关于信仰，人们一直持三种态度：一种人认为，我要先看见才会相信有神；第二种人则认为，我只有相信并接受，才会看见神；第三种人却认为，我什么都不信，不需要信仰，也无需花时间浪费精力去了解。其实，人什么都不信是不存在的，说什么都不信的人，他自己就是自己的神。他相信在世上可以靠自己活着，他实在看见自己的聪明和能力。总的来说，人对信仰的态度只有两种：先看见再信和先信才看见。那么，对于信仰，我们到底应该是先看见才会相信有神，还是先相信神才能看见神呢？

　　一个人如何看待神，就已经取决于他如何看待自己。有人说，为什么上帝不能向人行神迹证明自己的存在？首先，我们得知道什么叫神迹，神迹就是人们认为稀奇的事。当人看到从来没有看过的稀奇的事就会称之为神迹，如果看得多了，就变得见怪不怪了，人就再不认为那是个神迹。我就曾给孩子们讲过这样的一个故事：“一粒黑色的草种子落在土里，种子发芽出土后就变成了绿色的小草，如果被小牛吃了，挤出的奶又是白色的，这白色的奶被小朋友喝了，长出的头发又是黑色的……”，听完故事后的孩子们觉得很稀奇，都拍手感叹：“哎呀！上帝好奇妙呀！”可大人们听了却不以为然。原因是什么？因为见的太多了，不认为那就是神迹，只是自然现象，其实那本身就是神迹。所以，人不会因看见神迹就能认识神，而是因为人的罪性否定了神的存在，蒙蔽人属灵眼睛使人看不见神的其实就是人心的骄傲。太阳每天从东方升起，又从西方落下，这不会被人称之为神迹；天地万物各从其类，春夏秋冬，日月星辰如此规律的运转，人们也不会称之为神迹；人有思想，有感情，有自由意识，会行走，会生活等等，在人看来都不叫神迹。然而，人又喜欢神迹，其原因就是为了满足人心底的某种愿望和现实中所达不到的理想。神迹并不是神的主要工作，而是神的作为。神的工作是要人好好认识这位创造天地的主，人来认识祂，罪得赦免，获得永生才是神迹的真正意义所在。神的心意并不希望人为了今生短暂的好处而寻求祂，人若看见神迹，不懂救恩的意义，仍然得不到与神同在的生命，所以，神迹也就毫无意义。我们中国人常说：“江山易改，本性难移”，可我们能找出无数的见证来证明只有神能改变人灵魂的证据，世上有千千万万的生命被神翻转，信的人称之为神迹，不信的人当然也就不会相信那本身就是神迹。

　　曾经看过一个真实的报道，有一个煤矿因爆炸塌陷。当时有十几个人被困在矿里，搜救的人通过几天搜救才发现这些人被困在周围的坑道里。当这些人被救出来之后，大家都庆幸自己还能存活下来。可在这些人当中，有一个年轻人着急的大声喊着说：“你们把我们救出来怎么不开灯呢？”这时，所有人把目光投向这位年轻人，大家都沉默了。因为他们发现，这位年轻人因为爆炸的缘故，眼睛被炸瞎了。在黑暗当中，没有人知道他的眼睛是好是坏，但当光照进过来的时候，就知道眼睛是否出了问题。看不见，不是光的问题，而是那个原本可以接受光的眼睛出了问题，那个眼睛再也无法接受照射过来的光。一个不认识神的人也是如此，物理学家牛顿说：“如同生来是瞎眼的人不了解光，我们也无法明白神的智慧与全能。”耶稣说：“我是世界的光，跟从我的就不在黑暗里走，必要得着那生命的光（约8：12）。”在约9：39节又说：“我为审判到世上来，叫不能看见的，可以看见，能看见的，反瞎了眼。”意思就是凡觉得自己谦卑，相信那光是真光，接受耶稣基督为救主，就必看见神的国度。这世界的光已经被耶稣基督照亮，祂也透过圣经将生命之光的真理向人传递，问题是人们是否接受这光？

　　中国当代作家北村说过这样一句话：“没有上帝，活着就是残酷的，活着与造物主的关系被隔断时，一切自然就变得毫无意义。”如果有神，应该是哪一位？我想，真神一定符合两个条件：第一，祂自称为神，真神必须创造了我。如果人信的神说自己不是神，那他就不是神。比如，释迦牟尼和穆罕默德都说自己不是神，而耶稣却自称为神。第二，自称为神的人有两种，一种是真神，一种是疯子，所以，是否是真神还必须要有旁证，否则，也不能称之为神。关于耶稣是神的旁证太有很多，比如，旧约的预言，福音书的记载，初代门徒的表现，罗马人关于耶稣复活的记载，死海古卷等等，这些铁证如山的证据就摆在人的面前。耶稣有完美生命的品格，有胜过自然的大能，祂更有复活的证据，无论是敌是有友都不得不承认耶稣是道成肉身基督。祂的存在对宇宙的起源，人类的归宿，都有了充足的答案。物理学家和哲学家布莱斯·帕斯卡说：“对想要相信的人有充足的光芒让他们看见，对不愿意相信的人也有足够的阴影遮蔽他们的视线。”

　　有人说自己相信科学，否定信仰，其实科学和信仰并不矛盾。数学家高斯说：“浅薄的学识让人远离神，广博的学识使人接近神。”所以，学问越高的人反而容易认识神。联合国就曾经对近300年间出现的300位科学家做过一项调查，其中有38位无法查明有无信仰，其余262位当中信有神的就有242位，占到了92.4%。事实证明，科学和宗教并非排斥关系，科学所从事的就是探索上帝创造自然的规律，先有创造，后有科学。科学一方面探索神创造的奥妙，一方面赞叹神的伟大。圣经是驳不倒的真理，化学家诺贝尔说：“越批评圣经，那里面隐藏的真理越显露出来。”物理学家开尔文说：“在我生平的发现当中，最有价值的是认识了主耶稣基督。”如果上帝真的存在，那就是关于人生命的大事了，任何人都必须面对。

　　上帝不是人研究是否存在和感兴趣的对像，兴趣不能使人认识祂。除非你心存成见，否则你怎么也无法否定祂的存在，因为世上再没有任何证据比证明上帝存在更多的证据了。所以，说到这里，我也不是把我的信仰强加与你，而是想告诉你两点：一，我们不能全懂才信，你是有限的受造者，也无法完全明白无限的造物主。二，不能完全不懂就信，人不能糊里糊涂的就有了信仰。你要对基督教略有了解，了解到一个程度就要相信，否则，你还是停留在不认识的层面上，也就等于没信。所以，是先看见才信，还是先信才能看见？那要看你如何思考和选择了。