一连几天，清早醒来脑子里便出现一老一少：一个是两千多岁的老翁 - 老子，另一个是当代80年少 - 韩寒。这一老一少也许从来不在乎神学，然而两位却让我想起两个重要基督教神学词汇：“普通启示”，“特殊启示”。

老子，不肖说中国人的圣哲，中国文化的骄傲。有关老子的传说且不提，这位司马迁在《史记》里称为“隐君子”的周文王朝里的西伯（主管国家存藏的竹简，相当于国家图书馆），经过函谷关时，被函谷关关令尹喜一逼之下，留下五千字，也就是他留给后人唯一的著作《道德经》（或直呼为《老子》）。然后，便骑驴西去，不知所终。

中华民族上下几千年文明流传下来的遗产，论及能总括中华民族的基本传统、思想与精神“一言以蔽之”者，无容质疑首当《老子》。其精炼的八十一章，仅以简洁优美的五千文字，洋洋洒洒深邃博大地构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观、方法论的宏大框架。

老子之说，不禁让人想起上帝对中国人的“普通启示”。老子的《道德经》记载了道光映心的玄妙境界。想了解更多，请阅读远牧师著作《老子与圣经：超越时空的迎候》。

韩寒，对文字和中国社会有兴趣的人，大概都听说过这位文风犀利的青年作家兼职业赛车手。他的代表作是销售逾190万册的《三重门》。其他著作，《零下一度》，《像少年啦飞驰》，《毒》，《长安乱》，《韩寒五年》等，无不风靡神州，甚至广传海外。此刻，韩寒搏客的点击数是289,794,489，近作《这些狗真麻烦》阅读人次：357121。这个数字说明人们在韩寒的文章里看了渴望，希望，盼望。

韩寒文字里传递着勇气和正义感。韩寒让人想起圣经《耶利米书》31章34节的名句：“我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，我要作他们的神，他们要作我的子民”。这是耶和华通过犹太先知耶利米对以色列民的“特殊启示”。我有一个直觉，这位敏感真挚的年青人若遇见耶稣，必会被他的全知全爱全能所吸引，也必被耶稣的牺牲流血奉献所感动！他在罪中松绑的喜悦将与他对罪的深恶痛绝成正比！

普通启示亦称为自然启示，因为神将他自己以普通的方法，从自然中启示给人们。就如圣经所说的，「诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬他的手段……耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。」，「上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。」，「然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。」（诗十九1、9；罗一19～20；徒十四17）

在自然现象中，上帝藉着他所创造的事物，叫世人看出上帝伟大的事实、无限的全能及那不变的自然律，好叫世人承认创造主的永能与神性，而无可推诿。人类可以从普通的启示中，认识宇宙间有一位创造者。他是所有律例与真理、自然与历史的起始者。

然而，只从普通的启示中所得来的知识，却不能叫我们认识这位宇宙的创造者，同时是人类的拯救者；这一位律例的开创者，同时是我们的施恩者；这一位自然的设计者，同时是我们的救赎者；这一位历史的主持者，同时是人类命运的预定者；这一位人类的供养者，同时是灵魂的复生者。因为，人类自从犯罪堕落以后，就失去上帝的形像。因为犯罪的缘故，就与上帝隔离。「耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。」，「他们各人都退后，一同变为污秽，并没有行善的，连一个也没有。」，「因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。」（创六5；诗五十三3；罗三23）

特殊的启示是指那些在圣经里的启示。人类需求救赎，需要神的话：圣经。

《老子》开篇：道可道，非常道。名可名，非常名。老子的“道”在他去世六百年后，由耶稣基督道成肉身，进入人间，带给世人。从此，道可道，名可名。

牛津简明字典阐述“启示”的意思强调一个词：“展示”。因为在基督教神学里，他表明了一个主动与被动的关系。展示是主动的。在启示的过程当中，神始终都处于一种主动状态，而接受启示的受造之物，谦卑地处于一种次主动状态，既收受状态。启示是上帝的作为，不是人的作为。人所能做的，只是接受上帝所提供的启示。上帝化成耶稣的形象来到世间，启示世人。所以使徒马太强调：“虚心的人有福了！因为天国是他们的。”（马太福音 5：3）。

《圣经》的启示如同把一个仰望山峰的人带到山顶。站在山顶，豁然开朗。请想象：骑驴进入耶路撒冷的耶稣，若遇见也骑在驴上苦思冥想的的老子，耶稣亲自开口向老子讲解那“幽冥恍惚”的道！老子可不就像耶稣复活后向门徒们显现，讲述经文时，门徒开了心窍时的样子！宇宙人生的大谜有了迷底，多么欣喜呀！

自然与历史是不明显与暧昧的，内在经验又有错觉的可能，因此，欲认识神的属性，特殊启示是必要的。这启示来自圣经，是“上帝的知识”。特殊的启示是了解普遍启示的窍门，没有特殊的启示，我们就不懂诠释普遍的启示。特殊启示，教我们知道上帝在宇宙万物中所造的奇工。

读圣经吧！细细地读！