教会内部反对的人虽是众说纷纷，但大多是以“不属灵”为由，支持者多为单纯敬拜主、传福音为目的，也有少数迷信或娱乐的目的。这几天关于圣诞节的文章铺天盖地，我尽量不重复大家讲过的圣诞节的历史和由来等熟知的信息。

 

　　我大致总结几点我个人对圣诞节的理解，愿供参考而不为争论。首先，圣诞节顾名思义是纪念主耶稣诞生的日子，但实际耶稣诞生的日子圣经没有记载，所以，没人知道主耶稣哪天诞生，所以公认的12月25日圣诞节并不确定是耶稣诞生的日子，只是在那个日子纪念主的诞生罢了。所以，很多时候教会并不是必须25号过“圣诞节”或开“圣诞会”，只是选个方便大家的日子，为感谢主为我们降生而纪念、敬拜、向慕道友分享福音…！

 

　　有的肢体反对就是因为觉得主耶稣的死值得纪念，而主的降生有什么好纪念的呢？实则耶稣的降生也值得我们纪念，因从童贞女玛利亚被圣灵感孕时起，圣子上帝就已经为救赎的缘故为我们忍受在母腹中成长的过程，如《迦克墩信经》所述，祂在母腹中就是上帝，或者说在母腹成胎时祂就是神人两性一位格的基督。

 

　　因爱的缘故，祂为我们忍受在母腹中十月怀揣之苦，在母腹的日子满足，又为我们降生马槽，是因体恤我们的卑微，就近我们的软弱。因世界上任何的居所都好过马圈，所以，任何人、无论贫富贵贱的人，都可以坦然无惧的朝见马槽中的圣子。

 

　　不但如此，祂为我们还要被乳养在女人的怀中，经历我们一切的成长过程……。所以，我们应该纪念祂的降生，并思考祂为我们的救恩所经受的一切，我们要感恩，但感恩要从知恩开始。

 

　　有人反对，说：“12月25日曾经是太阳神的生日……，后来被古教会改为圣诞节，所以不应该过。”其实，当我们在基督里，我们就应该清楚每一个日子都是主的，在基督里没有日子的不同、不洁净。

 

　　曾经祭拜过偶像的日子就污秽了吗？已过的日子哪一天没有被人拜过偶像、杀过人、奸过淫……？被人祭拜过太阳神的日子我们就不可以纪念主、敬拜主吗？如此的话，一年365天，我们哪天都不能纪念或敬拜了，因为没有一天不被人敬拜、纪念过偶像的，天下的偶像岂止365个？

 

　　基达的羊群都必聚集到你这里，尼拜约的公羊要供你使用；在我坛上必蒙悦纳，我必荣耀我荣耀的殿（赛60:7），即使曾经用以祭拜偶像的物，在明白真道、相信福音悔改的人都可以拿来给神献祭，并且被神悦纳。可见，日子的洁净与否，在于所信的对象是否是真神，而不在日子本身。

 

　　据我所知大多教会的“圣诞会”都是以福音为目的，除了敬拜赞美，还有以耶稣的降生、受死、复活、再来为主题的福音布道。在我的记忆中，很多次圣诞节聚会，都有人决定接受耶稣为救主。

 

　　有些初信者怀着看热闹的心去参加也可以理解，我们在初信的时候不也是喜欢热闹、并且也是仅仅被圣诞的活动吸引吗？然后慢慢的在听道中得知圣诞节的来历，以及我们参加的意义，并且知道了——因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君（赛9:6）——的福音。

 

　　所以，圣诞节过不过不是必须，传福音是必须的，敬拜神是必须的。但过的人不要指责不过的人，不过的人也不要定罪过的人。过的人是为主，不过的人也是为主。

 

　　有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心里要意见坚定。守日的人是为主守的；吃的人是为主吃的，因他感谢神；不吃的人是为主不吃的，也感谢神（罗14:5-6）。