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天堂没有痛苦,但谁能进得去呢?

2015-01-24 作者:灵魂的自留地  
来源:灵魂的自留地我也要投稿

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  歌手姚贝娜癌症复发突然离世,微博上的蜡烛又开始脱销,“天堂没有痛苦”再度成为热词,在“死者为大”的文化氛围之下,这个虚拟空间倒是无中生有地多了几分敬虔。无神论者暂且收敛平日里的高贵冷艳,也跟着转发了一条,同时评论“一路走好”。但如果真有人跑出来问“姚贝娜是信徒吗”,这句话其实就有点跑题了。
 
  天堂在中文里面是个语气词,吹牛的时候会用一下,比如 “人间天堂”、“天堂伞”、“男人的天堂”。这些天堂之所以是褒义词,因为这些天堂都在人间,天上的天堂是没人想去的。在中国人眼里,天堂是不真实的,天朝和天下是真实的。“天堂”没有“天下”好,因为享受天堂需要人先死,享受天下却希望人永远活着。所以纯种的中国人看不懂《卖火柴的小女孩》,既然微光中的天堂不能当饭吃,这个故事就一点正能量都没有。所谓“纯种的中国人”,就是陈丹青口中所说“去他妈的,活着最好”。
 
  人活着的时候总能轻描淡写地说“人死如灯灭”,及至自己或对自己重要的人要死了,才晓得“人死如灯灭”根本就是在反人类。一个人死了,这件事实本身并不否定一个人的价值,并且在很多时候,死亡也带着价值。殉职、殉情、殉国、殉道,这些都是因牺牲而产生的价值,但“人死如灯灭”却把死人连同活人一起都否定了。一个人死了,或者把人弄死了,不就是灭了一盏灯嘛。
 
  
 
  当一个青年财主来问耶稣,如何能够得到永生,耶稣先答说“不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母,又当爱人如己”。照这个标准,外交部发言人肯定是进不去了。但这个标准看起来还不算太难,无非是行善,这位青年财主也说自己都遵守了。耶稣接着说:“你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。”那少年人听见这话,就忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。耶稣随后对门徒说:财主进天国,比骆驼穿过针眼还难。门徒也觉得这样得要求太高了,就问:“这样谁能得救呢?”
 
  耶稣真正的意思当然不是要这位财主裸捐,而要借着这件事显明,这位财主并不真正渴望天堂,有钱和有钱所带来的自由、权利、名誉才是他的天堂。
 
  你呢?你愿意舍下Ihone6来换天堂吗?从此不再用美颜相机自拍?或者跟从耶稣,去没有微信和点赞的地方生活?当我这样来问自己的时候,也就慢慢发现自己的“人间天堂”。那财主走得很对,如果连这些都没有,天堂我就不去了。
 
  没人会拒绝天堂,但人们拒绝一个对人有要求的天堂。
 
  
 
  今年6月,教会举行了一场葬礼,逝者是一名26岁的年轻人,女性,死因是白血病。这也应该是几年来诸多葬礼中,最年轻的一位。临终前不久,在病床上,她公开承认自己是个罪人,受洗归入耶稣基督的教会。
 
  照我们常见的逻辑,这不是有些不可理喻吗?
 
  对她自己来讲,都是临走的人了,为什么不留下最好的一面呢?反而把最不体面的面目揭发出来,让众人看见,又亲口承认。对给她“传教”的人来讲,为什么不让她走得轻松快乐一些呢?倒是把最沉重的主题加给她,又平添一个负面评价。
 
  是的,这是基督教令人讨厌的地方,天堂是好的,但天堂对人有要求。并且其中更匪夷所思的是,天堂不是要人证明自己是好人,反要人承认自己是坏人,是罪人。因为“没有义人,连一个也没有”,整本圣经中除了耶稣,找不出一个是完全人。基督教不是好人进天堂,而是罪人进天堂。若只有好人进天堂,天堂就没人进得去。
 
  或问,信一个人文主义式的天堂其实挺好,一个人“罪人的天堂”为什么吸引人呢?
 
  人的良心若是诚实,就不能不承认自己的残缺,只是没有恩典的时候我们无法面对。经历过罪咎感的人,怎么敢相信一个带着傲慢与偏见、私欲和亵慢就能进去的天堂呢?你不怕那是地狱吗?那实在是地狱,凡自以为是好人的,就瞎眼不屑于认罪才能进入的天堂,他们会如愿以偿地被抛在天国的门外。
 
  是的,天堂没有痛苦,“神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为从前的事都过去了”(《圣经-启示录》21章4节)。但天堂首要的特征不是没有痛苦,而是没有罪。因为麻木也能让人避免痛苦,但唯有耶稣能除掉人的罪,在祂这里认罪,是安全而可喜乐的事情。
 
  用“天堂”、“永生”这些字眼来表达情感是自然的,神造人本就“将永生安置在世人心里”(《圣经-传道书》3章11节)。但若有一天,我们可以严肃地来讨论这个主题,不是把它们当作形容词,若我们的良心有什么认罪悔改的感动,我想那是从神来的。
 
  

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