家谱——一条救赎的主线

　　经文：创：5：1-17

　　经上记载了许多家谱，家谱虽然读起来让人感到味同嚼蜡，枯燥无味，但没有一个没有意义的家谱，当你真的明白了，则会为之感动，落泪，为之羞愧不已。我们从五个方面来看《家谱——一条救赎的主线》。

　　一、亚当的家谱(后代)

　　《创世记》5章记载了从人类的始祖亚当到挪亚十代人，这个家谱也记载在(历代志上1:1-4)亚当生塞特；塞特生以挪士；以挪士生该南；该南生玛勒列；玛勒列生雅列；雅列生以诺；以诺生玛土撒拉；玛土撒拉生拉麦；拉麦生挪亚；挪亚生闪、含、雅弗。

　　这是人类历史上最早，也是最长寿的家谱，在这个家谱中，人类的平均寿命在900岁左右，他们的主要贡献就是生儿养女，使救恩得以实现。我们来看其中的五个特殊的人物:

　　1.人类的始祖亚当:(创世记5:1-5)亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的，并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为“人”。亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。亚当共活了九百三十岁就死了。

　　在创造的第六日，神特意召开了神格会议，决定照着自已的形像、样式造人，使他们管理神所创造的“海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫”:(创世记1:26-27)　神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”　神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。耶和华神在决定后，神“用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当(创世记2:7)。”“亚当”的意思是“红土”。人与其它活物的不同就在于人里面有神的灵，同时具备了灵、魂、体三部分。

　　亚当活到130岁的时候，生下一个儿子塞特，之后亚当又在世800年，并且生儿养女。亚当共活了930岁就死了。“塞特”的意思是“新苗，茁芽，设立，代替，偿还。”神使塞特代替亚伯。

　　2.第一个活着被提的人以诺:(创世记5:21-24)以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与　神同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与　神同行，　神将他取去，他就不在世了。

　　(犹大书1:14-15)亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”

　　以诺是亚当的七世孙，“以诺”原文的意思是“开始，学习，教师，供献。”他活到65岁的时候，生了一个儿子，他得了神的启示，知道儿子去世后神的审判就来了，因此给儿子起名叫“玛土撒拉。”“玛土撒拉”原文的意思“到他死时必要施行，在他死时将有大事发生，射箭的人。”玛土撒拉的出生，使以诺生出敬畏之心，他与神同行300年，他活了365岁，神将他取去，他是本章所记十个人中最短命，却是最有价值的；人生似文章，不在长短，乃视内容来决定其价值。以诺是第一个先知，预言家，不仅预言了神在近千年后用洪水审判当时的世界，也预言了末世神将审判全人类。

　　3.最长寿的人玛土撒拉:(创世记5:25-27)玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。

　　玛土撒拉是个大有影响力的人，他的出生，使他的父亲以诺开始了与神同行300年。玛土撒拉生拉麦，“拉麦”的原文是“健壮的，有能力的，野性的。”玛土撒拉是人类历史上最长寿的人，他一生的年日是969岁，将近1000岁。

　　4.挪亚的父亲拉麦:(创世记5:28-31)拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，给他起名叫挪亚，说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们；这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。拉麦共活了七百七十七岁就死了。

　　拉麦意识到他的人生因亚当犯罪地受到咒诅而成为“劳苦”的人生，因此渴慕得到安慰。“操作”工作，手艺；而挪亚的出生必使他得到安慰，“挪亚”安息，安居，原文字音和‘安慰’相近；“安慰”深长地呼吸。拉麦共活了777岁就死了。

　　5.挪亚生了闪、含、雅弗:(创世记5:32)挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。

　　挪亚在500岁的时候生了闪、含、雅弗，“闪”的原文意思是“名，名声；”“含”的意思是“热，温暖；”“雅弗”的意思是“扩张，增大，美好。”他们四个都是在洪水中存活下来的人，因此也成为新世界的主人，新人类的始祖。

　　二、闪的家谱

　　(创世记11:10-26)记载了闪的家谱，这是人类历史上的第二个家谱，但这个家谱的寿命明显低于第一个，也记载在(历代志上1:24-27)闪生亚法撒；亚法撒生沙拉；沙拉生希伯；希伯生法勒；法勒生拉吴；拉吴生西鹿；西鹿生拿鹤；拿鹤生他拉；他拉生亚伯兰，亚伯兰就是亚伯拉罕。

　　这个家谱记载了从闪到亚伯兰十代人，但只记载“生”，却没有提到死。我们来看两个特殊的人物：闪与他拉。

　　1.闪生了亚法撒:(创世记11:10-11)闪的后代记在下面。洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒。闪生亚法撒之后又活了五百年，并且生儿养女。

　　闪在洪水以后二年，100岁的时候生了亚法撒，之后又活了500年，他的寿命是600岁，比他的父亲挪亚950岁下降了350年。

　　2.他拉死在哈兰:(创世记11:26-28,31-32)他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。他拉的后代记在下面。他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰；哈兰生罗得。哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父亲他拉之先。……他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们走到哈兰，就住在那里。他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。

　　结合(使徒行传7:2-4)司提反说：“诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候，荣耀的　神向他显现，对他说：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。’他就离开迦勒底人之地，住在哈兰。他父亲死了以后，　神使他从那里搬到你们现在所住之地。”

　　我们看到，亚伯兰还住在本地迦勒底吾珥的时候，神向他显现，要他离开本地和亲族，往神所要指示他的地方去。亚伯兰让父亲他拉带领他，他们出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去，然而他们走到哈兰，就住在那里，这次迁徙以半途而废而告终，他拉就死在了那里。之后，神再次呼召亚伯兰，75岁亚伯兰来到了迦南地，开始了长达百年的信心之旅。

　　三、亚伯拉罕的家谱

　　(使徒行传7:8)神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒，第八日给他行了割礼。以撒生雅各；雅各生十二位先祖。

　　1.亚伯拉罕百岁时生以撒:(创世记21:1-5)耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着神所吩咐的，给以撒行了割礼。他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。

　　撒拉是个不生育的妇人，婚后约60多年不生育，然而，当她90岁、月经已经断绝的时候，神使她怀了孕。亚伯拉罕百岁的时候，撒拉给他生了一个儿子以撒。以撒是第一个生下来第八天受割礼的人。

　　2.以撒生以扫与雅各:(创世记25:19-21,24-26)亚伯拉罕的儿子以撒的后代记在下面。亚伯拉罕生以撒。以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。利百加是巴旦·亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹子。以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华；耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。……生产的日子到了，腹中果然是双子。先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫。随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。

　　以撒四十岁娶利百加为妻，利百加也是个不生育的妇人，她婚后20年不生育。以撒为她祈求耶和华，耶和华应允他的祈求，使利百加怀了双子。生产的日子到了，就生下以扫、雅各双胞胎。

　　3.雅各生十二位先祖:(创世记35:22b-26)雅各共有十二个儿子。利亚所生的是雅各的长子流便，还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。拉结所生的是约瑟、便雅悯。拉结的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。利亚的使女悉帕所生的是迦得、亚设。这是雅各在巴旦·亚兰所生的儿子。

　　雅各娶了二妻二妾，她们给他生了十二个儿子，就是以色列的十二位先祖。后来，神给雅各改名叫以色列。

　　四、大卫的家谱

　　1.以色列的家谱:(历代志上2:1-4)以色列的儿子是流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、但、约瑟、便雅悯、拿弗他利、迦得、亚设。犹大的儿子是珥、俄南、示拉，这三人是迦南人书亚女儿所生的。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就使他死了。犹大的儿妇他玛给犹大生法勒斯和谢拉。犹大共有五个儿子。

　　以色列共有十二个儿子，这里特别提到犹大共有五个儿子，其中犹大的儿妇他玛给犹大生了法勒斯和谢拉。

　　2.大卫的家谱:(路得记4:12,18-22)“耶和华从这少年女子赐你后裔，使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。”……法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯仑；希斯仑生兰；兰生亚米拿达；亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得；俄备得生耶西；耶西生大卫。

　　(历代志上2:10-15)兰生亚米拿达；亚米拿达生拿顺。拿顺作犹大人的首领。拿顺生撒门；撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得；俄备得生耶西；耶西生长子以利押，次子亚比拿达，三子示米亚，四子拿坦业，五子拉代，六子阿鲜，七子大卫。

　　(路得记4:18-22)第一次记载了大卫的家谱，这个家谱从法勒斯开始，不仅是在城门坐着的众民和长老在给波阿斯祝福的时候提到“使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。”也是因为“法勒斯”名字是意思是“突破，”与《路得记》的主题一致。法勒斯突破了人的软弱与失败，生下希斯仑，“希斯仑”的意思是“兴盛的、丰盛的。”大卫的家谱由法勒斯开始，止于大卫(神所心爱的，合神心意的)，共十代。

　　五、基督的家谱

　　1. 耶稣基督的家谱:(马太福音1:1-17)亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱：亚伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生犹大和他的弟兄；犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉；法勒斯生希斯仑；希斯仑生亚兰；亚兰生亚米拿达；亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；撒门从喇合氏生波阿斯；波阿斯从路得氏生俄备得；俄备得生耶西；耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门；所罗门生罗波安；罗波安生亚比雅；亚比雅生亚撒；亚撒生约沙法；约沙法生约兰； 约兰生乌西亚；乌西亚生约坦；约坦生亚哈斯；亚哈斯生希西家；希西家生玛拿西；玛拿西生亚们；亚们生约西亚；百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁；撒拉铁生所罗巴伯；所罗巴伯生亚比玉；亚比玉生以利亚敬；以利亚敬生亚所；亚所生撒督；撒督生亚金；亚金生以律；以律生以利亚撒；以利亚撒生马但；马但生雅各；雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣是从马利亚生的。这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代；从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代；从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。

　　从神在伊甸园里应许“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟(创世记3:15)。”耶稣基督这位女人的后裔，在应许几千年后终于应验了。

　　(马太福音1:1-17)记载的是耶稣作为天国君王的家谱，因此说他是大卫的子孙。马太有意从以色列的始祖亚伯拉罕开始，止于马利亚的丈夫约瑟。其间分成了3个14代，一共是42代。

　　1).从亚伯拉罕到大卫共有十四代——神治时期:(马太福音1:2-6a)；

　　2).从大卫到迁到巴比伦共有十四代——君王时代:(马太福音1:6b-11)；

　　3).从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代——奴役时代:(马太福音1:12-16)；

　　4).从亚伯拉罕到基督共有四十二代:(马太福音1:17)。

　　2. 耶稣的家谱:(路加福音3:23,31-32,38)耶稣开头传道，年纪约有三十岁。依人看来，他是约瑟的儿子；约瑟是希里的儿子；……以利亚敬是米利亚的儿子；米利亚是买南的儿子；买南是玛达他的儿子；玛达他是拿单的儿子；拿单是大卫的儿子；大卫是耶西的儿子；耶西是俄备得的儿子；俄备得是波阿斯的儿子；波阿斯是撒门的儿子；撒门是拿顺的儿子；……以挪士是塞特的儿子；塞特是亚当的儿子；亚当是神的儿子。

　　路加则以人子耶稣的家谱来记载，一直追溯到人类的始祖亚当，这是圣经上最后一个家谱。

　　3.两个家谱的异同:路加记载的谱系追溯到亚当，显明了基督是完全的人子，他有完全的人性！但从马太和路加所记载的谱系中可以看到了微妙的不同！两个家谱到大卫时是一条线。而从大卫的儿子时分成了两条线，一条(马太)沿着他儿子所罗门追溯到耶稣的养父约瑟，从神应许亚伯拉罕的大国和子孙，以及大卫宝座的继承者，都沿着这条线兑现了神的应许！另一条(路加)沿着大卫儿子拿单一直到马利亚，从神应许女人的后裔而来，最终沿着这条线兑现了这一应许！

　　总结：我们从这五个家谱中看到神的恩典，人的顽梗、悖逆、抵挡，但神的旨意不能拦阻，神的应许必定兑现，神的救恩必定成全。