纪实小说：《春事秋梦》连载（19——20）

本站作者：归原

十九：祷告婆

（本故事纯属编造，请误对号入座）

‘祷告婆’—是指教会内一些专门在祷告上服侍的人，他们像旧约中的先知，信徒若遇到困难及人生道路的选择时，不清楚上帝的旨意。信徒就会找祷告婆为他代祷，祷告婆向上帝祈求之后就会有从上帝而来的‘启示、话’，指明出路。有的指明是比较清楚的，有的指明是需要猜疑的。

如今的祷告婆是否就具备旧约先知的功用呢？

向仁爱是圣经专修班里属灵派人士，他特别追求圣灵充满和方言的恩赐。听他室友说，他经常祷告的时候被圣灵充满、说方言。不过我对圣灵充满、说方言充满了好奇心，给人一种神秘的感觉。在没有读圣经专修班前，我曾参加过灵恩派的‘灵恩’聚会，他们拍掌、跳舞（灵舞）、快节奏的语言（方言），后来还听说他们进入了乐园里，吃生命树上的果子。那段时间我提出了一些疑问，不过他们对我说，说我心存不信的恶心，攻击圣灵。当时把我吓坏了，若是我攻击圣灵，不是得罪上帝吗？

向仁爱在梦里出现的时候，我感到很好奇。因为他永远是充满喜乐的人，他是这个时代的先知，神随时随地就是他的向导。但梦中的他并没有喜乐，反而是陷入婚姻的危机中，他准备要离婚。我看到他的心里是充满了对神的不信、怀疑、他的信仰瓦解了。当我为心中的疑问困惑时，眼前展开了：

向仁爱结业后就在区会全职服侍，他们区会在信仰上比较保守，不过他们特别注重圣灵的工作。因此在区会里有很多的‘祷告婆’，基本上信徒的任何事情都会追问‘祷告婆’，祷告婆就是本区会的‘向导’。他们选拔传道人的考核制度也是几位祷告婆同心合意的祷告后，认为可以就可以，认为不行的就不行。疾病、外出经商、婚姻对象选择等等无一例外。

向同学的妻子名叫郑喜乐，她的父亲也是传道人，她是教会青年团契的负责同工。并且她还是大学里老师，同时在一家企业里兼职。其实她有一段不可告人的秘密，就是她和青年团契另一位同工长期保持着性关系。其实她并不是真爱这位同工，不过完全没有爱，也是不可能的。她自己对这段感情也比较困惑，很多次她想离开这位同工，很多次在神面前认罪悔改，但是她每次和他见面就说不出口，并且每次的见面就成了犯罪的时机。

但是她知道这是没有结果的，经过了几年痛苦挣扎后，她离开了温州去了上海。但是她发现自己忘不了他，她感到自己要疯癫了。就在这两难之间，她参加了一次灵恩奋兴聚会。这次的讲员就是我的同学：向仁爱。五天的聚会期间向同学和她有了一段交流时间，另外也有同工说，你们两个可以交流‘处’对象啊！一句玩笑的话，但成了一段痛苦婚姻的开始。其中就有一位祷告婆就会他们两人的事向上帝祷告、寻求上帝的旨意。祷告结束后，祷告婆指示：你们是上帝命定的婚姻。聚会结束后他们就回到了温州举行了简单的订婚礼仪，过了三个月就举行了婚礼。

但在婚礼那天出事了，他来了，把这几年和郑喜乐的事都说了出来，并且对郑喜乐说他已经离婚了，他深深的爱她。

向同学听到这样的事，当场就晕了过去。醒来的时候已经是第三天了，婚已经结了？那天婚礼上全区会、几乎所有的青年同工及负责人都来了，他的事就成了区会一大新闻。当他醒来的时候，他说的第一句话：上帝啊！你为什么变得不可理喻。

几天后来了另外一位祷告婆，这位祷告婆告诉他，上帝要你成为何西阿先知，你要爱她。他突然感到自己很伟大，突然感到上帝又回来了。他在痛苦中接受了这个现实，但是这几年他的婚姻生活处在阴影之下，他感不到婚姻的幸福，只有痛苦和痛苦。

他感到自己无法接受这个‘何西阿’的现实，但是他又无法解释他的信仰和婚姻中的关系。最近两个人越来越痛苦，双方都认为只有结束这段婚姻才是他们两个人的出路。但是基督徒是不可以离婚的，他的人生走到了困境，他的信仰产生了动荡。

看到他的经历时，我也陷入了沉思中。不过梦醒了，可能还有人在梦境里无法脱身。我发现人生如梦，梦如人生。戏里戏外，是真是假。

什么是神的旨意？什么是神的引导呢？

申29:29隐秘的事是属耶和华我们神的。惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。

二十：逃离‘圣诞’

（本故事纯属编造，请误对号入座）

庆祝圣诞节是基督教‘罗马化’后的一种国家性质的节期，初期教会只有纪念受难节（受苦节）。近几年有许多宗派呼吁教会应该停止庆祝圣诞。教会该不该庆祝圣诞节呢？我个人认为圣诞普及化对教会传福音是时机，但是教会圣诞娱乐化、形式化、世俗化是教会当下要反省、悔改。另外圣诞商业化一个很大的原因是教会错误的引导，教会在如今当务之急就是活出圣诞本有的真义。但是我们也应该听听反对过圣诞声音，只有在这些声音里我们才能反思我的圣诞。

昨天晚上我梦见金正直同学给我打电话，他说：“圣诞节到了，他很害怕。”

圣诞节到了应该喜乐，欢庆啊！你怎么反而害怕呢？我说。

你不知道，去年教会让他演节目、主持、负责圣诞晚会；忙了三个多月，累不要说，结果整个庆祝圣诞现场完全一片混乱……。

金同学结业后去了某小镇上牧会，他所在的教会人数大约三百多人，主日聚会正常人数一百多人。在温州也算是高比率了。他初来本会主要负责主日学、周间查经、主日在区会派工讲道。去年他正式进入堂委会。去年的圣诞筹备会决定让他负责圣诞节庆祝小组。在按排各项事宜时，他发现圣诞酒宴要预备五百多桌，由于教堂地方的局限，吃圣诞酒就要吃三天，经费预算占全年教堂奉献的十分之八。也就是说教会全年的奉献款要付出百分之八十来承担这次的‘盛宴’。堂会所有的信徒邀请亲朋好友来参加吃圣诞酒，不过教会限制信徒喝酒，以免出事；但有些信徒请了朋友来参加，这些朋友甚至不是基督徒，他们来吃酒宴，若没有酒，大家都认为没有场面。因此教会又有一条不明文的规定，要喝酒的人自备。这样你就可想而知了，听说有些人从中午吃到下午，现场龙飞凤舞、烟雾弥漫。这现场版圣诞盛宴若转移地方，可能就是庙会盛宴、可能就是宗族盛宴，根本无圣诞气息。

圣诞晚会现场人声鼎沸、鱼龙混杂，为了防止意外事故发生，特意请保安公司来‘看场’，有些教会有能人，请当地派出所出面维持治安次序。

堂内只听见：人声、音乐声、哭喊声、声声剌耳。各类娱乐节目低俗、丑化真理的表演取得观众欢心。前几年还有讲道节目表演，我曾经也‘粉饰’圣诞晚会讲道。我发现自己就是一个小丑，下面的声音声声如浪潮，让你无语面对。记得有一年我只有讲了八分钟，面对如此音浪，急急下台避难。

不过去年开始很多圣诞晚会，晚会就是晚会，为什么让人反感的讲道上台呢？因此很多教会为了‘传福音’，为了能让观众‘看’下去，把讲道这个节目取消。

各位读者，这就是我金同学的经历，他说着说着哭了，他说他现在很迷茫，不知如何应对教会今年的圣诞节。他说：我想逃，逃出这样的处境。但是，他是传道人，如果不参加一年一度的盛典，就会让信徒跌倒，让教会负责同工失望。

圣诞节的意义是什么呢？

我在电话里也迷思了，我们不是很‘正常’每年庆祝吗？你为什么在大家欢心时刻提出如此让人感到阴暗的一面呢？

盛宴不是让许多福音朋友吃到‘圣诞酒了—耶稣酒？’、不是让那些福音朋友来到‘教会’了吗？平时请他们来都难，而圣诞不是让这些人主动参加了吗？你还有什么不满意呢？提出如此无理的要求。

我在梦中看到马利亚和约瑟在客店的马棚里，寒冷夜晚，只有孤独的夫妻在忙碌中迎接耶稣降生，这里没有欢乐的场面、这里没有盛宴酒席、这里没有保安保护。

耶稣来了，你听到他声音了吗？

三位博士寻找耶稣，却走错了地方，他们说，那生下来作犹太人之王的在哪里？

耶稣在哪里？在希律的皇宫里吗？在华丽的圣殿中吗？

他降生在马棚里，他在饥饿的人群中，他在监牢里。不相信吗？我们来听听耶稣所说的：太25:34-40于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。义人就回答说，主阿，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。

我梦醒了，我是否要起来逃离‘圣诞’呢？

路2:14在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。