如果我说“停止祷告”，你觉得怎样呢？如果我对你说停止向上帝说话一会儿，在你又要说话之前，先长时间定睛仰望他，又怎样呢？所罗门警告我们不要匆忙到上帝面前心急发言，因为这是愚昧人所为。不幸的是我们常常就是这样的。

我们的文化依靠科技远胜于依靠社群团体，就是说在我们的社会里，言说的和写就的文字都很廉价，轻易获得，大量滥用。在我们的文化里，什么都可以，但敬畏上帝却几乎没有听说过。我们很不耐烦倾听，却轻率发言，且很容易动怒。

智慧人来到上帝面前静默无语，以敬畏之心侍立。竭力定睛于无形的上帝似乎毫无指望，但罗马书第一章二十节告诉我们，借着所造之物，我们可以看到上帝“非眼睛可见的本质”和“神性”。

让我们以静默凝望上帝开始此书。我希望你现在马上到http://www.crazylovebook.com/cn/

网站看一段视频“何等可畏”（AweFactor)，体会一点我们的上帝是何等可畏的滋味。真的，去看看。

无语吗？奇妙吗？让你谦卑下来了吗？

当我初次看这些视频时，我不得不敬拜上帝。我当时并不想说什么或与任何人分享。我只想静坐那里仰慕我们的创造主。

想到这些星系多数只是在近几年才发现的，实在令人惊奇。我们真要感谢哈勃望远镜！这些星系在宇宙间已经存在成千上万年，而人类却对此全然不知。

为什么上帝创造了比三千五百亿还多的星系（这还是保守估计），而人们代代延续却从未看见，甚至不知他们的存在？你是否认为这也许是为让我们惊叹：“哇！上帝真是浩瀚无垠！”或许上帝要我们看到这些图片以致感叹：“我算什么？”

R.C.史普罗写到：“人类永远不会因自己的渺小而被触动和震撼，除非他们将自己与上帝的雄伟相对照。”

我们先换一下话题，思想一下被造物是多么精致和错综复杂。

你知道一只毛毛虫的头上有二百八十八条分开不同的肌肉吗？对一个小虫来说，这可真不少。每棵榆树上面平均有六百万片叶子。当你的心脏把血液推压到全身时，它产生的压力能喷三十英尺高（我从未试过，也不建议你去尝试）。

你是否想过上帝是多么丰富多彩而富有创造力？他不必创造数百种不同的香蕉，但他却这样做了；他不必在一平方英里面积的亚马逊丛林里安置三千种不同的树种，但他却这么做了；上帝也不必创造出这么多种笑声。想一想你的朋友们各种不同的笑声——气喘吁吁的笑声、喷鼻息的笑声、无声的微笑、哈哈大笑、让人讨厌的笑声，不一而足。

再说植物通过从根部吸水上来到它的茎和叶脉，以抵抗地心引力的设计是何等奇妙啊！还有你知道蜘蛛吐出三种不同的丝吗？当蜘蛛结网时，他们会在一小时之内产生六十英尺长的丝。同时他们的脚上会分泌一种特殊的油，保护他们不被自己所织的网粘住（我们大多数人讨厌蜘蛛，但一小时织出六十英尺长的丝，却实在值得我们佩服）。珊瑚植物却非常敏感，以至于连水温升高一两度都会死亡。

你知道当你起鸡皮疙瘩时，你毛囊里的毛实际上通过捕捉热量，使你保持温暖。或者再看看这一个简单的事实：植物吸收二氧化碳（二氧化碳却对我们有害），却产生氧气（而氧气是我们生存所需）！我当然知道你清楚这点，但你是否为此惊叹过？同样这些吸入毒气却给与生命的植物，竟来自于深埋土地里的一粒微小种子。有些种子被水浇灌，有些却没有。但是在几天之后他们竟破土而出，迎向温暖的阳光。

在宇宙间、地球上和我们的身体中，上帝的创造如此丰富多彩、富有创造性和复杂性，无论其原因是什么，其要点是一切都是他的荣耀。上帝的艺术述说着他自己，反映了他是谁及他是怎样的。

诸天述说神的荣耀。穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极。

——诗篇19：1-4

这就是为什么我们蒙召是要敬拜他的原因。他的艺术、他的手艺，及他的创造物，都反映出他的荣耀。无人能像他。他是万王之王，首先的和末后的，那位昔在、今在、永在的君王。我知道这些你以前都听说过，但我不想让你忽略了这点。

在一个决意轻忽上帝或只是容忍上帝的世界里，我有时对如何适当地回应上帝的伟大感到很纠结。但你必须清楚明白：上帝不应当仅仅被容忍。他教导我们要敬拜他、敬畏他。

请回到前面，重读一下最后两段。再回到我们的网站：http://www.crazylovebook.com/cn/，看一段十五分钟的视频：“驻步凝思”（JustStopandThink)。如果必要，请合上本书，静默思想这一位居住在不可触及之光中的全能者，荣耀的上帝。

有一种属灵的失忆症正像WENYI一般流行，我们无人幸免。关于上帝的创造，无论我们知道多少引人入胜的细节，无论我们看到多少他的星河系图片，无论我们观看了多少次日落美景，我们仍然会遗忘！

多数人都知道我们应该爱上帝、敬畏上帝；我们应该勤读《圣经》，并祷告祈求从而使我们更认识上帝；我们应该用我们的生命敬拜上帝；但要活出这样的生命来，却是很大的挑战！

当爱上帝并不那么容易时，我们会感到困惑。爱这么一位美妙的上帝怎么会不容易呢？当我们爱上帝只因为我们觉得应该爱他，而不是发自肺腑由衷地爱时，我们已经忘记上帝到底是谁了。我们的失忆症就再次发作了。

要说有些早晨，我不觉得自己爱上帝，或我干脆忘了上帝，这话听起来“不像基督徒”的行径，但我却是这样。在我们的世界里，成百件事情都在使我们分心转离上帝。我们不得不有意识地、不断地提醒自己要记念上帝。

我最近参加了我们高中学校的同学聚会。其间不断有人过来问我：“她是你夫人吗？”我猜他们都很诧异，一位如此美丽的女人，怎么会愿意嫁给我这样的男人呢？这种情况发生太多次了，当我拿起我们俩的照片仔细察看，连我自己也吓了一跳：我的妻子选择跟我在一起真让人惊奇——不仅因为她是一位美丽的女人。这提醒我上帝在我生命中的赐予是多么丰满。

我们需要同样的提醒，使我们记住上帝的美善。我们的生活程序设定成只专注自己所没有的，成天投下大量时间，一心只想着买什么能使我们更开心﹑更性感或更安心。这种不满足感转移到我们对上帝的看法上。我们忘却自己在上帝里面已经拥有我们所需要的一切。我们不常思考上帝是谁这一属灵的实存，我们很快就忘记他配得我们的敬拜和爱慕。我们理当敬畏他。

陶恕写道：

当我们思想上帝时，出现在我们脑海里的意念，最要紧地反映出我们自身的状况......你对上帝的敬拜是全然圣洁的还是污秽的，有赖于敬拜者本身对上帝抱有的或高或低的想法。因此对教会来说最严肃的问题，永远是关于上帝是怎样的。而关于任何人最惊人的事实，不是他在所赐予的时间里所说或所做的一切，而是在他内心深处，所孕育的关于上帝本性如何的观念。

如果对我们来说“最重大的问题”是关于上帝是怎样的，那么我们该如何认识他？

我们已经看到他如何创造了壮观的星系和复杂的毛毛虫。但是他到底是怎样的？他的特性是什么？他的属性是什么？我们该如何敬畏他？如何与他谈话？请不要离开，我们需要重温这些。这些道理不仅是很基本的，而且至关重要。

上帝是圣洁的。很多人说不管你相信上帝是怎样的都可以，只要你是真诚的。但这种说法就好比你这次描述你的朋友是一位136公斤的相扑选手，另外一次却说成是一位1米58高，41公斤的体操选手。不管你说得多么真诚，你对你朋友的描述不可能都是真实的。

我们如此对待上帝，最荒谬之处在于忘记他已经有其名，有其属性。我们不能为上帝决定他是谁。上帝对摩西说：“我是自有永有的”（出埃及记3：14）。我们不可能改变这一点。

我们说上帝是圣洁的，就是说他分别出来，与我们截然不同。正因为他分别出来，所以我们永远无法测度他的全貌。对犹太人而言，一件事连说三遍，意味着完美。所以我们称上帝“圣哉！圣哉！圣哉！”，就是说他完美地分别为圣，无人无事能与他相比。这就是“圣洁”的意思。

许多讲求圣灵充满的作家竭尽词汇描绘上帝配得的荣耀。但就定义而言，他完全的圣洁决定我们的词汇永远都不能描述他。敬拜这样一位我们无法描述其伟大的上帝，难道不让我们甚感欣慰吗？

摘自弗朗西斯《狂热的爱》一书