我往哪里去，躲避你的灵？我往哪里逃，躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。（诗139：7~10）

1993年5月21日报刊上的一则花边新闻报道：在美国有个虔诚的女信徒，生前立下一张遗嘱，指定将名下全部不动产献给上帝。这使县里的司法官很觉为难，因为他无法知道上帝住在哪里，所以只好如实将事件报告上级。

骤眼看来，这是一则轻松的消闲小品，最多只能说是当事人“糊涂”。然而稍一深思，这就不是无关痛痒的事，它所涉及的问题，可以是神学的、哲学的、心理学的；也可以是最现实的社会学。从神学上回答，上帝是无所不在的；从哲学上思考，上帝是每个人生命的最终极关怀；从心理学上探索，上帝是潜意识中的自我肯定。然而，上帝仅仅如斯所述只是一个纯粹的概念吗？他不也是与我们一同生活着吗？

俄国文豪列夫托尔斯泰在一篇题名“鞋匠马丁”的寓言故事中，通过虔诚的马丁的经历，把耶稣基督活生生地展现出来。一天晚上，马丁在做临睡前祷告的时候，清楚听见耶稣对他说“马丁！马丁！明天我要来你家做客。”凭自己多年的感受，马丁完全相信所听见的必是事实。因此，喜乐使他不想多睡，一清早就把室内外打扫得干净齐整。他做了饭、烧了菜、煲了汤，然后开始补鞋的生计。他边做边等待，眼睛不停注视着街上。

一个孤儿拿了小贩的苹果，正被追得着急。马丁出去代他付款，顺便教他学习做人的道理，又和他一同做了祷告。一个异乡人饿得发昏，跌坐在对面街上；马丁盛了一碗饭和一壶热汤送到那人跟前，又为他祝福。一个老太婆，弯着腰，面色青白地站在店门口。马丁把她扶到室内休息，又送她一条半旧围巾，等她恢复体力后才送她走。这一天，马丁忙得不可开交，然而，耶稣并没有来，这使他十分不安。

又是临睡祷告的时候，马丁在主面前反省一天的遭遇，以为自己做了什么不好的事引致主耶稣不来，他求主赦免。然而，主的声音出现了：“马丁！马丁！你做得很好，其实我今天来过了三次，你也接待我三次了。那个孤儿、那个异乡人和那个老妇……。”

虽然这是一则寓言，但却有可靠的根据。《马太福音》第25章第31至46节记载主耶稣的教训，原来无论做或不做在看似最卑下的人身上的善事，都是做或不做在主的身上。因此，到了审判的日子，我们便不能推诿说找不到上帝或未曾遇见耶稣，因为我们几乎无时无处不接触到社会的可怜人，问题是我们有否把他们也看成上帝的儿女，他们也有上帝的形象。当然，从来没有人看见过上帝，但《圣经》告诉我们，上帝已经借着自己怀里的独生子耶稣基督显明在世人面前，所以，找着耶稣、相信耶稣和接纳耶稣也就是找到上帝。