耶稣拣选了十二个门徒，并且不断地去训练他们，让他们更多地经历上帝的奇妙与大能。《马可福音》6章7节记载，耶稣差派他的门徒们，两个两个地出去，也赐给他们权柄，制服污鬼，门徒便“出去传道，叫人悔改，又赶出许多的鬼，用油抹了许多病人，治好他们。”（可6:12）并“将一切所作的事、所传的道全告诉他”。（可6:30）按照常规思维，有这样的“战果”，一定要乘胜追击，直捣黄龙。可耶稣的做法却出人意料，非但没有让门徒继续去工作，反而是要他们和自己“暗暗的到旷野地方去歇一歇。”耶稣之所以对门徒有这样的安排，是要让门徒的身心灵都能够得以休养生息，可以使以后的侍奉更加得力。

 

　　其实，上帝在创造之时就已经向我们显明了他的此番心意。他设立“晚上”是要人们在工作一天后有好的睡眠，体力得到恢复；在创造六天之后上帝安息了，并将此日设为安息圣日，要以色列人世代遵守，目的不但是要让他的子民分别出时间来敬拜他，也是为了让人们更好的休息。所以，侍奉上帝的人，不但要呕心沥血地为主工作，而且要合理的安排时间去休息，做到张弛有度，切莫以为自己是铁打之身，永不朽坏。不懂得保养顾惜自己的身体，就是对上帝最大的不敬畏，因为保罗告诉我们：“岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头吗？若有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏那人，因为上帝的殿是圣的，这殿就是你们。”（林前3:16-17）

 

　　然而，目前的中国教会，休息对于牧者而言，是绝对的奢侈品。因为羊多牧少的缘故，牧者们需要尽可能全方位的去照顾信徒，探访、讲道、婚丧嫁娶，都需要亲临现场，因此，牧者全职服侍之后，都必须日以继夜地工作，很多牧者不但没有休息的权利，甚至连生病的权利都没有，因为他如果倒下了，就会导致很多事工瘫痪。因此，更多的培养人才，是解决这一问题的唯一办法，否则，不但教会的发展会受制约，牧者的身、心、灵的健康也会受到威胁。

 

　　当然，也有一种情况是牧者自己导致的。因为管理上的漏洞太多，对教会的事工是眉毛胡子一把抓，，这样自然会使自己陷于疲累的光景中。所以，在教会中合理的安排工作，将合适的人用在合适的岗位上，不但能够激发弟兄姐妹在侍奉上的积极性，而且还可以使教会的事工达到事半功倍的效果，牧者也可以腾出时间来适当的休息，使自己的有时间退到主里面修养灵性。

 

　　因此，在教会的侍奉中，侍奉者能够做到在不影响和制约教会的发展的前提下让自己有时间去休息，可以说就是对上帝心意的满足，也是体贴主心的一种实际行为。所以，“歇一歇”，并不是懒惰的表现，而是为更好的服侍储备更多、更大、更强的能量。