——擦亮心中的眼睛260

　　一、忘恩负义的女孩

　　2011年11月19日下午4点20分，厦门市。

　　安静的松柏公园里突然传来一声尖叫，大伙儿都围了上去，看到一个年轻女子正在公园的湖里乱扑腾，岸上，另两名女子正焦急地哭喊。

　　人群中，最先有人把路边固定树枝的棍子拿下来，试图够着落水女子，但水面离护栏有几米高，棍子显然不够长，这时，又有人想到拿梯子……

　　“扑通”，众人还没反应过来，一名中年男子连衣服都没脱就跳入湖中，矫健地游向落水女子，拉到女子后，一手揽着她，一手游向岸边。刚好，众人也架好了梯子，水中两人顺着梯子先后上岸，大伙儿才松了口气，也为男子的勇敢举动欢呼。

　　“大家都不知道那个女孩从哪来，也不知道她是怎么掉进水里的，她上岸后，低着头咳嗽了两声就走了，连句谢谢都没说，后来救人男子也默默走了，倒是女孩的两个女伴有谢谢大家。”说到这个细节，姑娘们都略显纳闷。

　　据目击者继续描述，落水女孩20多岁，长得挺漂亮的，穿着短袖短裤和拖鞋，男子救她时没有挣扎，看起来不像是自杀。救人男子也是围观群众之一，女子离开后，男子才走，两人应该互不认识。（东南网-海峡导报11月19日讯，记者余健平沈威）

　　在这个故事里，陌生男子拯救女孩于生死边缘，完全是免费的，无偿，人们也并没有从道德上指责这个女孩应该给多少钱，愤慨的是连“谢谢”都没有！

　　二、忘恩负义的病人

　　耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利，进入一个村子，有十个长大麻风的迎面而来，远远的站着，高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”

　　耶稣看见，就对他们说：“你们去，把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。

　　耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？”就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”（路加福音17:11-19）

　　在这个故事里，耶稣医治十个大麻风病人，女孩于生死边缘，完全是免费的，无偿的，耶稣也并没有从道德上指责病人应该给多少钱，但是90%以上的人连谢谢都没有！

　　三、基督徒为何麻木？

　　圣经里还有一个故事：

　　耶稣又对他们说：“我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见神的国大有能力临到。”

　　过了六天，耶稣带着彼得、雅各、约翰暗暗地上了高山，就在他们面前变了形像：衣服放光，极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。忽然，有以利亚同摩西向他们显现，并且和耶稣说话。

　　彼得对耶稣说：“拉比（“拉比”就是“夫子”），我们在这里真好！可以搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”彼得不知道说什么才好，因为他们甚是惧怕。

　　有一朵云彩来遮盖他们，也有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，你们要听他。”门徒忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。（马可福音9:1-8）

　　今天这个世界很多所谓基督徒的生命还是停留在登山变相时期里，他们一方面看见了神的荣光，看到耶稣的荣美，非常享受神给予的恩典，但是内心充满了惧怕，于是按照自己的想法，单纯地享受神的恩典，只想在山上为自己搭帐篷，不想下山，忘记山下那些同样需要救恩的灵魂。而神对选民的心意是：

　　我们要听从耶稣的吩咐！

　　四、救恩是白白的，但有目的！

　　《以弗所书》里有一段话，一般基督徒只喜欢读一般，好满足他们懒散生活的需要：

　　你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。（《以弗所书》2:8-10）

　　一个人成为基督徒，成为上帝的选民是上帝白白的恩典，这种身份不是建立在行为上，也不是靠自己的功劳所得，乃是上帝白白的恩典，这是因（借着）信称义的结果。

　　但上帝的救恩不是没有目的，乃是用恩典托起人去行善，行什么样的善呢？不是我们自我定义的善，不是我们传统文化中认为的善，而是圣经公义的律法，祂给每一个子民的使命！

　　这就是彼得为何要殉道的原因，这是保罗舍命传福音的原因，这是穆勒即便身无分文也要领养孤儿的原因，这是许多基督徒不愿意贿赂撒谎经商的原因，这是许多属神子民日夜劳苦的原因！

　　因为他们明白，上帝的救恩是免费的，但是救恩是有目的，如此救恩，让人不得不敬畏！