你喜欢读网络小说吗？看武侠或动作片吗？被《战狼2》《红海行动》所沉醉吗？是否熬夜也要看小说，打网游呢？是否有节制呢？精力旺盛吗？——正如诗人大卫所感叹的：你们喜爱虚妄，寻找虚假，要到几时呢？（诗4:2）

　　一、用虚幻来娱乐自己

　　我妻子说我，你这几天没有什么朝气，一个锤头倒霉的样子。

　　是的，我这几天看小说，看晕了，有两次是凌晨一点多才入睡。

　　怎么可能精力旺盛呢？

　　女儿说，爸爸，你又没有节制了......

　　感谢主，有我的家人监督我，我写文章，我教书，无论是对人，还是对己，我都告诉自己追求真理、热爱真实，我怎么会再次被网络小说迷住呢？

　　今天清晨，我祷告完毕之后，没有再听圣经播放器，一个人抱着儿子，在公园里散步，我思想着我的过犯，也反思我们人性的追求：

　　因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。（罗1:21）

　　我们这些基督徒，确实也知道神，也恨恶色琴、暴力和巫术的东西，多长日子，我也不看软色琴资料、影视了......

　　这些日子，好像过得很平顺，想找娱乐——放松自己，而娱乐是追求自我满足，唯有敬拜才是荣耀神。

　　（告诫我自己：以敬拜代替娱乐，——娱乐不一定都犯罪，但会引导人犯罪）

　　所以，我就陷入虚妄的生活，无知的心把自己搞得疲惫不堪，再次被网络小说捆绑了，生活失去节制，身体受损是很自然的事情。

　　普遍性的日常娱乐包括：

　　第一类：武侠片、武侠小说，动作片（功夫片）

　　第二类：抗战神剧、虚构的军事题材（战狼2、红海行动......）

　　第三类：网络小说.......

　　第四类：网游

　　本质都是一样：娱乐自己，满足幻想而已。

　　我习惯选择网络小说，因为我喜欢文字性的东西。

　　推己及人，我写下这篇反思性的文章。

　　二、侠文化的衰亡

　　侠的文化来自于墨家文字和实践。

　　但墨家这门学说，说说，写写还行，比如像孔孟那样，“悲哀”的是，这帮人都是真刀真枪地实干，所以到汉代，墨家就消亡了。

　　生活在苦难中的中国人，可以用佛教的放下和舍弃，平衡今生的痛苦，用六道轮回解释今生的阶级和个人的不同遭遇，但是对于问题本身呢？——找不到出路！

　　怎么办呢？

　　根据鲁迅的中国小说研究，在明清，集权主义高峰，也是中国文明远远衰落于西方的时候，中文处境下诞生了一种话本小说——武侠演义，其中以金庸的武侠小说成就最大。

　　三、虚妄带来麻醉

　　1、男女关系的幻想

　　我们现实生活中，普通人找一个老婆结婚都困难，如今，一个农村青年要结婚，必须在农村和城市同时拥有房子，甚至买车......而且男多女少！

　　而武侠中侠客，美女成群，争风吃醋地要跟着我（主人公）；类似今天的网络小说，男主人公（我）出生寒微，不是乡下农民的儿子，就是城市小贩的孩子.......

　　意外得到什么本事（跟着道士学武和中医，或大学学生会主席碰上什么业余爱好），从农村村嫂子，到下岗女工，到领导女儿，女干部、女老板、到富商小姐......一个个对主人公（我）青睐有加，或上床，或玩暧昧。

　　在现实生活中，到处充满了男性疾病的广告，不孕不育的医院，在小说中，男人的性功能都超强，征服一个又一个的女性，从来没有避孕之说，也没有怀孕的烦恼，更没有生儿育女的愁烦，只有充满浪漫的享受。

　　2、事业成败的幻想

　　我们现实生活中，无论是从政的凤凰男，还是经商的奋斗者，都好不容易，有谁不是碰得头破血流呢？

　　马云没少为外貌发愁。且不说高考考了3次，第一次高考落榜之后，他的梦想是去酒店做服务员，也梦想做警察，统统因为外貌特征被拒绝，说白了就是：丑!

　　能从人群中脱颖而出的人，是极为少数的人，绝大多数人，如同你我，是大街上的芸芸众生。

　　所以武侠小说的人，总有“天象”——不是碰上武林高手，招自己为门徒，就是意外遇上什么大侠（秘籍），获得绝世武功，攀龙附凤就是基本套路：遇上大宗师的女儿或者大官的少爷；

　　正如当下网络小说，因为一次疾病的帮扶，拯救了省组织部长的女儿，或者救了某书记的微服私访性命，从此开始了人生的权力或富贵的征途.......

　　小说和现实中吹牛的不同，前者充满了故事的起伏跌宕，现实中吹牛的人，只是酒桌上胡侃，调笑而已。

　　3、生活刚强的幻想

　　对于生活中，我们有太多的无力感：

　　贪污腐败，我们想反对，反对不了，只能指望从上而下的监督，咒诅他们；

　　对于利益分配，我们想沾点光，我们没有机会，只能等别人剩下的残山剩水；

　　对于权贵的傲慢，我们能耐几何？

　　对于恶棍的狂妄，我们也无能为力？

　　对于诸多社会的丑恶，我们惹不起，也躲不开！

　　我们常常用贪婪地眼神嫉妒别人的新车、新房子，也用不安的羡慕感，讨论着别人的成功。

　　我们无法突破自己生活的平庸感：简陋的住房、没有关系背景的处境，没有高朋贵友的社交.......

　　于是，我们幻想有武侠来维持正义，从传统的功夫片到好莱坞的动作片——至少二十多年前我就厌恶这种自欺欺人的文学作品，这种自我麻醉的人类丑陋。

　　但我轻看了我自己的软弱。

　　我们小看了自己的败坏：

　　被网络小说，或网游给迷住。

　　网络小说的主人公，偶尔的机会，得到了权贵的帮助，开始权力的征途；开始了风生水起的富贵之路，对于平庸的自我来说，何等有吸引力呢？

　　我就是被网络小说的主人公的强壮、能打、学识出众、计谋超群以及相对稳定的人品所吸引的。

　　实际上，我被自己的软弱遮掩着，迷失了自己，把自己放逐于文字的世界中，麻醉、狂欢、沉没于其中，以至于没有日夜，身体疲劳，欲舍不能，如同吸毒！

　　4、超自然的玄虚

　　金庸的武侠小说之所以成就高于他人，是因为金庸的传统武侠小说的基础上加入了两样东西：中国文化中的文人情趣，如诗词、如美食、如琴棋等，另外他在思想将一切武侠行为上升到——民族主义的高度，袁崇焕的儿子的虚构，如岳飞遗书的虚构。

　　当下网络小说故事性不低于金庸等前辈，但思想上就只是反腐倡廉、穷人励志之类的鸡汤了。

　　无论是官场小说、城市情感小说，无不是穷人翻身，权力上扮猪吃老虎为吸引人的焦点，辅助以渲染的色琴、夸大的功夫，以及层出不穷的意外，给人强烈的替代感。

　　其超自然无非是民间巫术的神奇、民间宗教的显灵、时光的穿越、身体的特异功能.......不过是逃避现实的文字游戏而已。

　　却无法掩盖作者的本性流露：

　　肉体的情欲：对权势异性的渴望和性激情的幻想，以及花样翻新的宴席吃喝

　　眼目的情欲：富丽堂皇的住宅、奢侈无比的服装，和超越他人的香车美梦

　　今生的骄傲：建立各种政绩、做成商业成功，被众人拥戴、被异性崇拜

　　.....

　　所以，谁内心自卑，就可以看网络小说；

　　谁生活失败，就可以看网络小说；

　　谁情欲压抑，就可以看网络小说；

　　谁人性软弱，就可以看网络小说；

　　谁生活无聊，就可以看网络小说.....

　　网络小说正如武侠小说（电影电视）给人强烈的替代感：

　　失败者可以看见成功的幻梦

　　自卑者可以体会高傲的幻梦

　　软弱者可以颠覆怯场的惧怕

　　丑陋者可以品尝美艳的虚荣

　　.......

　　正如诗人大卫所感叹的：

　　你们喜爱虚妄，寻找虚假，要到几时呢？（诗4:2）

       ——原文标题《从武侠到网络小说，用虚幻麻醉自己！》，编辑时有变动