家谱——一条救赎的主线
家谱——一条救赎的主线
经文:创:5:1-17
经上记载了许多家谱,家谱虽然读起来让人感到味同嚼蜡,枯燥无味,但没有一个没有意义的家谱,当你真的明白了,则会为之感动,落泪,为之羞愧不已。我们从五个方面来看《家谱——一条救赎的主线》。
一、亚当的家谱(后代)
《创世记》5章记载了从人类的始祖亚当到挪亚十代人,这个家谱也记载在(历代志上1:1-4)亚当生塞特;塞特生以挪士;以挪士生该南;该南生玛勒列;玛勒列生雅列;雅列生以诺;以诺生玛土撒拉;玛土撒拉生拉麦;拉麦生挪亚;挪亚生闪、含、雅弗。
这是人类历史上最早,也是最长寿的家谱,在这个家谱中,人类的平均寿命在900岁左右,他们的主要贡献就是生儿养女,使救恩得以实现。我们来看其中的五个特殊的人物:
1.人类的始祖亚当:(创世记5:1-5)亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的,并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为“人”。亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。亚当共活了九百三十岁就死了。
在创造的第六日,神特意召开了神格会议,决定照着自已的形像、样式造人,使他们管理神所创造的“海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫”:(创世记1:26-27) 神说:“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。” 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。耶和华神在决定后,神“用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当(创世记2:7)。”“亚当”的意思是“红土”。人与其它活物的不同就在于人里面有神的灵,同时具备了灵、魂、体三部分。
亚当活到130岁的时候,生下一个儿子塞特,之后亚当又在世800年,并且生儿养女。亚当共活了930岁就死了。“塞特”的意思是“新苗,茁芽,设立,代替,偿还。”神使塞特代替亚伯。
2.第一个活着被提的人以诺:(创世记5:21-24)以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后,与 神同行三百年,并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与 神同行, 神将他取去,他就不在世了。
(犹大书1:14-15)亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临,要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”
以诺是亚当的七世孙,“以诺”原文的意思是“开始,学习,教师,供献。”他活到65岁的时候,生了一个儿子,他得了神的启示,知道儿子去世后神的审判就来了,因此给儿子起名叫“玛土撒拉。”“玛土撒拉”原文的意思“到他死时必要施行,在他死时将有大事发生,射箭的人。”玛土撒拉的出生,使以诺生出敬畏之心,他与神同行300年,他活了365岁,神将他取去,他是本章所记十个人中最短命,却是最有价值的;人生似文章,不在长短,乃视内容来决定其价值。以诺是第一个先知,预言家,不仅预言了神在近千年后用洪水审判当时的世界,也预言了末世神将审判全人类。
3.最长寿的人玛土撒拉:(创世记5:25-27)玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女。玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
玛土撒拉是个大有影响力的人,他的出生,使他的父亲以诺开始了与神同行300年。玛土撒拉生拉麦,“拉麦”的原文是“健壮的,有能力的,野性的。”玛土撒拉是人类历史上最长寿的人,他一生的年日是969岁,将近1000岁。
4.挪亚的父亲拉麦:(创世记5:28-31)拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,给他起名叫挪亚,说:“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们;这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。拉麦共活了七百七十七岁就死了。
拉麦意识到他的人生因亚当犯罪地受到咒诅而成为“劳苦”的人生,因此渴慕得到安慰。“操作”工作,手艺;而挪亚的出生必使他得到安慰,“挪亚”安息,安居,原文字音和‘安慰’相近;“安慰”深长地呼吸。拉麦共活了777岁就死了。
5.挪亚生了闪、含、雅弗:(创世记5:32)挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。
挪亚在500岁的时候生了闪、含、雅弗,“闪”的原文意思是“名,名声;”“含”的意思是“热,温暖;”“雅弗”的意思是“扩张,增大,美好。”他们四个都是在洪水中存活下来的人,因此也成为新世界的主人,新人类的始祖。
二、闪的家谱
(创世记11:10-26)记载了闪的家谱,这是人类历史上的第二个家谱,但这个家谱的寿命明显低于第一个,也记载在(历代志上1:24-27)闪生亚法撒;亚法撒生沙拉;沙拉生希伯;希伯生法勒;法勒生拉吴;拉吴生西鹿;西鹿生拿鹤;拿鹤生他拉;他拉生亚伯兰,亚伯兰就是亚伯拉罕。
这个家谱记载了从闪到亚伯兰十代人,但只记载“生”,却没有提到死。我们来看两个特殊的人物:闪与他拉。
1.闪生了亚法撒:(创世记11:10-11)闪的后代记在下面。洪水以后二年,闪一百岁生了亚法撒。闪生亚法撒之后又活了五百年,并且生儿养女。
闪在洪水以后二年,100岁的时候生了亚法撒,之后又活了500年,他的寿命是600岁,比他的父亲挪亚950岁下降了350年。
2.他拉死在哈兰:(创世记11:26-28,31-32)他拉活到七十岁,生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。他拉的后代记在下面。他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰;哈兰生罗得。哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥,在他父亲他拉之先。……他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得,并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去;他们走到哈兰,就住在那里。他拉共活了二百零五岁,就死在哈兰。
结合(使徒行传7:2-4)司提反说:“诸位父兄请听!当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候,荣耀的 神向他显现,对他说:‘你要离开本地和亲族,往我所要指示你的地方去。’他就离开迦勒底人之地,住在哈兰。他父亲死了以后, 神使他从那里搬到你们现在所住之地。”
我们看到,亚伯兰还住在本地迦勒底吾珥的时候,神向他显现,要他离开本地和亲族,往神所要指示他的地方去。亚伯兰让父亲他拉带领他,他们出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去,然而他们走到哈兰,就住在那里,这次迁徙以半途而废而告终,他拉就死在了那里。之后,神再次呼召亚伯兰,75岁亚伯兰来到了迦南地,开始了长达百年的信心之旅。
三、亚伯拉罕的家谱
(使徒行传7:8)神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒,第八日给他行了割礼。以撒生雅各;雅各生十二位先祖。
1.亚伯拉罕百岁时生以撒:(创世记21:1-5)耶和华按着先前的话眷顾撒拉,便照他所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候,撒拉怀了孕;到神所说的日期,就给亚伯拉罕生了一个儿子。亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。以撒生下来第八日,亚伯拉罕照着神所吩咐的,给以撒行了割礼。他儿子以撒生的时候,亚伯拉罕年一百岁。
撒拉是个不生育的妇人,婚后约60多年不生育,然而,当她90岁、月经已经断绝的时候,神使她怀了孕。亚伯拉罕百岁的时候,撒拉给他生了一个儿子以撒。以撒是第一个生下来第八天受割礼的人。
2.以撒生以扫与雅各:(创世记25:19-21,24-26)亚伯拉罕的儿子以撒的后代记在下面。亚伯拉罕生以撒。以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。利百加是巴旦·亚兰地的亚兰人彼土利的女儿,是亚兰人拉班的妹子。以撒因他妻子不生育,就为她祈求耶和华;耶和华应允他的祈求,他的妻子利百加就怀了孕。……生产的日子到了,腹中果然是双子。先产的身体发红,浑身有毛,如同皮衣,他们就给他起名叫以扫。随后又生了以扫的兄弟,手抓住以扫的脚跟,因此给他起名叫雅各。利百加生下两个儿子的时候,以撒年正六十岁。
以撒四十岁娶利百加为妻,利百加也是个不生育的妇人,她婚后20年不生育。以撒为她祈求耶和华,耶和华应允他的祈求,使利百加怀了双子。生产的日子到了,就生下以扫、雅各双胞胎。
3.雅各生十二位先祖:(创世记35:22b-26)雅各共有十二个儿子。利亚所生的是雅各的长子流便,还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。拉结所生的是约瑟、便雅悯。拉结的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。利亚的使女悉帕所生的是迦得、亚设。这是雅各在巴旦·亚兰所生的儿子。
雅各娶了二妻二妾,她们给他生了十二个儿子,就是以色列的十二位先祖。后来,神给雅各改名叫以色列。
四、大卫的家谱
1.以色列的家谱:(历代志上2:1-4)以色列的儿子是流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、但、约瑟、便雅悯、拿弗他利、迦得、亚设。犹大的儿子是珥、俄南、示拉,这三人是迦南人书亚女儿所生的。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶,耶和华就使他死了。犹大的儿妇他玛给犹大生法勒斯和谢拉。犹大共有五个儿子。
以色列共有十二个儿子,这里特别提到犹大共有五个儿子,其中犹大的儿妇他玛给犹大生了法勒斯和谢拉。
2.大卫的家谱:(路得记4:12,18-22)“耶和华从这少年女子赐你后裔,使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。”……法勒斯的后代记在下面:法勒斯生希斯仑;希斯仑生兰;兰生亚米拿达;亚米拿达生拿顺;拿顺生撒门;撒门生波阿斯;波阿斯生俄备得;俄备得生耶西;耶西生大卫。
(历代志上2:10-15)兰生亚米拿达;亚米拿达生拿顺。拿顺作犹大人的首领。拿顺生撒门;撒门生波阿斯;波阿斯生俄备得;俄备得生耶西;耶西生长子以利押,次子亚比拿达,三子示米亚,四子拿坦业,五子拉代,六子阿鲜,七子大卫。
(路得记4:18-22)第一次记载了大卫的家谱,这个家谱从法勒斯开始,不仅是在城门坐着的众民和长老在给波阿斯祝福的时候提到“使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。”也是因为“法勒斯”名字是意思是“突破,”与《路得记》的主题一致。法勒斯突破了人的软弱与失败,生下希斯仑,“希斯仑”的意思是“兴盛的、丰盛的。”大卫的家谱由法勒斯开始,止于大卫(神所心爱的,合神心意的),共十代。
五、基督的家谱
1. 耶稣基督的家谱:(马太福音1:1-17)亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙,耶稣基督的家谱:亚伯拉罕生以撒;以撒生雅各;雅各生犹大和他的弟兄;犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉;法勒斯生希斯仑;希斯仑生亚兰;亚兰生亚米拿达;亚米拿达生拿顺;拿顺生撒门;撒门从喇合氏生波阿斯;波阿斯从路得氏生俄备得;俄备得生耶西;耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门;所罗门生罗波安;罗波安生亚比雅;亚比雅生亚撒;亚撒生约沙法;约沙法生约兰; 约兰生乌西亚;乌西亚生约坦;约坦生亚哈斯;亚哈斯生希西家;希西家生玛拿西;玛拿西生亚们;亚们生约西亚;百姓被迁到巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。迁到巴比伦之后,耶哥尼雅生撒拉铁;撒拉铁生所罗巴伯;所罗巴伯生亚比玉;亚比玉生以利亚敬;以利亚敬生亚所;亚所生撒督;撒督生亚金;亚金生以律;以律生以利亚撒;以利亚撒生马但;马但生雅各;雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣是从马利亚生的。这样,从亚伯拉罕到大卫共有十四代;从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代;从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。
从神在伊甸园里应许“我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟(创世记3:15)。”耶稣基督这位女人的后裔,在应许几千年后终于应验了。
(马太福音1:1-17)记载的是耶稣作为天国君王的家谱,因此说他是大卫的子孙。马太有意从以色列的始祖亚伯拉罕开始,止于马利亚的丈夫约瑟。其间分成了3个14代,一共是42代。
1).从亚伯拉罕到大卫共有十四代——神治时期:(马太福音1:2-6a);
2).从大卫到迁到巴比伦共有十四代——君王时代:(马太福音1:6b-11);
3).从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代——奴役时代:(马太福音1:12-16);
4).从亚伯拉罕到基督共有四十二代:(马太福音1:17)。
2. 耶稣的家谱:(路加福音3:23,31-32,38)耶稣开头传道,年纪约有三十岁。依人看来,他是约瑟的儿子;约瑟是希里的儿子;……以利亚敬是米利亚的儿子;米利亚是买南的儿子;买南是玛达他的儿子;玛达他是拿单的儿子;拿单是大卫的儿子;大卫是耶西的儿子;耶西是俄备得的儿子;俄备得是波阿斯的儿子;波阿斯是撒门的儿子;撒门是拿顺的儿子;……以挪士是塞特的儿子;塞特是亚当的儿子;亚当是神的儿子。
路加则以人子耶稣的家谱来记载,一直追溯到人类的始祖亚当,这是圣经上最后一个家谱。
3.两个家谱的异同:路加记载的谱系追溯到亚当,显明了基督是完全的人子,他有完全的人性!但从马太和路加所记载的谱系中可以看到了微妙的不同!两个家谱到大卫时是一条线。而从大卫的儿子时分成了两条线,一条(马太)沿着他儿子所罗门追溯到耶稣的养父约瑟,从神应许亚伯拉罕的大国和子孙,以及大卫宝座的继承者,都沿着这条线兑现了神的应许!另一条(路加)沿着大卫儿子拿单一直到马利亚,从神应许女人的后裔而来,最终沿着这条线兑现了这一应许!
总结:我们从这五个家谱中看到神的恩典,人的顽梗、悖逆、抵挡,但神的旨意不能拦阻,神的应许必定兑现,神的救恩必定成全。
【作者简介】
耶米玛,雅博网编辑,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。