婚礼讲章：重回伊甸 享受美好

　　文：小方舟

　　（注：应弟兄姐妹们的需求，准备了本讲章，可作婚礼讲章使用，亦可作主日讲道所用，请酌情参考。）

　　经文：创2：18-25

　　婚姻是神在人类犯罪前所设立的一种亲密关系，这也是人与人之间的第一种重要的关系。神设立婚姻的目的是让人在婚姻关系里去经历爱与被爱、合一、和谐和美善，并透过婚姻来荣耀他。

　　神说："那人独居不好（18节）"，这是神对人主动关心，主动预备而建立的婚姻关系。可见，神是多么顾念人情感上的需要。今天，神的心意仍然是希望人藉着耶稣基督的救恩，重新回到父神的怀抱，享受婚姻的美好。只可惜，人在犯罪之后，婚姻就不再单纯，很多婚姻关系在本质上也出现了变化。很多人在选择婚姻时会更多考虑利己因素，但是，基督徒的婚姻观应该与世人不同的。因此，美好的婚姻有四个原则：

　　一、 理性上的优先

　　婚姻是神给人建立起来的第一关系，这关系超越其他一切关系之上。神用尘土造亚当，用亚当肋骨造夏娃，夏娃就成了亚当骨中的骨，肉中的肉。这种结合是乃是出自神，更是在强调夫妻彼此之间的互相结盟、协助、支援的关系。夫妻二人只有互相为伴，相亲相爱，才能一起建立荣耀神的家。若是人把这种设定好的关系颠倒了，婚姻就一定会出问题。

　　这里特地强调："因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。（24节）""离开父母"并非是要丢弃或背叛父母，也并非是宣告脱离与父母的关系，而是说，当人结婚后，需要改变他在关系上的优先次序，这是人离开父母后思想上的独立。除了神以外，人必须要以自己的配偶为优先为第一。婚姻关系的建立表示人生要超越父母的影响，在心理上长大成熟。婚姻确实能使人成长变得更成熟，更有责任感。这是因为人有了伴侣之后，学会了彼此帮助，彼此建造，在心智上就有了慢慢成熟的生命。除了父母以外，心目中也不可有其他代替自己配偶地位的人、事、物，即使自己的儿女也不可以。有的人爱工作超过爱配偶，把大把时间用在工作上，导致夫妻关系出问题。有的人爱金钱超过爱配偶，甚至有人爱宠物超过爱配偶，这都在破坏神创造的次序。关系一旦出问题，人就会苦恼。只有活在神的原则里，才有真正的祝福。

　　神强调，他是创造万有者，人的配偶是他创造的。神也强调，人的权柄高过动物，智力高过动物，位格高过动物，只因为人有神的形象。因此，万物不可高过人。在人际关系上，配偶又高过一切其他人，如此，才能拥有神赐予的完整而丰盛的生命。

　　二、 意志上的委身

　　在24节有"连合"一词，这个词含有"激情"和"永久"的意思，也可以译为"胶结"，是用来描写神和以色列百姓中立约的用语。你知道吗？圣经惟有把婚姻关系看成一种"盟约"关系，这是一种永久性的关系。这是永不改变的关系，是夫妻二人连合的信任和安全感建立起来的关系。人一旦进入婚姻关系当中，就意味着是意志上的委身，也是在向彼此委身。

　　神在《玛拉基书》中曾责备和厌恶那些离弃自己配偶之人，"因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。她虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待她。（玛2：14）"从中可以说明四点：

　　首先，神是神百姓婚姻的见证人。神从亚当和夏娃的婚姻中就定下了婚姻的界限和要求。神记得人曾许下的约和誓言，因此，神关注地上的每一个婚姻。

　　其次，尊重婚约就是尊重神的律法。神设立婚姻制度的原意就是丈夫和妻子一生的结合。

　　还有，神会藉着婚姻赐予敬虔后裔他的祝福。在神创造里，婚姻也是为了生育后代，忠诚、敬虔的后代可以承受和传承神的救恩与祝福。

　　再有，信守婚姻就是谨守心灵的纯真和正直。因为一个人发出的誓言是与他心灵相关。

　　婚姻是一种盟约，是人意志上的委身，是对配偶的委身，更是对神的委身。婚姻是属灵的契合，表示人谨守口中所出的话，尊重盟约和神设立的婚姻。因此，圣经说："婚姻，人人都当尊重。（来13：4）"

　　三、 身体上的合一

　　在婚姻里，夫妻二人都可以享受成为一体的亲密。"成为一体"乃是指夫妻之间的性爱关系而言，这是婚姻中正常纯洁的关系，是不自私，不以自我为中心的关系。神设立的婚姻关系是排他的，否则，一定会带来后果（林前6：16）。

　　当亚当遇到夏娃时就开始赞美："这是我骨中的骨，肉中的肉……"可是，犯罪后就不一样了，亚当说："你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。（创3：12）"亚当用两点推脱自己犯罪的事实：①这女人是你给我的。没犯罪前说这是我的女人，骨中骨，肉中肉，犯罪后说是神给他的。潜意识里是说，要不是你给我这个女人，我不会犯罪。②是这个女人给我吃的。我犯罪是有原因的，是夏娃的责任。他们之间的关系立刻在本质上出现了变化，不再和谐，不再美好，以致于他们的后代以及后代的婚姻都受到很大负面的影响。人不再享受伊甸园的美好，从此与神隔绝。但基督徒今天愿意在主里面结合，就是在重回伊甸。

　　在现今时代，人们对婚姻大多抱宽容的态度，这也导致社会越来越不尊重婚姻，基督徒的婚姻在这时代要为神作美好的见证，这需要夫妻双方共同努力，接受挑战。

　　四、 感情上的亲密

　　亚当夏娃赤身裸体并不羞耻，这不仅是指性关系，也表示夫妻关系的"透明"、"无所隐藏"、"诚实"，是一种坦诚自由开放的关系，是指夫妻之间没有做过任何令他们彼此感到羞耻的事。起初的他们是完美的人，完全无罪的，没有做过任何错事，没有罪疚感，在他们彼此之间和与神之间没有需要隐藏的地方。

　　现在很多人在进入婚姻之前，就开始提防着对方，这都不是进入真正亲密的关系当中。更是对婚姻的没信心，是对配偶的不信任。要知道，这种不健康的婚姻观具有严重和破坏性，其后果不仅影响个人，也影响社区，乃至整个社会。也有人的夫妻关系中，总是会让原生家庭成员介入到婚姻中来，这是不对的。夫妻在日常生活中，会有意见不一致的时候，这不一定是坏事。但双方家庭成员一旦介入了就不一样了，会破坏这原本夫妻感情上的亲密关系。这样的事例在我们身边屡见不鲜，但基督徒的婚姻不应该这样。婚姻中的两个人在透过彼此帮助，彼此建造，彼此磨合，反而会成为真正成熟的人。我们要避免随从今世的风俗，绝不可侵犯婚姻中承诺和核心价值。这核心价值就是对神、对人彼此忠诚。忠诚就是神所有诫命的核心。

　　我们要明白现今的时代邪恶，危机重重，有和谐健康的婚姻真的不容易。但基督徒应该有信心，要严肃看待婚姻，依靠神的保守，藉着保持对配偶的忠诚，保守自己的心灵和个人的属灵健康。

　　结语：

　　基督徒对神的委身非常重要，其次就是对婚姻的委身。神严肃看待婚姻盟约，他起初就为婚姻定下制度，这制度需要人去遵守，因此，婚姻是神圣的。美好的婚姻给家庭带来的影响是深远的，我们不可忘记神为婚姻设计的蓝图，即在理性上的优先、意志上的委身、身体上的合一、情感上的亲密。圣经说："丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。（弗5：28-29）"

　　今天，在座的各位，无论是已婚的，还是未婚的，都应尊重神设立的婚姻制度。让我们靠着神的救赎恩典，求神带领我们重回伊甸，享受美好。阿们！