出20：4－6，出20：12

　　对一个中国人来说，清明节是一个非常重要的时刻。清明节是我国传统节日，也是重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子,在中国人的传统中，这是一个子子孙孙们都会在这时从各方回到家乡为亲人扫墓，以尽孝道的时节，也是华人们最为看重的节期之一。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。心是好的，但行动是愚蠢的。因为他们“祭祖而不识祖”。有些新信徒也感到迷茫，因为面对未信主的家人要上坟扫墓而感到左右为难。

　　所以关于祭祖问题，一直都是我们传福音的一大障碍，许多人听了福音，信了耶稣，却不敢决志，不敢受洗，不是对信仰有意见，而是担心成了基督徒以后，不能再拿香去祭拜祖先，还有家人的反对。而每年到了清明节，扫墓祭祖的问题，常常困扰着基督徒，尤其刚信主的弟兄姊妹，因不拿香拜祖先，被会被指为不孝，背祖；面对清明节祭祖问题时，基督徒应该如何？是消极逃避？还是有效的找出问题、厘清问题，而且积极投入呢？

　　一、为何过清明节

　　1、基督教也看重“慎终追远”。我们深受儒家思想的影响，不只重视“生之孝”，也看重“死之祭”，其实基督教也非常重视“慎终追远”。圣经中亚伯拉罕的妻子撒拉过世时，亚伯拉罕为她哀恸哭号；雅各死后，约瑟照埃及人的规矩办丧事，用香料熏尸40天，哀哭70天，这是“慎终”。还有圣经中创世记、出埃及记、历代志上记载了许多以色列人的族谱，新约马太福音、路加福音也详细记载耶稣的家谱，这是“追远”。基督教不只是“慎终追远”，而且也“不忘本”，是找到“第一本源、最早开始”，如果只找到四五代，祭祖还是不完全。

　　慎终追远，认祖归宗：表达对祖先的怀念，哀思与尊敬，以示不忘本。祭祖不是出于惧怕的心理，怕“饥饿的孤魂”来报复。也不是出于求福的功利心理，死者已逝，哪有能力来保佑和赐福。“惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”(罗6：23)

　　基督徒清明扫墓是“思祖”、“记祖”，不是祭祖！

　　我们的祖先死后去哪里？圣经说：人死就是睡了，灵魂是不吃不喝的，被关在阴间里，不能自由出入。《路》16章的财主，在阴间不能到拉撒路那里去，更不要说到阳间来。他们是等候耶稣再来与大审判。基督徒不拜祖先，与十诫第一、二条相违——祖先不是神。《出》20：4-5“不可为自己雕刻偶像；也不可做甚么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可事奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”

　　2、对已逝的亲人进行缅怀，回忆他们生前的美好信仰和品格，要效法实践；我们基督徒根据圣经，知道人死后，或在乐园里，或在阴间，等候最后的审判。我们怀念亲人和祖先，纪念他们的嘉言懿行，思念他们对我们的恩情和关爱，感谢他们的养育之恩，学习他们好的品格和精神，是应该的。

　　二、如何过清明节

　　1、几件提醒的事

　　A、烧纸钱：一些非信徒焚烧冥纸是他们表达心意的一种方式，身为基督徒的我们要尊重他们的心意，但我们可以表达自己拒绝焚烧冥纸的意愿，甚至可以进一步地向他们建议不要焚烧冥纸，毕竟大量地焚烧冥纸会耗费过多金钱，更会对空气造成污染，是一种不利于大众的行为。

　　为什么会有“烧纸钱”的事？

　　这是人迷信鬼神，与后汉纸张的发明者蔡伦有关。他因大量造纸买不掉，就想了个诡计，与妻商量装病假死；妻子把纸剪成圆形的钱状，在蔡伦的棺材前烧纸，说：到阴曹地府要送钱，免得受苦，或许可以重返人间。烧纸钱到第7天，蔡伦“活了”，其实本来就没有死。大家庭后纷纷仿效，蔡伦的纸很快就买光了。这本来就是一场骗局，很多人上当还不知道，甘心被骗。

　　B、拿香祭拜的问题：圣经中出埃及记、历代志上下、路加福音、启示录都记载有关烧香的事，甚至希伯来书描写圣殿至圣所里面，有烧香用的金香坛。那基督徒为什么不可以烧香呢？我们必须知道，无论旧约或新约，拿香一律都是在献给上帝、是单单敬拜上帝的。在清明节时，家人聚集在祖先的坟前，这种习俗有其庄严的意义，有其美好的一面，用以表达孝思。但如今掺杂了“人死后变成鬼、拜鬼神”的宗教迷信，加上传统文化、风俗等，本来拿不拿香没有什么，但今天“拿香来拜”，在我们中间已经有特别的宗教含意了。

　　C、心态的问题：一些人受“乃幔观点”的影响，误以为“身拜心不拜”是圣经的标准。其实，这种人曲解了经文，而没有弄清以利沙吩咐乃幔平安回去的真实原因，是因为乃幔承认了自己过去陪亚兰王叩拜假神临门的罪，神赦免了他（王下5：17~19）。《列王记下》5：17乃缦说：“你若不肯受，请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后，仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。5：18惟有一件事，愿耶和华饶恕你仆人：我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他在临门庙，我也屈身。我在临门庙屈身的这事，愿耶和华饶恕我。”所以受“乃幔观点”影响之基督徒，认为在环境的逼 -/迫下，可以“拿拿香”，在表面上附和一下。但是，我们应当清楚：一方面，外表的附和就是参与了拜假神的活动。

　　有的人很热心,看到别人拿着很多的元宝纸绽还有好多东西，作为小辈就很热心的去帮忙拎着，这就是同谋犯。就好象有人偷窃，你望风一样。你不能说，我没有偷，是他在偷，我只是帮他看看而已。

　　讲到这个，还有个例子，有人喜欢到风景区看到那些大佛要去和他合个影，心里以为这没什么事，我又不去拜他，合个影怕什么呢？在这里要告诉你，若你不喜欢他，你就不会想去和他来合影，你喜欢他，所以想要和他合影。若让你去和一个你所恨恶的人，你很讨厌的人，你要不要去和他合影呢，你肯定不愿意，是吧。所以不要去参与那些事，不要去做同谋犯。

　　还有一种出于孝敬观念的影响，如果出于对长辈的爱，不让长辈（如父母亲）伤心，以满足一下长辈的心愿，基督徒能否参加祭祖呢？耶稣基督讲：“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒。”（太10：37）

　　如果是为了传福音，以便更广泛地接触亲友，能否去到祭祖的人群中呢？回答是肯定的，但必须特别注意与世人分别为圣(不下跪、不拿香、不烧纸、不吃祭品)，应为主作美好的见证（彼前2：9）。

　　最后，我要提醒弟兄姊妹，要洗去基督徒“大逆不道”、“不孝敬父母”的罪名，不是靠向世俗让步，而是靠用真情去关爱父母和其他长辈，尽上做晚辈的本份！生前尽孝，死后思念：基督教的孝道是，“生之孝，重于死之祭。”《出》20:12“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”《弗》6:2“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”《箴》23：25“要使父母欢喜，使生你的快乐。”生前的孝顺、奉养、照顾、更重要。在父母活着时，要照顾父母的生活；对父母的态度要尊重，不要忽略，好好孝敬。

　　2、具体操作的一些建议

　　A、为主做见证：基督徒应该要尊重清明节，并可以藉着这个时节的扫墓活动，来为主耶稣做见证。因此，基督徒更应该要参与一年一次的扫墓，但以基督徒的方式来参与。我们在扫墓时可以唱圣诗赞美及敬拜上帝，并向上帝祷告，是为主做见证的大好机会。

　　如果你的家庭是基督教家庭，那么你可以讲述你祖先或你自己蒙恩信主的经过，藉以向你的家人们见证耶稣及其十字架的福音。你这样做，不仅能激励你自己，也能激励其他的家人，尤其能引导未信的亲人归信耶稣。

　　你也可以举行福音餐会，邀请未信亲友来参加。“从迎佛牙到信耶稣”的曹永衫夫妇说，自从他们信耶稣之后，他们常利用家族的扫墓活动之后，举行福音餐会，诚邀亲友来参加，一边吃饭，一边传福音，积极领未信亲人信主！

　　B、思想永恒之事

　　平时，我们总是为生活忙碌，较少机会思想生死的问题。然而，扫墓的时候，追思祖先的时候，却迫使每个人思想生命及死亡的问题：“我为何活着?死后要往哪里去?我在世上所拥有的一切，将来要归给谁?”想一想：我将来要在哪里度过永恒?

　　圣经说：“所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在上帝的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事，因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面”(西三1-3)。

　　你若多思想上面的事，你就会看淡地上的事，转而把你的生命投资在上帝的国度，那是永恒的投资，永不亏损的投资，永远增值的投资!当你离世的时候，「谁来送你不重要，重要的是谁来接你?!」

　　你想成为一个值得令人尊敬的祖先吗?多思想上面的事吧!

　　C、因此在仪式上，我们可以三鞠躬表示敬意，但不跪拜。我们可以献鲜花表达怀念之情，但我们不烧纸钱冥币，不烧纸房子、纸汽车。因为我们认为在乐园或阴间，这一些是用不到的。虽然我们基督徒自己不烧纸，但我们要尊重别人的信仰，看他们这样做，也是表达对亲人的关心，是一种风俗。我们可以拿花去美化墓园，用割草行动去整理墓园，来表达我们与这些未信主的家人一样，让他们感受到，基督徒是爱祖先的.

　　D、严于律己，宽于待人。

　　因为人的软弱，常常会留下破口，为免得自己受亏损，在这方面还是保守一点，该不看的不要看;该不作的不去作。但是对于初信者的要求可以因人有所不同。保罗关于吃拜偶像之物的教导，非常值得我们深思。各人凭信心去做。如果作了会不平安就要谨慎不要去做。

　　对于初信者可以适当宽容一点。有的信徒在信仰原则和社会风俗时间把握不好分寸，不小心做错了，要存着爱心帮助他，而不是一味的指责。对于自以为犯了错误的信徒，帮助他认罪悔改，且相信耶稣基督必饶恕赦免，向前活着，如果一味埋怨自责，活在痛苦中不能自拔，就中了魔鬼的诡计。保罗在哥林多前书第八章第一节中告诉我们：知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。

　　E、学习先知，代民认罪。

　　在圣经中拜偶像的罪是最让上帝不悦的。以色列的历史也告诉我们一个不变不争的真理，亲近神得福，离弃神转向偶像便被神离弃。

　　我们基督徒作为新时代的光和盐，也当为自己的同胞与亲人在上帝面前祷告，求神饶恕他们的罪，因为他们所作的他们不晓得。当我们这样作的时候神就做他奇妙的工作。

　　结语：

　　每到清明节是基督徒“左右为难”的时刻，在未信主的家人面前难堪。去了不能拜，不去说是叛徒，有人不知怎么办？

　　基督徒不要用借口逃避“清明”活动，尽可能去扫墓，是传福音的机会。不用拿香，不用烧纸，但可美化墓园表达我们爱祖先，割草、扫地，擦碑，让不信主的家人感受我们的思念。我们不是“不孝之子”，我们可以藉着祷告追思，为不信主的家人祷告，让他们认同我们的行动而受感动。这样就会过一个与众不同的“清明节”。