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科学与信仰(八)

2012-05-30 作者:黄雅各  
来源:拥抱每一天我也要投稿

 

  各位亲爱的朋友,大家好!我是黄雅格。我在神学与科学两方面都有一些训练,非常希望与大家分享科学与基督教信仰没有冲突。

  科学是解释神所创造的自然,神学是解释神所启示的《圣经》,所以科学与神学之间应该是彼此能够融合的,因为都是神的启示,都是追求真理。科学追求真理,基督教信仰更追求真理,所以每一位信徒应该要好好地来学习科学,能够了解神的创造;追求真理的人,若您是慕道友,您对基督教的信仰非常有兴趣,我也非常鼓励您能够来继续追寻、来读《圣经》,能够了解正确解释《圣经》的方法,这样您就会发觉神所创造的宇宙与神所启示的《圣经》两者没有任何的冲突。

  接下来跟大家思想“大爆炸”的理论。我们仍然和各位分享几处《圣经》。

  第一处是在《约伯记》9章8节:“他独自铺张苍天,步行在海浪之上。”这个地方讲的“铺张苍天”在原文的意思是将它拉开来、扩张开来;“苍天”是多数。这位神,创造者将整个宇宙扩张、拉开来。

  第二处是《以赛亚书》44章24节:“我耶和华是创造万物的,是独自铺张诸天、铺开大地的。谁与我同在呢?”耶和华是创造万物的。

  《以赛亚书》45章12节:“我造地,又造人在地上,我亲手铺张诸天,天上万象也是我所命定的。”

  我们看到好几处讲到“铺张”这个字,这个字在原文《圣经》里出现了12次。“铺张”在原文的意思是将它拉开来、扩张开来,中文翻译的比较文雅,叫“铺张”,其实是扩张。神将这心、将这天扩张开来;因为神创造宇宙从一点开始。如果仍然聚集在一点,这宇宙只不过是个黑点,像个黑洞一样,没有任何的生命。所以这个宇宙要能够扩张、拉开来,拉开来以后,所有的物质、能量、时间、空间才能够产生。扩张开来以后,这些物质才能可以像水滴一样能够凝结起来,形成星系;在星系里面,才能形成恒星;在恒星的周围,才能形成行星,唯有在行星上面才可能存留生命。所以这一连串是非常重要的过程。大爆炸绝对不是一个没有次序、毫无目的的爆炸而已,所以很多人对“大爆炸理论”有很大的误解。

  第一个误解就是名称的本身,英文叫做“Big Bang Theory”,其实当初那个时候有些科学家不想接受这样的理论,因为是由天主教神父(虽然是一位非常重要的理论物理学家)提出来的,他们笑他,说是放大炮理论。最后证实拉美特神父他所提出来的理论才是正确的,后来,“the Big Bang Theory”这个名字就一直存在了。中文翻译的时候把它翻译成“大爆炸”,其实“the Big Bang Theory”不见得是爆炸。真正讲到爆炸的时候,我们常常会有这样子的混乱无序,像放鞭炮一样,或者像核子弹爆炸,非常可怕的。实际上都不是这样的。核子弹的爆炸是有核融合或者核分裂,原子核的分裂或者原子核的融合,将一点很小的质量转化成能量,这叫做核融合或者核分裂的爆炸。

  另外一种爆炸,比方说炸药的爆炸。炸药的爆炸,是化学品在很短的时间里面将固体或者液体转换成气体,因为从固体或者液体变成气体后,很快地膨胀,所以就会有爆炸声。要不然就是核子反应,要不然就是化学反应,这是爆炸的定义。

  那宇宙大爆炸根本不是爆炸啊,宇宙大爆炸既不是核融合,也不是核分裂反应,更不是化学反应,在那个时候,还没有任何化学反应能够产生。在宇宙初始,最开始的那点,所有的物质凝聚在一起极端高的密度,非常高的温度,在这样子高的温度跟密度之下,原子还没有办法存在,原子核与电子之间还没有办法融合在一起。所以,既不是我所了解爆炸上面的化学反应,更不是核子反应,怎么叫做爆炸呢?所以“大爆炸理论”本身这个名字是有问题的,可是这个名字已经叫惯了,不叫大爆炸又叫什么呢?所以最好的描述应该是一个“非常精密地扩张,非常快速、精密地扩张”,所以叫大扩张理论。“大扩张理论”称呼起来不够响亮,还是叫“大爆炸理论”吧。

  大爆炸不是爆炸究竟是什么?原来是从无中生有的创造。在137.5亿年前,有一个外在的原因,将宇宙从无变成有。时间、空间,这两者是一体的;能量、质量,这两者也是一体的,将它们同时从那时候,从无中产生出来,这个叫作大爆炸理论的初点。所以,从那点开始产生出来以后,不能聚集在一点,要把它撑开来,所以,刚刚我们读到的三处《圣经》都讲到:“神铺张苍天。”其实原来的意思就是神扩张宇宙,最好的翻译就是“神扩张这宇宙”,是很不容易想象的。

  神的扩张宇宙是三度空间,我用一度空间的比喻来比喻一下。我曾经到过兰州,到过西安,在兰州最有名的就是兰州的拉面,很好的兰州拉面的师傅能够拉出8000多条非常非常细的面条。我们知道,一团面一定要揉得好,有弹性,它的湿度、密度、强度都刚刚好。所以,当拉面师傅把它拉开来的时候,一则二、二则四、四变八、八变十六……最后可以拉出8000多条非常非常细的拉面,每一条细到一定程度的时候可以穿过针孔。所以在拉的时候,面团本身要调整得非常好,面团本身太干了,当然拉不开;太稀了,一拉就会断掉;太黏了一团,很难拉成线。所以,当初面团的密度,调配要非常好,它的总共有多少面粉,加上多少水,调设好,有多少弹性。第一个就是起始状态,面团的起始状态要非常好;第二个就是手劲要非常好。什么叫手劲呢?就是拉面师傅把它拉开来的速率要刚刚好,拉的太快一下子就断掉了,拉的太慢成团拉不出细丝出来,所以拉面师傅要有很好的手劲,然后来一变二、二变四、四变八、八变十六……这样乘上去,最后小小一团面,它可以拉出8000多条面出来。所以,我看到有两条很重要的因素:第一个就是原始面团它的密度,第二个是拉面时的手的速度。

  在宇宙来讲,比这要复杂的非常多,我可以用这样的比喻让我们来了解。当初的面团,它的密度,就好像这宇宙当中包含有多少质量,它的质量密度。类似的,质量的密度在宇宙的质量密度一定要被非常非常精密地调整,调整到一个程度,整个宇宙质量的10的60次方分之一的精密的程度。原来调整好,这个宇宙在扩张的过程当中,不会太密又收缩回去变成一点,也不会太疏松,太快地扩张,一下子就消失无踪,没有办法形成星系,物质与物质当中不够紧密,而能够互相凝结起来,像水滴这样凝结起来,能够形成星系、恒星与行星。若没有星系,恒星根本不可能产生星系之间的灰尘;没有星系之间的灰尘,根本不可能产生行星;没有行星,根本不可能产生生命。所以,宇宙当初开始的质量密度没有调整好,这个宇宙产生出来毫无用处,不会有任何的生命。所以,物理上面的观察我们可以看到有很精密的调制。

  如果以神学的观点来看,就会问:为什么会有这么精密的调制?我们试想,神创造这宇宙万物,是希望这宇宙能够荣耀他。要能够荣耀他的话,这宇宙的万物一定要有知识、有智慧的生物存在,有知识、有智慧的生物而且能够认识他,而这有知识、有智慧的生物当然就是最后神创造的最高峰——人。人要怎么能够产生呢?人要靠碳元素,要靠很多非常精密调制的条件,人最后才能够产生的。所以,在人还没有产生之先,先要有碳元素,然后在宇宙当中有非常精确的调制,如果第一个最重要的总质量的密度没有调整好,在宇宙当中不可能有任何的生命。在宇宙10的60次方分之一究竟有多少精密,是不是就很难想象了?10的60次方分之一,就是将整个宇宙总质量除以10的60次方以后,那大概有多少呢?整个宇宙10的60次方分之一的质量,大家想,大概跟一个针头差不多大吧。换句话讲,小于一块硬币。想想看,整个宇宙当初创造的时候,若多了一块硬币,或少了一块硬币的质量,在宇宙就不可能有任何的生物存在、能够了解神,赞美神。

  所以我们可以从科学当中看到宇宙的形成,是什么?如何形成?唯有我们基督教这样的信仰能够将神学赋予这样的观察,有它的目的与意义。

  看到宇宙是如此精密地调整出来的。所以,它起始条件非常重要,质量与密度要刚刚好,有10的60次方分之一。

  第二个,就讲到整个宇宙扩张的速率。我们知道宇宙扩张有两个因素掌管,第一个,就是宇宙扩张它原来具有的能量,一个宇宙要扩张要具有它的能量,就像拉面师傅要把面拉开来,手所具备的能量,所以这宇宙要扩张开来的时候,在爆炸过程当中要有这个能量将这个宇宙拉开来,这个能量要精密到一个程度,是10的120次方分之一,这个时候简直无法想象究竟有多大。那10的120次方分之一究竟有多小,也简直难以想象。我用个比较,这整个地球上所有的人口能够有多少?太多太多了,差不多七十亿。七十亿究竟有多少?差不多7乘10的9次方而已,就算把7当成10,在多些年的时间里,整个地球上面有10的10次方那么多的人,10的10次方与10的120次方根本是零头都不到。整个宇宙扩张的速率一定要它里面的能量密度要调整到10的120次方分之一这样精密的程度,这宇宙扩张最后才能够有生物,不但要有生物,最后要有高等的生物,能够了解神,与神沟通,这是多么的精密呢!

  所以,我这样来做一个回顾:我们看到大爆炸理论实在不是一个很大的爆炸,这是一个宇宙精密地大扩张。这大扩张当中有两项非常精密调整的参数:第一个是起始的宇宙质量密度,第二个是这宇宙整体的能量密度。质量密度要调整到10的60次方分之一的精确,能量密度要调整到10的120次方分之一的精密。如此来看,大爆炸哪里是一个混乱、没有次序、没有目的的爆炸呢?这是一个精密地扩张。无怪乎在《圣经》当中常常说:“他独自铺张苍天”。“苍天”原来的字意思就是宇宙,“铺张”是扩张。所以我们用现代科学的语言来重新叙述这几段《圣经》的话,“他独自铺张苍天”的意思就是“他独自扩张宇宙”,精密地扩张宇宙,然后让这宇宙当中才能够有地的存在。因为有地的存在,才能够有生物的存在;有生物的存在,才能够有人的存在;有人的存在,神才会将这灵放在人的当中,让人能够与神彼此沟通,才会有人来赞美、荣耀神。

  我们看到这整个扩张的过程,看到宇宙的目的,我们就知道说“大爆炸”原来是一个宇宙精密地大扩张。既然我们这样了解了,那我们就回来看看经由这大扩张理论推断出来宇宙的年龄是137亿年之久。那可能就会有人,主要是在北美洲一小部分的这些基督徒,坚持说这一定是错了,为什么呢?

  若我们来读《创世纪》:“起初神创造天地。”接下去,“神说:‘要有光,就有了光。”然后,“就把光暗分开来了。有晚上,有早晨,这是头一日。”

  然后第二天说:“神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。”

  接下来看到说:“神造有青草,树木,有水的地方叫作海。在地上要有菜蔬,有种子。这是第三日。”

  接下去看,有六天的时间神创造,到了第七天的时候,神就将那一日定为圣日,因为这天神休息了,所以第七天是安息日。

  所以因此就有人坚持说在每一日一定要是24小时的一日,所以神创造整个宇宙只有24小时一日的话,创造了6天。如果是这样来计算的话,整个宇宙从创造到今天为止,不过只有7千年而已。而当初创造宇宙每一天是24小时的一日,所以整个宇宙绝不是137.5亿年。我们看到因为这样的误解,造成科学与《圣经》解释这一类神学对于《圣经》解释彼此有冲突。我们看到现代的科学已经很清楚能够测量出来地球的年龄有多少,我们就要回去修订对《圣经》的理解。

  究竟《圣经》里面说的日子是不是一天24小时?若观察我们就发现,按照这样解释,第一日、第二日、第三日,那时候如果太阳跟月亮还没有形成,怎么会有24小时的天呢?如果要有日跟月,然后能够定为每一天时间为24小时的天,地球的自转才能够有日跟夜。如果是这样,前面三天不是24小时,那最后一天安息日,神休息了。安息日是不是神休息了24小时,神又重新起来,再次创造呢?我们知道,将来神要创造新天新地,那在将来。所以,现在神还是在安息日。安息日不是24小时一日,为什么前面的6天一定是24小时呢?既然按照这样解释,前面三天还没有太阳定白天晚上的时候,前面三天也不是24小时,那为什么一定是神的创造的过程只不过是24小时的6天而已呢?如果按此推理,为什么宇宙定是只有7千年呢?

  让我们来思想神的启示,在《圣经》当中,我们看到现代科学上面的发展与之间的测量观察的时候,与我们解释有冲突的时候,我们要知道如何来修订我们的解释,所以最好的解释我们就知道,“神是千年如一日,一日如千年。”神看着这个时间,每一日的时间,是很长的一段时间,而不是24小时时间。神的创造,这6日,每一日是一段很长的时间,因为“日”在原文里面就有很长一段时间的意义,原来这个“日”也可以翻译成日子,不单单是“日”而已,所以,这样就没有任何的冲突了。

 

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