属灵世界，看不见却真实存在，而根源性影响着看得见的世界。圣灵与邪灵相分；圣灵与情欲相争……否认这些乃以神为说谎的，圣经不过原始神话。而这，正中了撒但的诡计：不认识我，不知道我，正是我大行其道的时候。

　　陷在算命、占卦、巫术，侍奉各式偶像；精神的折磨、不安、失眠、狂躁、鬼压床、噩梦、中毒；肉身莫名其妙的病；生活的没规律、无秩序、倒塌、错落、纷争事故等都是当警醒的属灵问题——魔鬼的迷惑、挟制、捆绑、扰乱。

　　其中特别要警醒的：不见撒旦做工，只见关系破裂，小心了！“竭力保守圣灵所赐合而为一的心”（以弗所书4:3）。撒旦的名，挑拨离间者。神与人的关系、人与人的关系、人与自身、自然、社会等关系，关系破裂的背后都可能有属灵的争战，不论分裂的理由多么正当、多么文化——撒旦的说辞从来不乏智慧和能力。

　　尤其是家庭的不和睦，爱者的背叛，教会同工之间不断出来的指责、评论等，往往是撒但籍着人的私欲和罪的破口而来的攻击——不是那人定意如此，乃是隐藏在那人后面的灵在说话行事。有时神会允许甚至兴起撒旦来试炼和攻击吗？当然。撒但要用筛子把人筛掉，神要将结实的收进仓。

　　对此，怎么可能没有委屈、抱怨、灰心、难过等？但不可让这些情绪成为主宰。最好的办法是不说话、不解释，单单归于神。“人仰望耶和华，静默等候祂的救恩，这原是好的……他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。”（耶利米哀歌3:26-28）

　　耶稣背负沉重的十字架走在各各他的路上，受了多大的冤屈、羞辱、痛苦，祂说话了吗？“他被欺压，在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。”（以赛亚书53:7）主都不说话，我们还有什么好说呢？

　　而且，人在说些什么，多半自己并不知道。舌头能安慰人、扶助人、造就人，喉咙也可以是敞开的坟墓，经过的人掉进去就死了。谁能把握自己所说的呢？何况“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶利米书17:9）人说的话若不出于神，多为诡诈的掩饰，为错误找的理由。

　　“愚妄人的恼怒立时显露，通达人能忍辱藏羞”（箴言12:16）有时甚至不用解释什么。以利亚、以利沙等大先知，有的事神也不解释，不让他们知道。“将事隐秘，乃神的荣耀；将事察清，乃君王的荣耀。”（箴言25:2）有时知道了也不一定要说明，且看神的作为吧。

　　“你们得救在于归回安息，你们得力在于平静安稳，你们竟自不肯。”（以赛亚书30:15）求主怜悯！叫我们既成为属灵的人，就能参透属灵的事，而学习言语的得当。让合宜的静默成为争战得胜的力量。