旷野呼声属灵箴言[二]（2005年10月19日—12月31日）

 ~~~寒流可以在一夜之间让那些残绿退尽。好感叹这花开的顽强，似乎冬季不会来临一样的从容。
今天目睹的情景，留给我的启示是：
不要过分的忧虑将要面对的艰难，把握好今天。
不要让将要的到来影响此时的宁静，享受现在。
乐观地希望着，从容的走好生命的脚步。——离箭红尘

原来冬天是在人的心里。如果一个人对外在的事情和环境有了心悲意怨的感觉，他的冬天就来临了。就是在酷热的夏天，他的心也可以在瞬间结冰。人心是何等的脆弱啊，脆弱到头发丝大小的挫折都可以将他冰封、埋葬。
      感谢主！因祂的爱，我们有依靠。神的爱是我们冬天里的温暖、是我们苦难中的拯救、是我们迷惘时的指引、是我们悲伤时的安慰、是我们的云柱火柱、是我们回家的路。

感谢神！一天的难处一天当！这就够了。居安思危不是错，但是感谢主，因着祂的爱，我们可以安然仰卧在青草地，我们心灵的季节可以没有冬天。我们可以奉主的名来到施恩宝座前，坦然无惧地支取神在圣经里给我们的种种应许。
      在主的爱里面，有永远的平安和喜乐！
      在父神的怀抱里，没有冬天！——安心草

要想获得宽容的喜悦，请不要有一点吝啬地付出自己的爱，真的不要有丝毫的回报的想法，在你实施的过程里默默地行动，就当作是极其平常的事情，一切都是本应当的发生。
如同瓜熟蒂落一般，那种殊胜的喜悦终会降临的。在喜悦当中感恩吧，因为这就是神所赐予的恩典，它是无法言表的美妙。
与其在抱怨之中守护私欲的垃圾，不如在包容里面享受爱的拥抱，那份获得是我们真正需要拥有的。——离箭红尘

“平常”所对应的词句应该是“非凡”，可是问题就出现在这种呼应上面了。
因为在我们的意识当中，不显赫就意味着平常。殊不知，看似平常的心，却是夹杂了多少邪念和恨意，又有多少“平常心”能够微澜皆无呢？
都想成为主的一个等待盛装的器皿，可是这个器皿是否真的倒空而且洁净了啊？
应该忏悔的，实在是太多了！——离箭红尘

如果爱需要回报，等待回报，那爱就不再是纯粹的爱了，有了杂质的爱不会有完全的、真正的喜悦。爱是一种忘记了自己的付出，是情感的天然流露。当你心甘情愿、无怨无悔地付出的时候，神就与你同在了。如果不是，那只是一种交易。爱，如何是一种交易呢？爱的回应是心的碰撞的结果。那火花，可以给双方美妙的、喜悦的感觉。

笑，是联系两人之间最短的距离，也是传播爱的美丽途径。神给我们嘴角的功能是用来上翘微笑的。不是耷拉下来的哦。所以，大家都嘴角翘翘，来笑一笑吧！——安心草

以平常心观不平常事，则事事平常。平常心是一种境界，平常心是积极人生，不以物喜，不以己忧，平常心贵在平常，波澜不惊，生死不畏，于无声处听惊雷。

在神的怀抱中，我们可以拥有一颗平常心。万物皆在父神的眼目之下，万事皆在父神的掌管之中，天地万物都是神所造的，也归属他管理。我们也只是沧海一粟，我们有什么资本去违抗什么呢？你笑，地球在转，你哭，地球也在转。世间有什么事情是偶然发生的呢？在我们未出母胎的时候，神已将我们分别为圣。一切的一切，在神的手中都是井然有序的。有什么事是不平常的呢？神已将独生爱子为我们在十字架上舍了，我们可以靠着这宝血、这救赎回到父的园中。我们从尘土来的，也必归回尘土。从神那里来的气，也要回到神那里去，我们赤身而来，也必张开手掌回去。世间万物不过是过眼烟云，一箪食，一瓢饮，足矣。耶和华是我的神，耶稣是我的主，我还惧怕谁呢？

生是快乐的，因为有主做随时的倚靠和帮助。死也不足惧，那是回家的路，经过那条河，我们便可以见到主的面，与主同在乐园中了。
      万事都出乎神的手，若没有神的许可，没有一件事情能够发生。神会叫万事互相效力，叫爱神的人得益处的。所以我们当怀着一颗顺服的心活在神的面前，任凭云卷云舒花开花落。全然交托，安息主怀。感谢神！——安心草

很多时候，道理是很容易听懂的，完成某一时刻的平常也并不很难。
然而，让一生的平常心来达到一生的快乐，却总是如同仙境般的难求，因为身在红尘之中，“树欲静而风不止”。
在某一刻的静默里，感觉已经把自己交付给了神。
走出那种感慨的时候，世间的风景又在占据着依然动动的心——离箭红尘

感谢主！在主内交通上，我也体会到“动”和“静”。什么是：动？就是和肢体的面对面的交通；什么是：静？就是网络上的交通。
~~~动态的交通快捷、直观，可是难免有勒不住自己舌头的时候，常常使我反思和忏悔~~~
比起动态的交通，从心灵的角度来说，我更喜欢静态的交通些。话语毕竟是经过头脑的思考，尽管不是很周到。可是静态的交通终归还是受到种种外在环境的限制~~~
感谢主！为我们每个人预备了各自的环境，给我们自由意志，使我们能根据具体情况，在主内的交通上动静结合，游刃有余~~~并能籍着交通，时时的得到鼓励、安慰、劝勉；且省察、警醒、忏悔自己~~~哈利路亚！——茉莉花

正因为“树欲静而风不止”，正因为靠着无花果的叶子，我们在风起的时候无法躲藏，所以才需要十字架的救赎。才需要神将他的独生爱子赐下，以无罪之身为我们这些力图自救又无法自救的人献上了挽回祭。将我们从罪恶的捆绑中释放出来，用宝血洁净我们，让我们可以回到父神的面前，回到家中。没有十字架的爱，我们找不到回家的路啊！感谢神爱主恩！！阿门。——安心草

“全部放下，是最舒服的一种感觉。”是的，我深信不疑。因为放下，才能够达致心灵的宁静。“我们静下来的时候，很多事情的答案就会出现。”
我的主，真的不假，我知道，当我放下一切，在宁静里才能够和祢相会，只有在这个时候，所有的疏通都是畅行的。
而真爱的体会，也是在这时候最为美好。——离箭红尘

放下是一种释放 。——心安草

可以把一切重担在主面前放下是神给我们的权利和应许。但是愿不愿意放下那是我们的选择，完全放下还是只放一部分也是我们的选择。可怜的我们经常嘴巴放下，心里放不下。在每天的祷告里都会说：主啊，我将今天所要面对的事情全部都交托给你，由你做主，由你掌管....。可是当事情临到的时候，我们依然用我们自己的、属世的经验去处理、去完成。当悲伤来临的时候，我们依然忍不住心急如焚。依然用属血气的力量奔跑着。完全忘记了在神的面前把心安静下来。把神要赐给我们的平安和喜乐关在了门外。约翰福音14:27：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”这是多么宝贵的、真实的应许啊，我们却常常视而不见、充耳不闻。完全忘记了耶和华是我们的神，是我们的阿爸父。出埃及记6：7“.....你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。”   信靠——放下——交托——安静等候神！愿神的灵引导我们走信心的路，因为有从天上赐下的平安和喜乐等我们去享受。
      腓利比书4:4 你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。4:6 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。4:7 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。
      感谢神的应许！感谢神奇妙完美的爱！——安心草

真的，单纯的生活着，我们就不会被卷入世间的纷争之中。
一切感恩，一切满足；既不消沉，也不贪求。
真的把自己交付给主的时候，所有得到的一切都是对我们是最好的。——离箭红尘

腓利比书4:11 —12 ：
我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有馀，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。
    一个人如果在主里放弃了“自己”，单单仰望天上的阿爸父，全然顺服在神的旨意之下，那么他在万事上都能知足；因为他只愿意神所愿意的，只作神所乐意要他作的。使徒保罗在主耶稣里得到了这上好的福分。能认识并做到凡事感谢赞美的人是有智慧、有福气的人。
        道理是浅显的，文字是清楚的。但是如果没有了顺服的心，离开了神的保守，人能做些什么呢？有一颗顺服的心，就有了平安和喜乐。有了一颗顺服的心，在什么样的环境里都能知足，都能安然度日。因为他知道一切都在父的手中！父神的恩典够他用，父神保护他如保护眼中的瞳人。若父不许可，他的一根头发也不会掉地！
        感谢神的庇护！感谢神的怜悯！阿门。——安心草

对于一个真理的追求者来说，喜乐观已经发生了改变，也许，这在世人的眼里是很难理解的。可是，对于追求者来说，却是找到了喜乐的真正的源头。
这样一来，世间无常的喜乐已经不再能够引起兴趣，甚至一些在世人眼里感觉难以忍受的东西，都会成为一种愉悦。超越，这就是真理之爱所赐予的感受。——离箭红尘

哀伤的心境来临的时候，无助的心灵不堪这难以忍受的苦痛，很多都在试想选择放弃生命为代价，用这种万念俱焚的意念实施逃避。
此时，死，好像成为一种希望。
在病床上，真的死神接近的时候，很多在生死线上挣扎的这种状况里，却对生命充满了眷恋，为了生存的每一刻努力着。
此时，生，又是一种无限的向往。
哈姆雷特的那句独白很有根本性：死后是存在，还是不存在——这是问题。
从前对这句话很欣赏。
现在我却明白：要是真正的、完全的把自己的一切交由神来掌管，那么就没有任何需要自己所做的事情了。——离箭红尘

灵程的路是神本来就已经铺就的，一切都是早已安排下的 。
对于神的安排，真的每个人都不相同，也是因为这不同，赐予这种成长的环境也就不同的
感谢神奇妙的安排，让每个人都得到最需要的环境。
有些人被安排在一些艰辛的环境里面得到历练，有些人则躺在温和的港湾。
真的这样，最初，往往不会很好的理解，只有在走过之后，才能够深切的领会到，这时候，才会发现，一切都是如此周密。
这就是神之道，所造之妙，让我们无法不臣服。
万能的神，知道祂是无法的感恩。——离箭红尘

也许，因为悲伤，因为忧虑，因为痛苦，我们才会在忘形的快乐中转身向神，而后在黑夜里得到神温暖的拥抱，得到不渴的水，得到属天的平安和喜乐。旁观者或许觉得应该是应当忧愁的，却不知那人在暗处已享受到了被神爱紧紧保卫的甜蜜。是的，在黑夜里唱歌是需要恩典的，若是仅凭人的努力，唱的都会是凄怨忧伤的歌，但当神将他抱起，亲自柔声安慰他，又将信心赐给他，你就会发现：他的眼睛变得柔和安静，尽管也许依然还是沉默，也许也会低声赞美，但他的心变得安详了，因为他知道他现在安卧在神的怀中了。人是卑微的，如尘埃般卑微。人也是软弱的，如纤细的小溪水，一遇到阻拦就会发生改变。在悲痛欲绝，认为不再有任何指望的时候，生或者死都已经很麻木了。但生不是开始，死也不是结束。生命是一个历练的过程，是一个回归的过程，我们从神的口中拥有生命，我们也必将回到神的面前。不论以什么样的样子和心情回去。每个人都奔走在回家的路上。在生的时候想选择死，那时一种渴望改变现状心愿。明白神十字架就赎的道理未必就能时时刻刻活在坚强之中。我们那必朽坏的肉身经常在我们以为自己很刚强的时候拌我们一脚，而神，也会在伸手的同时微笑着看我们。看看我们在自己的软弱在自己的失败时会不会抬头仰望神，会不会在跌交的时候明白：神的恩典是够我用的。因为神的能力，是在人的软弱上显得完全。人什么时候软弱了，什么时候就可以靠主刚强了。感谢神的爱，他不论将人放在水中还是火中，都是因为他要煅炼那人，要将他炼制成自己合用的器皿。如果人不能经受那水火，恐怕最后只能被神放在一边了。我们是泥土，神是窑匠，神有绝对的权利按着他自己的心意将你放在他喜欢的各种环境，但是请相信：我们所经受的都是我们可以承受的，除非我们挣扎着放弃神的建造和拆毁。放弃顺服也就放弃了随痛苦包裹而来的祝福与能力。但愿那些在水深火热之中的弟兄姊妹们在肉身抑制不住呻吟尖叫的同时不要忘记了向神仰望。在呼求：“阿爸，父阿，在你凡事都能。求你将这杯撤去。”的时候不要忘记了说：“然而不要从我的意思，只要从你的意思。”

不能说，人所遭遇的是不公平的，因为“父阿，是的，因为你的美意本是如此。”而且我们的父神会叫：万事互相效力叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

世界上没有一件偶然发生的事情。我们不能因为不了解它存在的理由，它发生的必然性就说它是偶然的。因为 耶和华说，我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。

哈利路亚！！将荣耀和赞美归给 我们在天上的父！！阿门。——安心草

我能够做什么呢？我不过如一阵风般的虚无。
我也能够做很多，因为那主宰者赋给了我行为的主权。
在这世上，我愿履行好我的使命，为生命上彩。因为这生命来自神的恩典。
做好一切很难，因为我会常常把主宰者放在一边。
做好一切不难，因为只要常常让神来主宰者掌管一切。
我愿意让生命的每一刻都真实，善良，坚定，坚强，勇敢。——离箭红尘

我们有万有的主宰者可以依靠，但是我们常常会撇开我们的神独自面对生活中的种种。总以为自己可以坚强地站立在枪林弹雨之中。殊不知，一点点风吹草动就可以让我们心惊胆战、方寸大乱，瘫倒如一团烂泥。很多时候，我们所面对的环境，所遭遇的事情就是让我们更清楚地认识自己的卑微和软弱，也藉此更深地认识我们的神。我一直都相信：不论是什么人或事物，只要我们将自己全然放在主的手中，都会对我们有益处。就是来自魔鬼的试探和击打，也是神试炼我们的工具和机会。因为神若不许可，没有一件事情能够发生！有时候一想到这个问题，心里就满了微笑：“耶和华是我的神，我还惧怕谁呢？”

但人就是人，软弱的时候，我看见的就只有自己的颓废和不堪了，耳中听到的也只是自己很夸张的呻吟声。好象下一秒钟我就会仆然倒地，永远起不来一样绝望。

感谢主！在每一次的悠然醒来之后，我就知道：是弟兄姊妹们的代祷将我托起，放在主的怀中。是主无限温暖的怀抱将我的心融化、苏醒，给了我继续走下去的身体条件和信心。神恩浩大，无以为报。只能怀着感恩的心面对每一天了。但求神永远不要因为我屡次的软弱和无休止的“无病呻吟”而对我视而不见。我也相信他必看顾、保守我直到见他那一日。感谢神！！——安心草

今天在一种满足感里面发现了自己心灵深处的弱点。
对于这种满足感，一开始还在自喜着，觉得自己的满足点很低，似乎感到自己达到了某种很好的境界。然而仔细的审视自己的本质时，却是惭愧之极。
因为用放弃自我的要求来衡量时，这种满足感的实质就是一种回报的索求而已，不管这索求的大小如何，只要是想得到，就是并没有放弃自我的依据，也就谈不上无我的了。——离箭红尘

做人难，做好人更难，做好人，但是情愿吃亏实在难
主内人都不一定明白别人的忍让，何况世俗人本来就想多占好处呢
其实做到忍让并不很困难，关键的是在这个忍让过程里，真的能够让自己的心态很平稳，完全是一种爱人如己的想法，做到毫无怨言，乐于好施的心理
不能盼望别人理解你，或者领情你的好心。
成功的忍耐在于做到了忍耐，但是这个忍耐是在没有回应的情况下，却能够进行到底的。——离箭红尘

忍耐的力量来源于有颗彼此饶恕的心．——心安草

独处，应该说是非常美妙的境地。
在喧嚣的纷杂里，会让自己的心智散乱，人的五官总是想尽责，可是搜集来过多的信息，会让心智处在繁忙之中。此时，我们会被世间的事物牵扯着，也许会让很多无意义的消耗削减生命的能量。
真正的留给自己独处的空间，在那里，可以体会到生命最灿烂的风采。——离箭红尘

独处一室的感觉很美妙。你的心，你的灵魂可以自由的飞翔。你可以让自己的感官最贴近神。没有人打扰的生活也许有时候会有一点点寂寞。但是我还是喜欢选择在夜间静坐，享受孤独的美丽。——mhxq

独处是为单单亲近上帝才有价值。——心安草

我为这样一句话感动了：“我们不应该把注意力集中在外在的事物，而是应该注意培养内在的美，表达出内在的美”。内在的美，只有当我们在心灵深处与神会合的时候才能够产生，应该让这种会合常常存在着，并能够成为外在的流露，果真人人都能如此，我们身边就如同天堂一般了。——离箭红尘

一旦成为主内这个爱的团体之中，自我会在不自觉之中消失，每个人都是这个团体之中的一个必不可少的环节，并随着上帝的主宰而被带动在运转于这个团体当中。
无论你在哪个环节，都会被安排的恰到好处，这不是你自己可以想象和自我定位的。
越是臣服，越能够体会到这一点，越能够认识到上帝的伟大以及祂的全能。
所以，臣服地把自己交给万能的上帝，唯此才会得到爱的呵护。—离箭红尘

世间的真诚的确减少了，也许，很多人看到的，听到的和感觉到的，都是更多的虚伪甚至欺骗。这些，让人与人之间存在了深深的隔膜。
世界真的不需要真诚了吗？
我相信，在每个人的心灵深处，一定是在深切地渴望着真诚。
欺骗快乐吗？我的回答：不！
一些欺骗也许无奈，一些欺骗也许是报复，一些欺骗也许就是因为缺少了理解和爱。
不想看待别人如何，我愿我的心如同纯洁的莲花，即使因此凋零，依然挺立。——离箭红尘

每个人，都有自己的私有空间。应该不要侵害这个空间。
爱一个人，应该同时尊重这个私有的空间，因为很多时候，这个私有空间并不是对外的。
只是有时候在无意的情况下，冒犯了这个空间，这对朋友来说，无疑是个痛苦。真诚的朋友会用埋藏痛苦来作以对待，这就是感人的爱。
我敬佩这种真诚的所为，因为这种默默并不想让对方知晓的。
宽厚，理解，友爱。真正的友谊是离不开这些的。
——离箭红尘

与人的友谊因着人的因素或许要留些空间。
在全能、慈爱的主面前可以毫无保留的将自己摆上。
享受在神同在的恩典中。心灵得着完全的释放。——心安草

真正的相爱，是心灵上的沟通。
即使不能够这样，保持一种站在对方的感觉上相处，也是很必要的。
没有哪个真正的友谊是离开相爱的。理解，尊重，这就是爱的实施；而爱的实施首先要准备随时牺牲自己，这就是相爱的美德。
相互爱着，但是又如同水一般的清纯，也许并不是轰轰烈烈，只是一种平淡，在并不需要的时候，不会去占据相互的空间，重要的是相互的理解和默契。——离箭红尘

真的觉得只有爱才能解决问题，敌对和争斗是不容易成功的
爱，并不是妥协。但是爱，在每个人的心灵里面是最容易产生共鸣的，因为我相信，神同在于每个人的心灵深处，我们相信神，是因为神已经唤醒了我们那颗沉睡的心灵。
因为我们已经尝试到神爱的甜蜜，所以，就更要用爱心来宣扬这些，因为神也是在透过我们的这些感受来唤醒其他没有醒来的人们。——离箭红尘

坚韧，很容易领会，也很想尝试。
很多时候，我会怀揣了这一决心来想去实施。但是进入状况的时候，却会很容易产生退缩。
我明白了，人的头脑是很软弱的，但是也很坚硬，因为它总是在屏蔽着可以依靠的力量，尽管那万能的力量一直在等候着介入，然而，那头脑却拒绝了。于是，坚韧的决心消退了——离箭红尘

用柔和的爱来征服一颗心，会比强硬更加有效，强硬也可能是爱的一种方式，这好比医生的手术刀，不到万不得已是不应该使用的。
实施爱的帮助，应该让自己站在对方的角度，体会那颗需要的心，不一定对自己好的，对人家有效，自己喜欢的，别人也许厌烦。
有爱心远远不够，要用祷告求得方式，要用智慧达到爱的效果。——离箭红尘

帖前 5:16-18 要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意
在主的爱里，我们有什么不应该喜乐的呢？为了这获得的拯救，放下一千个世界都是值得的，这是真正值得我们喜悦的。我们与神在一起，用心灵的对话，感受神的爱怜。
神的爱怜，永远给我们最好的，我们只有真诚的谢恩，顺服在神的旨意里，才是我们唯一能够做的事情的。——离箭红尘

在无尽的感恩里，让我觉知神真的时时处处在恩宠着我这颗无知的心灵，在疏漏了千百次中，总是没有让我错过我应该去实施的爱，让我在实施的体验里，真正的体验到了上帝的无所不在，体验到实施爱和给予的喜悦。
在这个过程之中，清楚的认识到，自我不过是传递神圣之爱的一个导体，继而，我知道，洁净自己的心灵，会让这个导体获得通畅，不至于因为不洁净而让爱的通过受到阻隔。——离箭红尘

箴27:1　不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
活在当下，最好默默的做好眼前的一切，理想是必要的，实施却是重要的。
当未来的理想没有实现的时候，能够做的，只有默默的耕耘自己那块预想收获的土地，口号永远代替不了行为的实施。不要因为高喊口号而消耗了应该用于行为的能量。
应该的结果不等于实际的结果，收获的预想会让行为的失误而打折扣。——离箭红尘

上帝把今天赐给了我们。让我们在今天为主而活。——心安草

箴18:13　未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
真的，武断的产生就是如此而来的，很多时候，对事物的发生发展往往没有做细致完整的分析和了解，盲人摸象的故事总是在不断的产生着，即使是教训，也会很快的忘记掉。
也并不是不了解凭想当然来处理事情的危害性，然而却喜欢重蹈覆辙。
其实，一个良好的耐心和细心，对于做任何事情来说是占有很大的优势的，有句成语说的好“知此知彼方能百战百胜”也含有相同的意思。
不到最后的结果，不要随便的轻易下结论，用细致耐心对待一切永远是重要的——离箭红尘

顺境逆境，都是应该品尝的环境，适应在各种状况里面，并且能够不被各种状况左右心态，这本身就是一种成功。只有这样，才能够在生活当中获得领悟，这种领悟的积累就是最好的恩典。不一定就是特定情况下的奇迹，因为小处见大。虽然这样说，但是善于发现才能够体会到，而这种善于发现却是需要用专心的细致方能达到的。——离箭红尘

任何环境都有神赐给我们的祝福，让我们用心去品尝神丰富的恩典吧。——心安草

如何观察这个世界，不同的意识形态会得出不同的结论来。喜怒哀乐都在这里产生，这就要看怎样来对待了的。
其实，即使相信神，也用不着厌恶世间的一切。因为厌恶的本身就是一种片面。
能够在这个世界里面存在，这本身就是神的运作。
也许，这个世界存在的意义就是让我们拥有一个学习的课堂，我们所经历的就是每个人的功课。
每一朵花都是美的，可是不同的人喜欢的并不相同。同样，每一种事物，都有其本身的内涵，就看是否是运用了智慧来对待，还是人的头脑了。——离箭红尘

每一朵花都是美丽的，如果我们用爱，用心来看，一切都是美的。不要用智慧，不要用头脑，用你的爱，用你的心来面对，来拥抱吧。生活会更加美好！——mhxq

以父的心来看这个世界，一切都是美好的。因为这是天父的世界。——心安草

在基督里彼此相爱，是看自己合乎中道，众信徒互相联络作肢体。
爱的最佳距离就是互相联络在基督里。——心安草

其实这一切都是在共同的存在之中，在生息中演变。
记得我第一次看了信仰方面的书，我的第一个感悟就是世界的相对是那样的完美，深奥的存在于身边的浅易之中，谁也脱离不了主宰者的掌握，而主宰者所运造的一切，却总是那样的恰到好处。
我相信在人与人之间，交往是多种多样的，也是形形色色的，但是，最让人向往的，是那心灵的沟通和碰撞，只有这种接近才是真挚的。心灵的交往并不是很容易得到的，它是存在于一个共同的追求，而且彼此的心灵走在同步，尤其那种纯洁的净化是不可或缺的。——离箭红尘

很多时候，默默的坐在一边，无声地陪着也是一种关怀一种爱。爱的表达方式有很多种，就看对方需要哪一种。如果没有神的爱和能力在里面，安慰的语言是最苍白的。而有时候，一种看似淡然、却给对方足够的回转空间，给对方释放心情的轻松氛围。安慰的方法不是千篇一律的，而应该是因人而异的。感谢神！——忘忧草

爱，最深刻的就是心灵里面的呼应，人与人之间，如果更多的是心灵的沟通，那会是多么的平静啊。
语言是常常被误解的，不能沟通的心灵是猜疑的。
默默的理解比虚伪的修辞要有用，有一颗关爱的心，会很好的——离箭红尘

人间的爱和情是易变，想要的，却往往捉不住；不想要的，却常常摆脱不了~~~只有上帝的爱，永恒不变，纯全而完美！——茉莉花

是的，有「夢」人生才有色彩，說的更準確點，應是有「盼望」。只要你願意，神會給你更好的夢（盼望）來取代你你現在破滅的夢。「不是我願意放下這個，乃是更願意得著那個」——松仆

风起，是因为天气要变了。
雨停，是因为太阳要出来了。
人生很多驿站，你今天停留的也许只是舒心的一段。
人生很多风景，你今天迷恋的也许只是美丽的一角。
当我面临迷惘和失意的时候，告诉自己：一切都会过去的！何况我今天的失去应该是神对我最好的安排。
说实话，在事发当时，会是很难接受旁人的劝说和开导的。但是事情过后回过头去看看，去想想，就会蓦然发现：当初一切的际遇和变化真是有神的恩典和祝福在其中啊。在神那里，没有一件事情是偶然发生的，也没有一件事情是对你没有帮助的。

今天这样的状态也会是一个不可缺少的经历，就看你如何去接受神这化了装的祝福了。以感恩的心去轻轻翻过这一段记忆。——安心草

一个人不能总是活在过去的阴影之中，要活在盼望中、喜乐中！就是活在《圣经》中所说的信、望、爱中！——茉莉花

我们的生命都是上帝给的，我们当怀着一颗感恩的心，珍惜生命，珍惜我们生活中的每一天啊！让我们为主而活得宽广吧！——茉莉花

爱的本身应该是快乐的，若没有了快乐，就违背了爱的初衷。——安心草

神在每一个人身上的计划都是尽善尽美的，毫无纰漏的。因为耶和华是我们的神，他是天地万物的创造者！他爱我们，他是我们的阿爸父！他的爱奇妙！他的爱完全！他的爱永远！
我个人觉得这样的爱才是我们应该要牢牢记住的，也是我们要用所有的真心来赞美歌颂的。——安心草

有一样你可以义无返顾去做的事，那就是：信靠主，向他呼救！只有他能救你。不要游移，不要徘徊，也许开始会有一些茫然，也许似乎看不到丁点亮光，但是相信神必然“在旷野开道路，在沙漠开江河”9以赛亚书43：20）来供应你。因为你是主用生命、鲜血救赎来的。在他的怀中，你不必再担惊受怕。因为他的右手必圈护你，他的爱必荫庇你。只要你愿意一直信靠他，愿意一直活在他的面前。主里有平安、有喜乐。主必擦干你挂在腮边的泪水，并将欢笑挂在你的嘴角上。来吧，主正在等着牵起你的手。——安心草

悔改吧，到神面前来，不要再彷徨迟疑。忠于你的神，他是你依靠的臂膀，他护庇你，保守你，带领你会走到以琳河……梅竹

人非圣贤，孰能无过？最重要的是有了悔改的心，还应该有悔改的行为。悔而不改不是神所悦纳的。你若不伸脚出去，红海如何为你而开？我们应该靠着信心往前迈步，而不是看见了结果才抬脚。你若不用行动来配合，神是无法做工的。——安心草

有舍才有得，你想得到主的爱、神的同在和怜悯，必须对你现在所拥有的东西有所割舍才行啊。神是圣洁的，他不希望我们既爱世界又爱他。在你的心里，若还有他不喜悦的东西，他就无法进入做主。你不能同时侍奉两个主。~~~你知道主的心，也知道自己的向往。但是还是不知道如何开始，道理你明白，只是你的身体却不听从心灵的呼唤，这就是魔鬼的力量。心灵固然愿意，肉体却是软弱的。

所以，我们需要切切的祷告，将我们的心意向神禀告，求他扶起你的脚，挺起你的腰，抱你离开你想离开的环境。因为我们都是软弱的，因为我们软弱，我们才寻求神的帮助，如果离开神，我们真的什么都不能做。何谓“谋事在人，成事在天”，我们是将万事都交托到神的手中，凭他做主，但是我们也要配合他、排空自己的私意，打扫好自己的心房，主才可以进来做工啊。若我们一边死抓住神不喜欢的东西，却一边祈求神悦纳我们的需求，这行得通吗？

.....如果你真的有很难放下的东西，那就在神的面前坦白，寻求合当的解决方法吧。——安心草

在等待的过程中，要有智慧的心来分辨神的声音。要学会查验哪个声音是来自神的。求神赐给你智慧！让你可以分辨得出哪一扇窗是神为你开启的，哪一条路是神为你铺就的。——安心草

神的爱是无处不在的，神的拯救也不会推迟的。很多时候，神藉着周围的人或事，或环境和我们说话，给我们启示。而我们往往因为没有预备好自己的心而看不见，也听不到。所以我们首先应该洁净自己的心，查验自己的祷告，安静自己的心，放下自己的欲望，降服在神的脚前，将所有的结果都交到神的手中。当人弃绝了自己的意志的时候，神就可以全然做主了，人的眼就开了，耳也不聋了。感谢神！——安心草

我们是软弱的不要紧，父是刚强的。
我们是小信的也不要紧，我们信的对象是承受的住我们的担子的。——冷寒昕

你在错误的时间、错误的地点遇上了对的人，所以从一开始就是一个美丽的错误。带着错误的感觉继续下去会带来锥心的痛。你们的生命有过交点，而且也许只能有一个交点。~~~不同的方向注定你们今天要擦肩而过，若是神的旨意要你们经受暂别的风雨后再携手同行，那么请将感谢献给神，然后以喜乐平静的心期待第二次的握手。如果神的旨意是要你们今后只能是两条平行线，那么，也应该相信，在前方，会有更美好的生活在等待你去微笑拥抱。
地球在转，生活也在继续，不要徘徊，因为我们的父神在看顾着这一切！——安心草

因为经上记着说：（加拉太书6:2）“你们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法。”人间冷暖，世态炎凉，很多时候我们自己一个人是无法承受的，但是主爱我们，也下了一个新命令：（约翰福音13:34）“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”而我们因着主的爱，也能够彼此相爱，亲如一家人，也情同手足，互相用爱心来劝勉、鼓励对方。让我们每一个弟兄姊妹都共同沐浴在主爱的温暖里。欢迎你经常来这里（旷野呼声）坐坐，愿你能在这里找到家的感觉，也找到你心灵停泊的港湾，找到生命平安喜乐的道路，找到让你永远不再渴的生命之水~~~——安心草

一个人的心若没有了利己的芥蒂，他就可以从对方的角度去看待问题，换位思考。心里也就不会有太多的不快了。若有，用爱去包容吧。感谢主！~~~乐善好施本就是一种美德，在我们基督里，尽自己所能帮助需要帮助的人，更是一件讨神喜悦的事啊。愿神赐给你能力、智慧、体力、还有一颗快乐的心去做这件事！愿你从中得到不一样的快乐！阿门。——忘忧草

将下垂的手与发酸的腿挺起来,仰望基督,他是我们力量的源头.
加油哦,神的恩典是够用的,我们要凭着信心去支取吧!——天上星

或者因为爱而将快要消逝的幸福把握住，或者因为爱而将双方的痛苦释放。——安心草

认识一个人，我们需要知道他是谁？
同样，你要回到主的面前，你要知道主是谁？

圣经是你生命的路，是指导你生命的方向，给你的人生带新的盼望。——葡萄枝

不要再挣扎，不要再用你自己的心去和病魔抗争，因为我们有主耶稣可以依靠。主也必亲自医治我们身体上的疾病和灵魂上的痛苦。“......耶和华是医治你的”（出15：26）祂医治我们的灵、魂、体。“.....因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治”（赛53：5）在马太福音8章1-4节，主耶稣按手治好祂的百姓，表明了祂作为弥赛亚，同样拥有医治的能力....圣经上的记载教导我们应当信赖神，神必将这苦楚变为甘甜。这至暂至轻的痛楚必成就我们无比永远的荣耀。

来吧，就在现在，我们将你的心，你的痛苦轻轻地放在主的手中。祂必看顾我们如同祂自己的瞳仁，我们的每一根头发祂都数算过了的。所以我们只管坦然无惧地来到神的面前，来到施恩宝座前，向我们的阿爸父祈求平安和医治吧。——安心草

主耶稣真的可以改变一个人的心境和性格。祂真的时时刻刻都在看顾我们，只要你肯俯伏下来，停止挣扎，力量就来了，平安和喜乐也就来了。感谢主！这是真实的爱，因为这爱来自又真又活的神那里。阿门。——安心草

我们的价值是跟随耶稣,改变我们的人生....... 美伶

圣经所应许的“凡他所做的，尽都顺利”，并不表示我们永远不会失败或没有困难，也不是有健康、财富和快乐的保证。圣经所指的顺利是当神的智慧应用在我们的生活中，就会结出好果子，使我们获得神的嘉许。正如一棵树得到水分滋润，可结出丰盛的果实，同样，我们吸收了神的话语，便产生尊敬他的行为和态度。真正的顺利是从认识神话语的真正价值而来的！——驰骏

所有的学问都是来自于上帝！学者们孜孜追求，是为了弄清楚到底自己所研究的课题为什么会是这样？是一个认知的过程，而不是最终结果。最终那个清楚的结果始终是掌握在上帝圣手之中的！对上帝来说学问始终是明确的！这就是上帝和人的区别：上帝是全知全能的，人是无知的；上帝是创造者，人是被造者~~~——茉莉花

更重要的是从神来的力量与改变，这才是最重要的，神帮助你改变自己。——冷寒昕

上帝的能量通遍天下！不仅是在外在的环境，而且是在人心的每个角落！——茉莉花

沧博寰宇，多少的知识、科学、问题都包括在全能上帝的创造里，等待着世人去挖掘，去探究，从而启谛人的智慧。惊叹造物主的奇妙啊！
月飞岁迁，风云穿梭，科技突进，在高速度、强节奏的运行轨迹中，人心承载难以计数的压力，自然会累及身心，伤至体俯，心理学的出现也当是社会发展的必然产物。心理的疏导能减缓人的心理压力，祛除隐形障碍，亦无可厚非。
然而在上帝里的心理学却是一种不需要任何费用和付出，能随时可得帮助与引导的简捷途径，天父要的只是一颗相信他的心。来吧，亲爱的朋友，幸逢人间缘，相聚同一片天，快快来呀快快信，早得救恩普世安！——梅竹

上帝是自有永有，开始末后，始终的主宰。理所当然一切的学问都来自于上帝，掌握在上帝的圣手之中！而人却是生活在某个时间段，再聪明博学的人，一生中所能掌握的知识都是极为有限的。
上帝是创造者，人是被造物。理所当然上帝是全然的智慧，人是有限的智慧。因此任何学问和科学对于人类来说，都是在用有限的知识，不断地探索上帝那无穷丰富的奥秘。——茉莉花

每个人都是上帝的杰作，你有权力与别人不同。
不可否认，现实中长相好的人总是受人青睐，但是人总是爱看外表，神却鉴察人的内心，长的很美心里却罪恶不堪的人在神的眼中照样很丑，外表虽丑但心中充满爱的人却是依然很美的人……——天涯

人，因可爱而美丽。每个人都是神手中的杰作。每个人都有最美丽的地方。来自尘土必归回尘土，来自神的必也要回到神的面前。——安心草

上帝 造人都是独一无二的,要相信你是最美的一个,再没有人跟你一样了哦,你是绝无仅有,你就是最美!!!——天堂草

以下选自沐雪冰蕊姊妹的小说《归宿》

一首首的赞美诗，在管风琴的伴奏下，象清泉，又象火，又象风，在洗刷着荒芜的心，更有一种从未体验过的情感，使眼泪从低垂的眼睑中流出；一种语言，只有灵魂里才有的语言，穿透心扉、骨髓摇撼着、震颤着人心。
  奇妙，上帝是奇妙！一个僵死的心此时正在复苏，从里向外涌流出一种感动。
  起搏了，那颗冰冻的心。上帝的大能，在此刻将那心变为土壤，将一颗永生的种子埋入其中。——沐雪冰蕊

  圣洁，惟有圣洁才可以与主相接；惟有圣洁才可以与主同在；这种圣洁，不止是灵魂里对上帝的态度，而是一种完全的崇拜与信赖，一种完全的交付与依靠;——沐雪冰蕊

她虽然不是很明白基督救恩的全部，但她感觉到了一种释放，一种从未有过的轻松和一种向往已久的盼望。——沐雪冰蕊

人，在社会中的存在，决定了人对社会的依赖和适应，也促使人去思想、去作出对社会的各种反映。而对社会的态度，对意识流的思考和人自身的行为规范，取决于他的价值观和宇宙观。
  人在长期生存的状态中，会形成一种思维、生活的惯性，这种惯性又影响甚至决定他对生活的态度和对生活本身的挑战。因为，当人不明白生命的真正意义或者不明白生存的目的的时候，人总是在一种理性状态里，自以为是地不断地经验着，挣扎着。社会也无不在他的身、心里烙上各种烙印。
~~~而对与信仰的问题, 是上帝的奇妙, 没有使她有过多的思考和认知过程, 只是顺应着引导,在基督的理论里,开始了思想的放飞和灵魂里的征战。——沐雪冰蕊

生命中的必然，是人不能自己的。 在生命处于一种理性张扬的时期里，其实，人的心是蒙昧的。这似乎不合乎逻辑思维，但这是事实的根本实质。因为人的有限，决定了人的这种蒙昧和无奈，而往往是愿意在理性中去挣扎，却不承认自己的蒙昧。
~~~有谁能说得清楚生命中的经历，不是必然呢？
~~~人在真正混沌未开，而自以为清醒时，人所拥有的实质是可怜与悲哀的。这不仅取决于人的自然属性，更取决与上帝对你所有生命过程的关注和作为，只是这种关注和作为会被人自己的无知和悖逆而视而不见，甚至被人的自我感觉和意识而替代、否定或抹杀，所以决定了人可怜与悲哀的实质，而人会不自觉这种实质的存在。
~~~她明白了世界间一切的必然，明白了自己硬是在与死神的拥抱中，能够得救的必然和奇妙。她要把这必然告知天下，好使所有的人都来把自己的生命，交与生命的主宰与生命的创造者。虽然，每个生命的肉体都会死去。——沐雪冰蕊

以下选自典雅之爱弟兄的小说《阿贝》（茉莉花略有改动）

人的心灵是一片富饶的旷野。这片旷野富饶的可以长出一望无际的黄花野菜，可以飘出无穷无尽的浓郁迷人的玫瑰花香，更可以繁衍出一片广袤无垠的大森林，还可以神奇的涌出深远、蓝色、富有、活力、宛如琼浆玉液、美酒飘香爱的海洋。但是这旷野需要天光的沐浴，需要来自宇宙上方的一双巨手的梳拢和开垦，那是无人能够承担的神圣工作。——典雅之爱

~~~慈爱的天父，这世上有多少跑在我们前面的文人哲士，可是他们并不能如您的儿女一样的认识您，因为您不喜悦高傲的人；或者说，高傲的人无法在您这里虚心的得到对生活的真知灼见。可是您却把认识世界和认识您的殊荣给了我们这些愿意俯伏在您面前的小人物，从而却能使我们藉着对真理的认识将来与您会聚在永恒的国度当中。
天父，您给了我们知道这世界上还有我们永远不可知道的奥秘的智慧，使我们不象无知的人那样去追寻您从哪里来，但是无论如何我们肯定的知道我们是从您的创造中来，我们也将回到您那里去。——典雅之爱

~~~《圣经》里面充满了得救的智慧，它是天地的主给人类的智慧启示，是做王的学问，无论你做什么，上帝都会教你做的最好。
~~~他读《圣经》，发现《圣经》是一部神奇的书，里面蕴涵着一种能力和祝福，更能让他心窍通达，明白生活，这世界上的事都已经包含在里面。

~~~他又发现人类最大的潜力又隐藏在基督的里面，整个世界会因为耶稣基督而发生神奇的改变。但是他思想上的飞跃前进和发现绝大多数不是从生活的体验中而来，而是《圣经》本身一种从真理而来的力量的充满使他在意识上产生了一种领悟。
他的心开始成为一块肥沃的土地，他这时一点都感觉不到他是一个穷人，他倒是觉得他是世界上一个实实在在的大财主。~~~但是他正好可以在生活的忍耐中去充实心灵的宝库，让心灵的沃土长出天国的大树，结出丰硕的灵果。他已经坚定的相信纯正信仰的心灵内容才是人生的财富。当他愈感到自己精神富足的时候，他也同时有一种恐惧感，因为他在《圣经》中多处发现上帝对他儿女们的告戒，“上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”他惟恐断了他与上帝的心灵来往，断了生命的甘泉。于是，他比每一天更虔诚的祈祷，比每一天更虔诚的读《圣经》，每个礼拜日绝对不敢不去教会做礼拜。——典雅之爱

这种心境不是从女性的器官上获得，而是从上帝神圣的工作所造就的心灵中产生了一种无以言传的甜蜜感受。他从多年以来对自己人生的寻索，他确切的相信他是属于上帝的，他的人生价值是在基督的里面。所以，他相信他未来的爱人上帝会给他预备的，那是最合适于他的神圣永恒的爱情。——典雅之爱

~~~他突然意识到他的作品除了给他自己带来了一笔丰厚的收入之外，并不能给这世界带来真正的价值，世界并不会因此而带来和平和仁爱。因为作品中虽然含有基督的精神却没有基督耶稣的名，人们并不能够从作品中真正的认识造物主耶和华上帝。~~~他祈祷主耶稣能够把救恩成全在普天下的万民当中。他愿意在这救恩当中成为上帝手中一块卑微的瓦器。他决心以后在生活中所有的一切只是传扬耶稣基督的名，因为这是惟一造福世界的福音，这是造物主的意志，是无可更改和创造的只能去发现的客观规律。
其实，他知道他的祈祷只是向上帝表明自己的心迹。上帝拯救世界的意志早已是不可更改的了，那是任何力量也无法阻挡的。

~~~上帝恩赐的神圣的工作开始了。写作，依然是写作，而且必须是传扬耶稣基督的艺术创作。他知道这条路很难，一方面他的文艺知识浅薄，另一方面中国的文艺出版界没有对造物主的准确认识，写出来的作品很难出版。这不怪出版界，也不怪z /-府，只是因为抵挡造物主耶和华上帝的撒旦藉着无知的人在人间散布了太多混淆真理的理念，阻挡了人们自由认识真理的道路。
~~~他一点都不怀疑，无论现在怎样，这个世界将来充满的都是基督耶稣的国度。今后的艺术王国也是赞美传扬造物主耶和华上帝的王国，这是艺术世界最辉煌广阔的前景。一个基督耶稣的新天新地正向我们走来。他甚至听到了在冥冥黑暗的深处古往今来的那些个掩盖了生活真实底蕴的艺术家们忏悔的哭泣。他也听到了那些个把基督教当成宗教文化的文人哲士们的哀鸣，因为他们相互抄袭、以讹传讹的哲学论述，使许多国家的决策者们失去了认识造物主从而造福民众的机会。~~~他肯定的确信他的作品就是福音的号角，会有那么一天响澈在整个世界。