为何而来?
《为何而来》
经文:“那时我说,神阿,我来了为要照你的旨意行。我的事在经卷上已经记载了”(来10:7)。
耶稣基督的降生是人类历史中最重大的事件。他的降生空前绝后,诗篇记载,先知预言;他的降生感天动地,天使欢呼,牧人传扬;他的降生继往开来,结束旧约,迎来新约。今天我要借着圣诞节,透过圣经来和大家分享一个宝贵的主题,题目是《为何而来》,主要和大家分享两个非常重要的方面,第一、基督为何而来,第二、我们为何而来。这两个方面是我们每一次过圣诞节,每一个人都需要必须认识的。如果这两个方面都不晓得,圣诞节过的就没有意义,没有价值。
一、基督为何而来
在圣经中主耶稣基督亲自的宣告了他来的目的:
1.为人类的罪恶而来
“我到世上来,乃是光,叫凡信我的,不住在黑暗里”(约12:46)。
“我来本不是召义人悔改。乃是召罪人悔改”(路5:32)。
在马太福音第一章中,圣经记载了耶稣基督降生的事:基督降生之前,天使对约瑟说,玛利亚“将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”(太1:21节)。罪给人类带来伤害,罪使人类遭受刑罚,罪让人类失去荣耀。主耶稣来了就是要解决罪的问题,使人类重拾起初神创造的荣耀,神赐福的美好,神同在的平安。把在痛苦中流浪的罪人,重新带到慈父的怀抱。
2.为人类的福利而来
“人子来,为要寻找拯救失丧的人”(路19:10)。
主耶稣降生前的人,人生没有方向,如羊走迷,各人偏行己路,就是现今时代的人不也是同样的迷失吗?他们为什么活着?常听见人说:“人为财死,鸟为食亡”,“人生在世吃喝二字”,“人为一口气”。何等可怜!!!主来是要使人走上正确的人生道路,使他们的人生更有意义。
主耶稣在世的重要工作就是怜恤贫穷者,医治患病者,释放捆绑者。主升天后,教会继承主的使命,建立医院,孤儿院,敬老院,残疾人福利院,提倡慈善事工。主的使命就是服务人类,使人间充满神的博爱。
3.为人类的生命而来
“盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏。我来了,是要叫羊(或作人)得生命,并且得的更丰盛”(约10:10)。
主耶稣曾告诉我们说:“叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话,就是灵,就是生命”(约6:63)。“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(太16:26)。?
主耶稣降生前婴孩的生命,残疾人的生命,妇女的生命,老人的生命都是没有价值的,可以随意处置掉。就是今天不是也有人在淫乱中污秽自己的生命,用毒品毁坏自己的生命吗?世人的生命真的轻如尘土,但主耶稣来了,他要赐给你生命,是更丰盛的生命。这生命是不玷污的、不朽坏的、更是喜乐、充实、美满的生命。
荣耀的君王乃是为拯救人类而来,也是为眷爱人类而来,更是为赐福人类而来。?朋友,你平安吗?耶稣能带给你赦罪的平安;朋友,你幸福吗?耶稣能带给你满溢的福杯;朋友,你充实吗?耶稣能带给你丰盛的生命。朋友,来吧!
《宝血宏恩歌》(天韵诗歌)
我听主声欢迎,召我与主相亲。
在主所流宝血里面,我心能够洗净。
主啊,我今来,我来亲近你,求用宝血洗净我,洗净一切罪污。
美哉赎罪宝血,美哉救世宏恩。
美哉基督无边妙爱,赏赐公义权能。
主啊,我今来,我来亲近你,求用宝血洗净我,洗净一切罪污。
二、我们为何而来
“……谁领你到这里。你在这里作什么。你在这里得什么”(士18:3)。
1.来得安息
“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息”(太11:28)。
有一个喻道故事讲到:有位青年在某公司任职,他有一位放荡不羁的老同事,每隔几天就来向他借钱,要是不借给他,他就在这青年的耳边,念念有辞,直到肯借为止,其实他经常是有借无还的。这位青年痛苦万分,廿多年来好象欠他的债一般,“哑吧吃黄莲,有苦说不出”。原来这位青年是个逃兵,他那同事知道他的底细,若不借钱给他,他就以“告发”作威胁。直到有一天欣逢国王加冕典礼,下令所有逃兵都到京城领受特赦,这位青年欣然前往而获得,那个同事还不知道,仍想照样用它威胁,青年人就大胆他说:“你去告发吧!”说着就拿出特赦证明给他看,他只好哑口无言地退去。廿多年的罪担脱落,心灵才得安息。每一个罪人来到主的面前,他都会卸下他们罪的重担,得享释放的平安。
《丰盛的人生》(赞美之泉)
“若是你有劳苦重担,可以交托给耶稣。
若是你正灰心忧伤,切莫绝望,投靠耶稣就有希望。
在基督里必有盼望,丰盛的人生他为我照亮;
在基督里必有力量,人生旅途中,我靠主得刚强。
人生旅途中,我靠主得刚强”。
2.来得永生
“……来信他得永生……”(提前1:16)。
约翰福音3章16节说:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生”。我们每个人在世的年日都是短暂的,虚空的,痛苦的。神借着圣经应许我们,只要相信救主耶稣基督就会得着永生,这个生命是永远的,充实的,喜乐的。并且可以承受将来的天堂美福。
3.来得活水
“节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来”(约7:37-38)。
“圣灵和新妇都说来。听见的人也该说来。口渴的人也当来。愿意的都可以白白取生命的水喝”(启22:17)。
主曾对撒玛利亚妇人说:“凡喝这水的,还要再渴。人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生”(4:13-14)。世上的金钱不能使我们满足,地位不能使我们满足,美女不能使我们满足,只有主的爱才能使我们得到满足。张学良将军在信主之后,写了一首诗歌《我只要主耶稣》1、我只要主耶稣别无所求,有他的同在平安无忧愁。人生的真快乐藏在主爱里,得到了基督得着万有。2、我只要主耶稣别无所求,因他的慈爱永远长存。人生的真快乐且在主爱里,十字架救恩创始成终。副歌:基督徒真有福,耶稣与我们作朋友,得真理得自由,聪明智慧在主手,勇敢地走天路,哪怕人讥讽,不贪恋世界只要耶稣。
最后我们来看马太福音记载的一个娶亲宴席的比喻:“耶稣又用比喻对他们说,天国好比一个王,为他儿子摆设娶亲的筵席。就打发仆人去请那些被召的人来赴席。他们却不肯来。王又打发别的仆人说,你们告诉那被召的人,我的筵席已经预备好了,牛和肥畜已经宰了,各样都齐备。请你们来赴席。那些人不理就走了。一个到自己田里去。一个作买卖去。其余的拿住仆人,凌辱他们,把他们杀了。王就大怒,发兵除灭那些凶手,烧毁他们的城。于是对仆人说,喜筵已经齐备,只是所召的人不配。所以你们要往岔路口上去,凡遇见的,都召来赴席。那些仆人就出去到大路上,凡遇见的,不论善恶都召聚了来。筵席上就坐满了客。王进来观看宾客,见那里有一个没有穿礼服的。就对他说,朋友,你到这里来,怎么不穿礼服呢?那人无言可答。于是王对使唤的人说,捆起他的手脚来,把他丢在外边的黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。因为被召的人多,选上的人少”(太20:1-14)。在这个比喻中让我们看到要想得着神的救恩,不但要来,还要穿上礼服,就是披戴基督的义袍。愿今天每个来参加圣诞节的人都能得着基督的救恩。阿们!
【作者简介】
倪宏恩,雅博网作者:男,汉族,1974年生于辽宁海城,1996年蒙恩,同年奉献传道。2007年授受牧师圣职。自从服事至今,渴慕圣道,喜爱文学解经,并开创《整全式研经法》。自2004年起,开始从事编著,和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。