我们基督徒所信仰的上帝是一位有“位格”的上帝，是活的上帝，是能够与人的心灵直接交通并建立关系的上帝。基督徒的祈祷、灵修、读经、崇拜、聚会等等其目的都是为了增进我们与上帝之间的友谊，密切我们与上帝之间的关系。因此，对上帝的信仰需要我们的感情和生命的投入，正如我们和一个人相处久了会产生感情，建立友谊一样。因此，任何宗教(当然也包括基督教)都带有浓厚的情感的成份，从一定意义上来说，这并不是坏事，甚至还是好事。但是，如果信仰太情感化，而不用理智来加以检验和平衡就容易出问题，小则信仰上走入极端，大则沦为迷信，甚至害己害人。因此，我们基督徒必须要处理好信仰生活中理智与情感的关系。

　　中国基督教的前辈吴耀宗先生认为“宗教因为是一个情感的东西，带着浓厚的神秘成分，所以它却常常会变成一个反理智的，非科学的迷信。”而要想避免这一点，就必需要用理智来加以检验和平衡。他又说：“信仰是一面两刃的刀，它能救人，也能害人。它能救人，因为在理智约束之下，带着情感的宗教信仰是人生一个伟大的动力。它可以使人冲锋陷阵，征服一切痛苦艰难。但宗教信仰，也可以害人，因为情感可以抹煞理智，像一匹脱缰的马，云游于太虚幻境，陶醉于象牙塔中。”

　　吴耀宗先生的信仰和神学思想是偏向于理智的，但他并不否定宗教的情感，而是理智与情感并重。他曾经说：“如果理智与信仰是不能并立的，我的追求也许会逼着我放弃宗教。然而事实并不是这样。对一切否认理智的或口头上承认理智的地位，事实上把理智附属于信仰，而结果也等于否认理智的，我都觉得有点不耐烦。如果否认理智，我们拿什么去判断那一个信仰是正确，那一个信仰是错误的呢?这并不是说，理智可以证明一切，解决一切的问题。理智有它的限度，正如人的一切知识有它的限度。但无论如何，我们不能否认理智。世界上有千百种的宗教，在同一宗教里，也有千百种不同的信仰，如果不用理智，我们就不只没有方法去批判别人的信仰，就连我们自己应当信什么，也无所适从了。”这段话精辟地阐述了理智在我们的信仰生活中的重要性。总之，我们应该知道“理智不是信仰的敌人，而是它的朋友。有了理智，我们的信仰就可以更坚定，更能应付我们生活各方面的要求。”

　　然而，自古至今总有许多的基督徒，甚至是传道人在信仰生活中只用心灵，而不动脑筋。只重情感，而轻视理智，常常是跟着感觉走，从而导致了许多信徒在信仰生活上出现偏差，甚至误入歧途。这种不正常的现象必须及时予以纠正。

　　总之，笔者认为在基督徒的信仰生活中，我们既不能过分地注重理智而否定宗教的情感，也不能过分地注重宗教的情感而否定理智。理智与情感在我们的信仰生活中要很好地来加以平衡才能够使我们的信仰在正道上前进，才不致于走入极端或沦为迷信，也只有理智与情感并重的基督教信仰才能够成为我们人生的动力和南针。