雅博网

遮盖?!为什么?

2016-04-28 作者:溪水鹿  
来源:雅博网作者我也要投稿

  psb3.jpg

  在上下班的路上,每次都会路过这样的一辆车,这辆车几年前停在马路边,一开始从外观上看,是好好的,大概从2014年底时,就看到它被破坏,当初还没有坏成这个样子,先是前窗一小部分被打破,刚化玻璃出现碎裂,后来,前窗被打烂,再后来,它的侧窗被打破,现在看来,整个车身都有不同程度的破坏。

  

IMG_20160426_112156.jpg

 

  一、洞越扒越大

  美国斯坦福大学的一位心理学家做了一项试验,把两辆一模一样的车放在了两个社区,一个放在秩序好的社区,一个是秩序脏乱差的社区,摘掉车牌并打开顶棚,结果,放在好社区的车,一个礼拜也没有事,放在后者的车很快被偷。

  人们又继续把这个实验进行下去,犯罪学家最后根据实验得出结论:如果有人打坏了一幢建筑物的窗户玻璃,而这扇窗户,又得不到及时的维修,别人就可能受到某些示范性的纵容,去打烂更多的窗户。前面的一次破坏,所导致的无序状态,会引起后面随之而来进一步的无序。我们知道,一面干净的白墙,被人随手涂鸦一下,后来我们会发现,这面墙会有更多的人,在这面墙上随手乱画。

  当一群海豚,要吃掉海洋中的一个鱼群时,开始比较困难,因为鱼群是一个整体,一条鱼跟着另一条鱼高速游动并且旋转不停,结果,海豚们在其中找不着破口,以至于无从下口,一条也逮不着。

  于是,海豚就先集体包围鱼群,有一些潜入鱼群底部,在底部从口中放出汽泡,因为汽泡在鱼群中的干扰,鱼群的次序开始乱了,在乱中,一些弱小的鱼就暴露出破口,海豚发现了弱小鱼的破口之后,就会集中力量攻击这条鱼,一条鱼很快会被吞吃,一条被吞吃后,鱼群就会出现彼此衔接上较大的漏洞,接着会有第二条鱼跟着被吞吃,随后,整体“破口”越来越大,天上的海鸟也加入攻击,更多的鱼被吃掉,最后,整个鱼群被海豚集体吃掉。

  这条实验定律,在教会中也同样适用,我们会发现,教会中一旦有人出了问题,如果没有人为这个人和这个问题祷告,不是抱着同情和安慰的态度,反而是在旁边添油加醋,幸灾乐祸,不缩小别人的事情,反而想方设法,“放大”别人的错误,不护理这棵生病的树,反而借机砍倒这棵树,“用脚踢这棵树”(诗41:9),结果事情越搞越大,局面不可收拾。

  我们也会发现,这些砍树的人,都是在同一个教会一起敬拜这一位神的弟兄姊妹们,都是“一同在一个桌子上面吃过饭的人”(约13:18)。这样一来,教会的破口就会越来越大,而且,我们要懂得,很多“堡垒”很多都不是从外部攻破的,而是从内部被攻破。

  二、如何正确看待破口

  一个人或者一个群体,不可避免地存在破口和漏洞,因为这个世界上,没有一个教会是完美的。

  当我们面对别人的破口和漏洞,我们的态度和心态却很重要,我们面对破口时,不应当扒大破口和扒大漏洞,因为破口和漏洞往往是越扒越大,不仅不能使群体和个人得到任何益处,而且导致对方“雪上加霜”。

  圣经警戒我们,面对教会中出现的破口和漏洞,我们在背后论断都不可以,主耶稣说:“你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:‘容我去掉你眼中的刺’呢?你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺”。在罗马书中也说到:“你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住”

  我们应当学会包容,学会理解,为对方祷告,不要“放大”别人的问题,因为我们终久要懂得,“使人和睦的人有福了”,我们要成为一个站在破口上的人,圣经中,称摩西是一个站在“破口”上的人,在诗篇106篇讲述以色列人出埃及时,讲述了若不是摩西为以色民在神面前代求,神恐怕早就灭绝了以色列百姓,“所以他说要灭绝他们,若非有他所拣选的摩西站在当中(原文作破口),使他的忿怒转消,恐怕他就灭绝他们”。

  在列王记下4章讲述了这样一个故事,一位书念妇人,看到先知以利沙是一位圣洁的神人,就强留他住下,以利沙得知书念妇人没有孩子,就对她说她会生一个孩子。

  圣经这样记载:妇人果然怀孕,到了那时候,生了一个儿子,正如以利沙所说的。孩子渐渐长大,一日到他父亲和收割的人那里。他对父亲说:“我的头啊,我的头啊!”他父亲对仆人说:“把他抱到他母亲那里。”仆人抱去,交给他母亲,孩子坐在母亲的膝上,到晌午就死了。他母亲抱他上了楼,将他放在神人的床上,关上门出来,呼叫她丈夫说:“你叫一个仆人给我牵一匹驴来,我要快快地去见神人,就回来。”丈夫说:“今日不是月朔,也不是安息日,你为何要去见他呢?”妇人说:“平安无事。”

  于是备上驴,对仆人说:“你快快赶着走,我若不吩咐你,就不要迟慢。”妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她,对仆人基哈西说:“看哪,书念的妇人来了。你跑去迎接她,问她说:你平安吗?你丈夫平安吗?孩子平安吗?”她说:“平安。”……于是以利沙起身,随着她去了。最后,我们也知道这个孩子最后醒了过来。

  从这个书念妇人身上,我们要学到一门功课,面对自己所发生的事,特别是面临一件极为痛苦和无助的事情,事情发展对自己非常不利,不能把这件事大肆宣扬,而是“关上门出来”,连自己最亲的人自己的丈夫也不让他知道,抱着一个意念,就是“平安无事”,当她遇到以利沙的仆人基哈西时,她也说:“平安”,虽然环境并不平安,但她却在艰难中说出了她心中美好的愿望。她在心中有一个不放弃的盼望,在“隐藏”“包容”着她儿子这个不好的事情,从头到尾在外面,都没有大声张扬出这件事情,这是因为她懂得坏的事情,声张出来,不仅是事情的发展没有丝毫益处,而且会导致漏洞被放大,事情发生后,把事情往坏处想,事情会发展的更坏,破口明显地暴露了出来。

  所以,漏洞一旦存在,不能把这个漏洞极力的声张,因为洞往往越扒越大。中国人都说过一句俗话,叫做:家丑不可外扬,家丑越往外扬,外面的人就会对家丑越是指指点点,家里面就越不能得到平安,事情也会越搞越砸。

  三、重修大卫倒塌的帐幕

  我们要懂得一个圣经真理,“人一生的果效,是由心发出”,教会里的事情出现时,它往往会面临一个要选择的岔路口,也就是说,这件事一般有两个方向,或者有更好的方向,它可以往好的方向发展,也可以被众人的众手一推,使事情往坏的方面发展,也就是我们常说的,“墙倒众人推”。

  在教会中,耶稣基督是教会的头,是教会的元首,教会是他圣洁的新妇,他会对属于他的教会负责,他也会对属于他的教会施恩典,会用他大能的手,把事情往好的方向进行推动。

  所以,任何一件事情的发生,对于我们的要求就是需要明白和遵行他的旨意。

  主耶稣也会同时把这件发生的事情,摆在我们众人面前,把这件事情作为我们一个学习的功课,以我们各人的对这件事的反应,来检验一下我们的属灵生命成长,是否到了合他心意的地步。

  所以,教会里任何一件事情,我们要竭力寻求“以基督耶稣的心为心”,以圣经上神的话语为准则,或向左,或向右,知道什么是正路,要行在其间(赛30:21),处理这些事情时,我们不能落井下石或者坐山观虎斗,使事情往不好的方向发展。

  “因为人一生的果效,是由心发出”,人心里所想的,往往会导航一个人的人生,恶念带来恶的后果,善良和美好的意念带来美好的果效,一个教会的众人祷告,也会带来强大的力量,所以,我们在神面前的祷告也非常重要,在我们的祷告内容中,神需要我们的祷告中,有美好的盼望和对别人的祝福,也要在这件事情上,说出自己的属灵看见,这样的祷告,不仅对别人有益处,对自己的生命成长也有益处。说了这么多,我们只有记得一句话:“破口的出现,是需要我们去堵的,漏洞的出现,不是需要我们去扒的”。

  所以,大卫倒塌的帐幕是需要我们重修的。

  当然,我们还要分辨恶事与破口之间的区别,以我目前的属灵光景,我个人短浅的认为,破口往往暂时不伤害到别人,但对当事人个人有很大影响,对教会整体声誉有影响,但恶事却伤害到了别人,伤害到了教会的圣洁,给教会带来很大的亏损,所以,对于教会中存在的恶事,不能持纵容的态度,比如,哥林多前书中的那个娶了继母的人,这样的人,保罗要求哥林多教会不可以包容,要众圣徒把他从教会中赶出去。

  当教会面对破口时,我们可以先在内部同工中私下解决,劝当事人悔改,离弃罪恶,若内部得不到解决,当事人不悔改,那么,适当的时候,就要使用教会纪律进行惩戒。所以,在哥林多后书,保罗也说到了这个人的悔改,要求教会向他显出爱心,恐怕他忧愁太过,就沉沦了。可见,做事情的基本点,还是要凭着一颗爱心去做。

        四、结语

        在路得记中,记载了一段波阿斯与路得之间的一段故事:”波阿斯吃喝完了,心里欢畅,就去睡在麦堆旁边,路得便悄悄来掀开他脚上的被,躺卧在那里,到了夜半,那人忽然惊醒,翻过身来,不料,有女子躺在他脚下,他就说:你是谁?回答说:我是你的婢女路得,求你用你的衣襟遮盖我,因我是一个至近一个亲属。”当波阿斯得知路得的来意后,对她说了他的原因之后,为了路得的名声,在“天快亮,人不能辩认彼此的时候就起来了。”在黑夜的遮盖下,波阿斯吩咐人不张扬她的到来,又撮了六簸箕大麦给她带走,他对路得所行的,完全是出于一颗爱心和维护路得的名誉来做这些事。在律法允许的前提下,路得也确实需要一个遮盖。

  在教会里,任何事情的处理和解决,都要“以爱为旗”,本着对别人生命成长有益处为前提,本着对整个教会声誉有益为前提,不利于生命成长的,最好不要做出来,要给别人成长的机会,“凡事规规矩矩,按着次序而行”,这样做的目的,不是包容罪恶,更是为了造就人,只有到了万不得已时,才对当事人施行教会纪律惩戒,诚如圣经所说:“最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪”(彼前4:8)。

 

【作者简介】 溪水鹿:雅博网编辑,水工环地质高级工程师,1993年第一次来到教会,2005年重生,重生后,2007年因主耶稣爱的感动,被神带领,以文字事奉主,陆续在《雅博网》《生命季刊》《生命与信仰》《海外校园》与《举目》等基督徒网站和基督徒期刊上发表文字,2010年参与家庭教会讲台事奉,讲台主持人,唱诗班男中音。

赞一下: ]

猜你喜欢

推荐阅读