经文：来2：10-18

　　马航客机MH370失联一事，是我们这一周当中对于新闻的关注重点。从3月8日至今，有多少人为此“祈福”、“祷告”，然而这些天以来，或许你我每一天问一句：“飞机找到了吗？”得到的答案却是：“还没有。”“飞机去哪儿了？”大家目前都无从知晓，而面对着重重谜题，也有人开始问一个问题：“上帝去哪儿了？”特别对于基督徒而言，圣经明明告诉我们的是：“在上帝凡事都能。”（太19:26耶稣看着他们说：“在人这是不能的。在神凡事都能。”）也就是说上帝是有能力做一切事的。然而，当昆明暴动事件发生时，当马航飞机失踪时，当人类正在面对疾病、贫困时，上帝在哪里？请问：是上帝沉默了，还是上帝故意给人类一些苦难然后袖手旁观？

　　上帝为何允许苦难存在

　　我们总是可以以最简单形式提出的关于苦难的问题——“如果上帝是良善的，他一定希望让他所创造的人类快乐无忧；如果上帝是全能的，他一定能够完成他的愿望。然而，人类并不快乐。因此，上帝要么缺乏良善，要么缺乏能力，要么两者都缺乏。”然而，我们是否思考过关于上帝的“良善”和“全能”？如果你深信这位上帝的智慧是高深的，他的道德标准是有别于我们的，那么我们要知道现实中便会出现一种情况：我们眼中的“黑”或许就是他眼中的“白”。

　　曾经有一个人对上帝很不满，因为他觉得上帝在一些事上是不公义的，所以他对上帝说：“如果我是你，我肯定不让人类经受苦难，即使在有患难出现的时候我也肯定会以公平去对待。”上帝对他说，那今天给你一个机会，让你站在我的角度去关注人类，但是有一个要求：你必须沉默。那个人答应了。那一天，他来到了教堂门口，准备用他的力量来帮助任何到教会寻求帮助的人。首先，一个富人来到了教堂祷告，然而当他离开的时候落下了一袋金币，这个旁观的人想把钱给他却无法出声，富人也没有看他，头也不回地离开了。接着，来了一个穷人，他祷告上帝赐给他一点养生的饭食，而当他祷告完时惊讶地发现了那袋金币，他欣喜地不住称颂上帝所赐的实在超过他所想所求，所以拿着钱高兴地离开了。男人着急了，想告诉他那钱是别人的不该拿走，可是他依然必须遵守对上帝的承诺。接着，来到教堂的第三个人是一位海军，他即将出海，所以来到上帝面前祈求平安。可当他祷告完的时候却遇上了前来找回金币的那位富人，富人在教堂找不到那袋金币，便抓住了海军确信是他把钱藏起来。这个时候，旁观的这个人对上帝更为气愤了，他说，上帝你让我不能说话便算了，这么多件不义的事情发生你既然也如此沉默。此时，上帝终于说话了：“孩子，你可知道？那位富人的钱原本是要拿去嫖赌的，而就是这样的一笔钱，却足够那位穷人一家三口过上一个月，而那一位海军，虽然他由于这场纠纷错过了那次的航海行动，然而也因此，他免去了一场海难。”

　　我们有时便如以上这个对上帝满心埋怨的人一般——智慧有限的人类总一味要寻求事件背后的真相，然后往往却不能明白。

　　而当不明白的时候，我们会做些什么？难过？伤心？埋怨？甚至，当埋怨人觉得不足以缓解心中不良情绪的时候，便开始把眼光投向上帝，说：“你不是凡事都能吗？为何还让我们经历这些痛苦？”

　　事实上，我们要明白一件事情——“凡事”在神都是可能的，而“凡事”并不包括那些无意义的、内在不可能的事。我们不应该自己设立一些不成立的命题，然后指向上帝，说他是无能的。这不是上帝的问题，是我们自己的问题。你可知道，当我们称上帝为“天父”的时候，这代表着什么呢？代表着祂完全的爱。太7:11“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？”因为“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。约3:16”父上帝爱我们的程度到了把祂的爱子赐下，而这便代表着，世间多了一个“不可缺少的苦难”。

　　耶稣那不可缺少的苦难

　　苦难是必须的么？我们都巴不得一生平顺，患难不要临到自己身上。然而，在世间却有这么一个人，他在定是必须受苦难，那便是耶稣。他为何必须受苦？

　　今天所读的经文中告诉我们：耶稣是我们救赎的元帅，因他是开路先锋，引导我们到上帝的面前。如何理解？比如，当一艘船触了礁石而搁浅，船中有一个人，把绳子的一段系在船身，然后携着绳子游到岸边，当他抵岸后，船中的人则跟随着那绳子游向岸边逃生。那头一个带绳游到岸边的人就是帮助别人获得生命安全的首领。耶稣就是这样一个角色，然而耶稣怎么样担当这个角色呢？经文说：使耶稣“因苦难而得以完全”（来2：10）。“得以完全”——“完满的完成预先所计划的任务”。希伯来书作者表达的是：“耶稣藉着所受的苦难，把托付给他作我们救赎的首领任务完成了。”耶稣基督的受难完全是为了我们，16节都提到他并不救拔天使，而是拯救我们。在我们的眼中，常常羡慕天使的纯洁以及那美好的形象，然而事实上我们比天使还蒙上帝眷顾，因他救拔我们。

　　我们常常想人类自己所遭受的、所经历的是为什么，然而有多少时候我们想象过基督的受苦受难？你可想象过，若没有基督的受难和受死，今天的你我会是怎么样的？为何这苦难是“不可缺少”的？难道是上帝为了他自己的利益才需要如此做吗？当你看到这个讲题的时候，你有想过这个“不可缺少的苦难”事实上是为了你吗？

　　来2:14-15“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”这里告诉我们，“儿女”即我们这些信徒，是血肉之躯，而基督为了拯救我们，祂成为了我们的样式，也成为了血肉之躯。提后1:10“他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。”这是为要赐给我们新的生命。但是，赐下这生命的代价是大的，耶稣需要经历那沉重的苦难。

　　当年的马利亚，面对自己的儿子耶稣钉在十字架上，你可否想过她当时的心情？在耶稣背着十字架走向各各他的之前，她完全可以出面拦阻甚至是控告那些要钉耶稣十架的人。然而你看到圣经中并没有记载马利亚有诸如此类行为。为什么？因为她知道：这是不可缺少的苦难。她即使心再痛心，也要坚忍地去面对。

　　然而，这苦难却不是终点，不是漫无边际的黑暗。其实，黑暗过后将迎来光明。我们看到来2:10中提到因着耶稣的受难，所以得以到荣耀里去。其实这也是给我们的盼望，如同启1:18带给我们一样：“我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。”耶稣领我们走这条路，向我们显明了救恩之道；因着耶稣为我们受苦，我们现在藉着在祂里面的信心，得以分享祂的荣耀。但正如耶稣是经过苦难才通到荣耀里去，我们也必须经过苦难才得到荣耀里去。

　　藉着苦难实现天国价值

　　耶稣基督藉着苦难实现天国的价值。今天的我们能做什么？

　　刚过去的3月5日称为“圣灰三”，宣告我们所有基督徒进入复活节前最重要的教会节期——预苦期。今年的预苦期从3月5日开始，到4月19日结束。4月20日是今年的复活主日。预苦期是纪念耶稣开始传福音前，在旷野禁食40昼夜。这段时间一共40天，不包括其中的六个主日，因主日教会庆祝耶稣基督的复活。预苦期的设立象征着人的悔罪，祈求上帝赦罪之恩，以心灵诚实去亲近神。那么在预苦期里面，我们可以做些什么呢？对于预备接受洗礼的慕道友来说，预苦期是注重默想洗礼、重生、十字架的意义的时期。对于已经领受洗礼的信徒来说，会选择禁食、祈祷、默想、克苦、见证、奉献、善行等方式灵修，并在言语和行为等方面操练自己。

　　我们当思念救主爱世人，并为我们牺牲生命的恩典，再次加强与主耶稣亲密的关系。我们不该忽略耶稣基督所受的苦，而只定睛于他给我们带来的福分。生命要得以建造之前，需要生命的破碎，而被破碎的过程是艰辛的、痛苦的。你或许不知道，你现在所经历的便是爱你的天父为要使你变得更加像基督耶稣。因为没有他的允许，我们连一根头发都不会损坏（路21:18）。而且我们要看到的是，上帝还藉着耶稣基督带给我们这群小信的人莫大的安慰——“他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。（来2:18）”

　　奥古斯丁说：“上帝想要恩赐我们一样东西，却无法赐下，因为我们的双手已经满了——没有给上帝留下一点空处。”有一位信徒曾经说：“在我们的眼里，上帝就像空降兵的降落伞；每逢遇到紧急情况，就立刻打开这项降落伞，心里却巴不得永远用不到它。”上帝创造了我们，晓得我们是谁，也晓得我们的快乐乃是在他里面。然而，只要他在我们生命里面放了其他手段，那些貌似合情合理的手段，我们就不愿意在他里面寻求帮助。事实上，我们该更多地去体贴上帝的心意，明白他的旨意，思想他为我们做的一切，并借此激励我们前行。

　　我们要记得的是：正如耶稣是经过苦难才通到荣耀里去，我们也必须经过苦难才得到荣耀里去。