堕落永远比成长轻松，放弃永远比坚持容易。

 

　　我本非好酒者，两年未沾滴酒，却常在莫名中闻到酒香，可见若是一个酒徒要戒酒，何等艰难。也许努力几载，一朝不慎就全都化为乌有了。同样，一个本来属世的人，要脱离世界进入到成圣的地步，又是何等艰难。

 

　　夫子说：“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”属灵的产业与有形的产业不同。有形的产业可以由法律来确认和维持关系，就如你祖宗留下来的田地，即使你从不去耕种，甚至忘记了它的存在，任由它荒芜，但在法律上，它仍旧是属于你的；然而在属灵的产业上，你若不爱它，不愿为它而付出努力，那么，你就不会再拥有它。因此，人若不爱公义，那他就不会拥有公义；人若不愿为圣洁努力，那么圣洁必然会与他断绝关系。天国亦然，因为天国本是属灵的。

 

　　“百发失一，不足谓善射；千里畦步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不依，不足谓善学。”努力是持续性的，在尚未完全之前，若有半点的停歇，都不能算为成功。

 

　　因此，那尊敬的使徒说：“我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑。”

 

　　成圣不是一件简单的事，也不能是一个可有可无的追求。贫者越贫，富者越富。这样的现象有时候看起来十分不合理，但在属灵的世界里，却是绝对的真理。因为真理说：“那有的还要加给他，没有的连他所有的也要夺过来。”怎解？因为那有的，都是愿意努力追求的。而那没有的，却是懒惰、不肯努力，不肯付出的。

 

　　在前的要在后，在后的要在前。决定一个人究竟是贫穷还是丰富，就要看成圣这件事在他心中所占的分量了，因为，无论什么，你只有足够爱它，看重他，你才会甘心为它付出持续的努力。

 

　　“你们要努力进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

 

　　堕落永远比成圣轻松，放弃永远比坚持容易。灭亡之路，轻松容易，所以，进去的人就多，而成圣之路十分艰难，因此，找着的人就少。不是因为走不下去就不愿去走，而是因为人本不看重成圣。

 

　　但那看重的人，他们就是得着了，因为父已经应许赐给他们，也因为他们绝不会放弃。正像那古时的圣徒一样，经上说：“他们若是怀念过往的堕落，想放弃现今的追求，还有可以回去的机会。只是他们羡慕一个更美的生命，就是在天上的，那属灵的、完全圣洁的生命。”