经文;彼前5:2一4节;约27:15一17节

　　“务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心;也不是因为贪财，乃是出于乐意;也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕”。

　　“他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说:约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？彼得说:主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说:你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说:约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得说:主啊，是的，你知道我爱你。耶稣说:你牧养我的羊”。

　　“当年主耶稣从死里复活后向门徒显现时，主耶稣三问彼得爱主之心。有趣的是主每一次问彼得:“你爱我吗”？当彼得回答说他爱主之后，耶稣都要加上一句:“你喂养我的小羊”或“你牧养我的羊”。从这段经文当中我们可以看到神的仆人真正爱神的最大责任就是忠于主的托付:“你喂养我的小羊”和“你牧养我的羊”。主耶稣把这个重担托付给当年的彼得和众门徒，今天主也同样把这责任托付给我们每一个神的仆人们。

　　羊在旧约圣经里是指以色列人，新约中的羊是指凡相信耶稣的人。这些羊是天父在创世以先所拣选并且赐给主耶稣基督的产业，他们也是耶稣基督用自己的生命和宝血所买赎回来的新妇(教会)。“我另外有羊，不是这圈里的，我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了”。(约10:16。

　　基督耶稣是教会的元首，也是群羊的牧长。当耶稣复活升天后，他把这个牧养的使命交给了他在地上所拣选的使徒和今天我们这些神所差遣的仆人。按着今日教会所设立作牧养工作的有牧师、长老、教师、传道，这些职事都是群羊的牧人。耶稣在世的时候，他为群羊也为现今的牧人们作了榜样，“我是好牧人，好牧人为羊舍命”，“我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命”(约10:11;14一15节)。

　　下面我们来谈谈群羊的牧人当如何牧养羊群(教会)

　　一、牧人要熟悉群羊(约10:14)

　　“我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我”。

　　这句经文诚然是指耶稣与信徒的内在关系，但今天神的工人们也当对教会的景况熟悉。教会是由一群不同的年龄，不同的文化，不同的背景的人所组成的，这些人都是神在不同的时间借着不同的环境所拣选出来的。因此这些信徒他们对真理(主)的认识也不可能在同一层面上。作的群羊的牧人，特别是教会负责人，就理应对圈中的羊(每一个信徒)的名字,个人情况和家庭情况都要熟知、了解。要查查有无瘦弱的羊，这些羊(信徒)虽然信主多年，却因为不愿付代价，不肯上进，以致对主的心不冷不热。还有一些信徒不愿读经、待告，不常做礼拜，当然他们的属灵生命也就不会有长进，这类信徒是病羊。另外，还要检查教会里是否有受伤的羊。有些信徒因为撒但的试探、攻击，信徒之间的误会、摩擦，或是因为亏欠犯错所受到的管教，这些原因都会导致这些信徒的心灵受到创伤。所以牧人要对自己圈中的每一只羊的情况都了如指掌，按着每只羊的实际需要，为他们另开小灶，如同母亲乳养自己的孩子，好像父亲待自己的儿女一样(参帖前2:7;11节)，用神的话语，用自己的好行为去悉心照料他们，使瘦羊能得以强壮，病羊得以康复，伤羊得以痊愈，失丧的羊得以寻回。

　　二、牧人要牧养群羊(约21:15一16)

　　“……耶稣对他说:你喂养我的小羊。……耶稣说:你牧养我的羊”。

　　羊是需要牧人牧养的，如果没有牧人的牧养，小羊会饿死，成年年会瘦弱，甚至会因没有牧人牧养而独自离群去寻草而导致被豺狼叼走。一个教会的复兴与否，其中很大部分是看信徒的综合素质，然而信徒的综合素质也离不开牧人的牧养。所以牧人需要不断地从主那里吸收能量，先提高自己的综合素质，自己先有八斗，才能给人五升。

　　神家的羊群中有大、小、瘦、病、壮之分，神的工人不但需要按时分粮给他们，还得要根据不同的羊群，采用不同的方法来牧养。对于初信者(小羊)要喂养，主对彼得说:“你喂养我的小羊”。怎样来喂养小羊？需要牧者耐心细致地将基本要道讲解给他们听，让他们能基本掌握基要真理，最好能让每个信徒都会背诵并能理解《使徒信经》。对于初信者来说，掌握基本要道是结实的信仰基础,基础扎实了，以后学更深的真理便更得心应手，当然属灵生命也就突飞猛进了。对于那些成年羊群(有根基的老信徒)，就要让他们吃干粮，离开基督道理的开端，让他们明白跟从主需付代价，要负主的轭，背十字架，顺服神并接受神的造就，竭力进到完全的地步。总之，作为牧人就必须让不同层次，不同阶断，不同环境的羊群得到相应的灵粮(或细粮或粗粮)的牧养，按神的旨意悉心照料，如此才算是好牧人。

　　三、牧人当为羊群谨慎(徒20:28)

　　“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的”。

　　每一个时代，各种异端邪说都到处泛滥盛行，我们也看到我们周围有不少的信徒被异端掳去。这其中最大的原因也是牧人的不警醒，一个好牧人必须要为全群谨慎。

　　1.应为教会和信徒祷告(徒20:31)

　　“所以你们当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人”。

　　腓1:9一10节

　　“我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分辩是非，作诚实无过的人，直到基督的日子”。

　　保罗为了教会为了信徒，他可以花三年之久昼夜不停地流泪，劝戒各人。警戒以弗所教会的长老要为全群谨慎。今天作为群羊的牧者也当效法保罗，为群羊的生命长进而不懈地代祷。

　　2.使群羊有丰盛的供应(约10:11)

　　“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏，我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛”。

　　一个教会如果牧养方面跟得上，能使羊群出入有草吃，那这个教会相对来讲信徒被盗贼(异端)偷窃、杀害、毁环的机率就会小的多。相反，因为教会缺乏灵粮的供应，一些羊就会因饥不择食而导致让盗贼(异端)有机可乘。所以教会应在牧养上肯下血本，舍得花代价，或培养教牧人才，或聘请教牧人才，使羊得到更丰盛的供应。

　　3.牧人应有为羊舍命的心志(约10:11)

　　“我是好牧人，好牧人为羊舍命”。

　　耶稣为了他的羊，可以为它们舍命，今天地上的神的仆人们也当有为羊舍命的心志。主把他的羊托付给我们，我们就当为全群负责，像牧童大卫一样，有野兽来了，牧人就要追赶它、击打它，将羔羊从它口中救出来(参撒上17:34一35)。当异端邪说来引诱信徒时，牧人当挺身而出，捍卫真道，维护我们纯正的信仰，使主的群羊能一直在义路上行走。

　　最后的警戒和劝勉

　　结34:1一10;彼前5:1一4

　　神曾经对以色列牧人发出攻击预言，因为他们没有牧养神的羊群。今天我们这些神家的牧人们要引以为诫，我们千万不能把神给的圣职(牧师，长老，教师)当作谋生的职业，神既已立你作全群的监督，你就当为全群谨慎，就当为群羊负责，作全群的守望者。神有一天会要我们向他交帐，如果我们只知道牧养自己，瘦弱的羊，我们没有养壮;有病的羊，我们没有医治;受伤的羊，我们没有缠裹;被逐的羊，我们没有领回;失丧的羊，我们没有寻找，使它们作了野兽的食物。在我们想不到的日子，不知道的时辰，主人来的时候，定会重重地处治我们。我们惟有忠于主的托付，悉心喂养主的小羊，牧养主的群羊，按时分粮给他们，按着神的旨意照管他们，不是出于勉强，乃是出于甘心;也不是因为贪财，乃是出于乐意;不是辖制所托付我们的，乃是作群羊的榜样，到了牧长显现的时候，我们必得那永不衰残的荣耀冠冕！