奴性与顺服
罗13:1 彼前5:5
一、何为奴性
奴性:奴隶之性也。百科解释是:奴性,是基于生存欲望,根据个人认知力在现实中的有限理性选择,完全服从。它是暴力恐吓、利益诱惑和思想禁锢的产物。在两极分化的奴隶社会,奴隶作为社会的一个群体,虽然承担着生产物资的重负,却生活在社会的最底层,连基本的人q uan也没有。他们像一台机器一样被奴隶主驱使;像动物一样任奴隶主买卖和杀戮。世界近代史告诉我们:殖民者对被殖民者进行资源掠夺的同时,也往往推行奴化教育。目的只有一个:辖制被殖民者的思想,使他们甘受奴役。奴性,就是没有自己的思想、意志和良知,甘心被他人奴役。
二、奴化人的思想和上帝的创造是相悖的、是社会的毒瘤
人起初被创造的时候和其它动物是不同的。首先,人是照着神的形象和样式造的,这赋予了人生命的神圣和尊贵。再者,上帝赐予人自由意志,使人有独立的思想和创造力。人可以创造宇宙飞船上九天揽月,也可以创造潜艇下五洋捉鳖。上帝没有赐予动物自由意志,它们只有本能。因此,,它们没有创造、选择的能力,只能囿于所处的环境。这样看来,上帝并不愿意人像动物一样没有思想、意志和良知。但是,因着始祖的堕落,罪来到人间。罪破坏了人与人之间的公平与和谐;罪使人贪婪、制造了不平等阶级。
随着奴隶社会的瓦解,奴隶这一社会群体也逐渐消失了。但是,奴性思想 却像毒瘤一样在社会中根深蒂固。撒旦每天都在试图利用各种事情来奴化我们的思想。例如:近年来甚嚣尘上的各种传销组织,他们利用一场场所谓“成功人士”的演讲,给后来加入的人们进行“洗脑”,促使那些急功近利的人跌进一夜暴富的神话中,使他们失去辨别是非的能力和良知,在不法者编织的海市蜃楼中被奴化,给人们的生产、生活造成混乱,给社会带来很大危害。
据 腾讯新闻报道:5月22日早晨,在湖北浠水县大街上一个中年男子强行将一名女中学生从后面拦腰抱住,使劲往旁边的一辆小汽车上拖拽,女孩哭着喊:叔叔阿姨救救我。周围众人充耳不闻、并无一人伸出援手。危急时刻,路过此地的一名高三女生走上前怒斥劫匪,并报了警,吓跑了歹徒。我们为见义勇为的女孩喝彩的同时,也为周围那些成年人的冷漠感到汗颜,恶人之所以敢在众目睽睽之下嚣张跋扈,是和众人那唯唯诺诺、不敢作为的“老好人”思想有直接关系的。这种“奴化”思想看似无害实乃毒瘤。所以,孔子在《论语》阳货篇中怒斥:“乡愿,德之贼也”。孔老夫子说:不分是非的老好人,是道德的破坏者。他们看似不得罪人、讨人喜欢、为人称道;实则是一个没有一点道德原则、随波逐流、媚俗趋时危害社会的人。因为他们抹杀了是非、混淆了善恶、不主持正义、不抵制坏人坏事……这种是非不分、唯唯诺诺、没有良知的奴性思想实为社会的毒瘤。
三、顺服是神的教导,但不等于奴性
上帝透过圣经一再教导我们:要顺服在上的权柄(罗13:1 彼前2:13/14)。在上的权柄包括:神在地上所设立的属世政权和在教会所设立的属灵权柄以及神在家中所设立的权柄。神在地上设立政权乃是要维持良好的社会秩序,给人类提供一个公平和平安的社会环境;神在教会设立属灵权柄,是“为要成全圣徒、各尽其职、建立基督的身体”(弗4:11/12),神在家中设立父母做儿女的权柄,乃是要养育儿女、教导儿女、免得灵魂下阴间(箴23:13/14);设立丈夫为妻子的头,意味着丈夫在家庭中要担当更大的责任和义务。顺服权柄是神的教导,但不是没有限度的绝对顺从。“顺服”重在指态度上的“服”;“顺从”重在指行为上的“从”。“顺从神,不顺从人是应当的”(徒5:9)当在上的权柄所发出的命令违背真理时,我们在行为上便不能盲目的“顺从”。凡事不辨是非的盲目顺从,是对教会、对神的托付不负责任;是助长属灵权柄独断专行、刚愎自负的“东风”。有一间教会在建教堂的时候,决策上出现重大失误:强行建设,被z /-府叫停,成为烂尾工程,不了了之,使教会和神的名都遭受极大亏损。痛定思痛、究其根源和教会中那些唯唯诺诺、盲目顺从、不得罪人的“老好人”同工不无关系。乡愿,是一个社会的毒瘤;也是一间教会的毒瘤。
四、建立基督的身体,在于肢体互相联络、彼此顺服 彼前5:5
在服侍中,我们若没有顺服的心,就会造成我行我素、一盘散沙的局面。每个人都应该顺服神安排的属灵权柄。但是,彼此顺服才是肢体相互联络,凡事长进的关键。2012年暑假期间,我和两个同工一起去拜访一位牧者,他德高望重、平易近人,以至于我们这些后辈在他面前无话不谈。交通时一位同工忽然问“今年教牧培训班开学后,您还代课不?”当时他笑着说:“等通知吧,若是接到通知就去代课,否则就不去啦”。同工不解的说:“你还要等通知呀?”他听了以后就对我们说:“在服侍中要彼此顺服,这件事不归我直接负责呀,所以,我需要顺服同工的安排”。他的这番话使我茅塞顿开,给我上了深刻的一课。这件事虽然已经过去了很久,但他温柔、坚定的教导却一直回响在我的耳边--在我浮躁的时候提醒我、鞭策我。
亲爱的弟兄姊妹,在服侍中我们应当存着顺服的态度,在神的家中互相配搭,作神百般恩赐的好管家,当神需要我们为真理说话的时候,一定要有“宁为狂狷,不为乡愿”的心志,挺身而出为真理站住,作神忠心有见识的仆人。