正当我要进男厕的时候,从女厕里走出一个五大三粗的男人。我随口问:“咦,怎么啦?”,那男人诡异地一笑,匆匆离开。我对其目的不得而知,那要是女厕里有一位女士在如厕,情况又会怎样?但是按照现在的法律,这并不犯法,也就是说把警察、保安叫来,对他也无能为力。所以大家不要以为这事和我们没有关系,未来社会将会在一些生活小事上体现出来,孩子们在学校里上厕所也会变成这个样子,悖逆时代的毒素会影响到家家户户,每个人都会受到冲击。
 
        传媒为了收视率,哗众取宠,特地安排一些和道德伦理观有悖的节目。最近澳洲一个电视台推出的节目Undressed非常出格,据说收视率很高。这是一个相亲择偶真人秀,但是在谈恋爱的时候要脱光衣裤,只剩内裤和胸罩。每一集出现两位陌生人,参选者可以选择异性,也可以选择同性。两位陌生人在仅配有一张床和一台大屏幕电视的房间里约会。屏幕上会告诉择偶者指令和问题,指导陌生人完成整个过程。和别的相亲节目不同的是,这对陌生人要脱光对方的衣裤,光着身子躺在一起回答问题,交谈,亲吻,拥抱和表演一系列的测试,最终有权选择和对方继续保持恋爱关系,或者分手。观众们看了津津乐道,传媒在法律许可的范围内,绑架了人们的意识,颠倒了是非观。就像题图的这对同性伴侣,最终都给对方打了“Yes”,高高兴兴成了“有情恋人”。这是一位华裔小伙子和一位印度裔小伙子,类似于此类同性恋人还有另外几对,占的比例不少。也许主持者在各种参赛者中有意侧重这种“特殊性”,多选一点同性恋人的比例,但给观众造成了一种错觉。
 
        在悖逆的时代,出现很多荒唐的事情,我们阻止不了,我们无能为力,只能呼求神。以前我们以为撒旦就像凶猛嚎叫的狮子,到处游荡吞噬追求神的子民。可是现在我们看到另一种现象:貌似温柔,貌似浪漫,有着更人性化的化身,他们无时无刻不向我们进攻,甚至侵蚀和俘虏我们的后代。所以基督徒必须非常坚定地持守我们的信仰底线,我们的立场必须以神的话为准则,不能跟着世界潮流走。我们自己,我们的家人和子女,一定要回归圣经,相信圣经,靠着耶稣基督宝血过得胜的生活,照祂的心意行事为人,这样我们才能成为神的见证人,也是最安全可靠的。

【作者简介】 奇妙故事:雅博网作者、蒙恩基督徒。曾经在大陆当过知青,工人,工程师和大学老师。80年代末来澳洲留学,后定居澳洲,当过工人,工程师和GIS应用高管,运行过连锁分店。四代基督徒家庭,从小信主,89年受洗,一直参与教会事奉,对新时代“网络事工”有特别的负担。

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