耶稣的事工总是让人感受不同。

 

　　1. 他选择门徒与众不同，选门徒这事是整夜祷告的结果。

 

　　当这些门徒选出来时，任何一个团队的领袖都会认为耶稣选错了，因为他的门徒是税吏、渔夫、罪人、穷苦人、愤青等，没有一个在人看来有能之士，不仅会增加带队伍的难度，而且带着这样的队伍去做工，基本没有说服力和影响力，团队形象会大打折扣。

 

　　耶稣就是这样打破人的理念，用天国的理念反其道而行之，他竟然没有选召一个有能的、有地位的文士和法利赛人，试想如果耶稣在前面，后面跟的都是不需要训练能力的文士和法利赛人，会是多么吸人眼球和拉风呢？耶稣做工会多么省劲呢？

 

　　人的理念总是和天国的理念相冲突的。

 

　　真正的领袖不是后面跟着什么人，而是领袖本身是什么人。

 

　　耶稣成全了这些人所看不起，没有社会地位的门徒，他们一无所有，耶稣就把天国的价值观、信心、福音的使命 放在他们里面。

 

　　那里面什么都有的文士和法利赛人，他们会用自己拥有的判断耶稣，而不是顺服和接受。

 

　　神的荣耀在这些一无所有的门徒身上建立出来。上帝使用那些于灵魂有益的谦卑器皿，不使用自以为义的骄傲器皿。

 

　　2. 耶稣选择了这样的人作门徒，那么他作工的对象也自然是类似的人。

 

　　耶稣到了税吏和罪人窝里，与他们一起坐席吃饭。

 

　　在世上，自凡道德高尚的人，是不与污秽的人为伍的，怕自己的名声受损。

 

　　可耶稣来这个世界的目的，却恰恰是拯救罪人。他必须到罪人中间，他必须打败人的道德和自义。

 

　　作为税吏的代表，马太成为了耶稣门徒的一员。

 

　　耶稣基督知道天父的心，是多么的喜爱灵魂得救，他就到了那没有希望、被人瞧不起的罪人中间施行拣选和拯救。

 

　　这些人是被“康健”的人不齿的有病的人，正因为被人看为“有病”，耶稣就靠近他们。

 

　　所以，不要让我们的信仰使命与地上的道德掺杂。

 

　　把神的心意高看过于一切的道德，神喜爱的是怜悯，不是一切人为的条框，谁拦阻神的心意不执行救灵魂的使命 ，将来必要清算。

 

　　3. 我的应用：

 

　　1）在传福音上，求主拿去我一切的有色眼镜，不用世界道德的眼光打量灵魂。

 

　　2）求主挪去我先入为主，自以为义的观点，让我看一切灵魂为宝贵。

 

　　3）有许多自以为康健的人实际上里面也“有病”，他们也需要耶稣，连他们也不轻看。

 

　　4）灵魂的得救高于一切的道德和世俗判断人成功的标准，求主不要让我混杂。

 

　　5）不高举名人效应、名牧效应、名教会效应，只高举耶稣。传福音中要讲个人与主的生命经历改变见证。一个罪人生命改变的见证，会增加传福音的力度。

 

　　6）主啊，我愿意与税吏和罪人一同坐席，效法耶稣的事奉态度。

 

　　他看见许多的人，