哥林多前书第十章保罗提出一个十分严肃的问题，那就是远离偶像崇拜，努力过以基督为中心的生活。

 

　　保罗开门见山地用以色列人的经历警告我们必须正视的问题：一样的经历，却会有完全不一样的结果，那些天天经历上帝无比恩典的百姓，却可能落得悲惨的结局：

　　1弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，2都在云里、海里受洗归了摩西，3并且都吃了一样的灵食，4也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。5但他们中间，多半是　神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。

 

　　当年这群经历了上帝无比恩典的以色列人，最终除了迦勒和约书亚，其余的全都毙命在旷野！为什么？保罗说，因为他们多半是上帝所不喜欢的人。

 

　　爱世人的上帝为何会不喜欢某些人？哪些事会让原本蒙神所喜欢的人，变成上帝所不喜欢的？保罗列举如下：

 

　　一、贪恋

 

　　6这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；

 

　　贪恋就是不善用，也不感恩你所有的，却总想占有那不属于你的。上帝给我们是要我们创造而倍增价值，善用而活出美好。但贪恋是总想把不属于自己的据为己有，要满足人的占有欲，在应得的本份之外，另有贪图。在圣经中常把贪恋和拜偶像同列(参林前五11；弗五5；西三5)，（见黄迦勒基督徒文摘系列）；因为你所贪恋的已经是你的偶像了。比如，以色列人在旷野每天都得到上帝新鲜供应的吗哪，上帝也明确吩咐他们不要多取多拿，但他们依旧常会多拿多占。这就是贪恋。圣经不仅说到贪恋之罪，而且说到贪恋恶事，贪恋本身已经是恶了，而且还要贪恋恶事，就是恶上加恶了。『恶事』指各种得罪神的事，如6~11节所描述的（见黄迦勒牧师编著基督徒文摘系列）。

 

 

　　7也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。

　　拜偶像就是在上帝之外把某些有形无形之物看得比上帝更加重要。摩西时代以色列敬拜的主要偶像如金牛犊，莫洛等。今天的基督徒或许已经不再敬拜有形的泥塑木雕，但却有了更多的偶像。比如，金钱，名利，名人，明星，明牧，工作狂，网瘾等等。如果我们爱好一个东西超过了对上帝的敬奉，那就是我们的偶像了。

 

　　三、吃喝放纵

 

　　如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。

 

　　吃喝不是犯罪，玩耍也不是犯罪，但当这两样连在一起的时候，就代表了放纵与对上帝的背弃。圣经说到挪亚和罗得的时代，以及世界末后的时代，人性变得极为堕落，没有节制地“又吃又喝，又娶又嫁”，吃喝玩乐，放纵肉体的情欲。这都是灭亡的前兆。好吃好喝常被这个时代的人视为平常，但在圣经中却是大罪。始祖的犯罪就源自好吃——夏娃看那棵树的果子好作食物。天主教也把贪食列为七宗罪之一。在所有论及罪及伦理的教导中，食物的问题是圣经谈及最多的主题之一了。所罗门就教导我们，你若是贪食的，就当拿刀放在喉咙上。（箴23:2）可见，贪食好玩之罪的影响，远超我们的想象。

 

　　摩西时代，圣经常把拜偶像、吃喝玩乐及放纵情欲犯奸淫的行为连在一起，因为这三种罪恶常常是并联发生的。

 

　　四、行奸淫

 

　　8我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；

 

　　以色列人在旷野曾经和引诱他们的摩押女人行奸淫，进而随着他们去敬拜偶像，上帝就一日之间击杀了他们两万三千人。(民廿五1~9)

 

　　圣经把夫妻之外发生的所有性行为都视为奸淫，圣经说奸淫是万恶之首，贪心是万恶之根。性欲原是上帝赐福给人的恩典，让人在幸福的夫妻生活中享受彼此的身心契合。上帝所命定的婚姻关系是一男一女，一夫一妻，祂欢喜让人享受夫妻的性爱，过着平衡的生活。但一个人若贪图淫欲，贪恋美色，他就会陷入永不知足的欲望之中，而更加贪图淫欲，更加不满足，彼此抱怨，彼此性惩罚，甚至滥交放纵。从而陷入喝盐水式的恶性循环，越喝越渴，越渴越喝，最后被欲望胀死。

 

　　五、试探主

 

　　9也不要试探主（“主”有古卷作“基督”），像他们有人试探的，就被蛇所灭；

 

　　试探主就是怀疑、轻慢进而挑衅上帝的属性，要求上帝去做违背上帝属性的事，只为满足自己的好奇心或者私欲。以色列人在旷野虽然经历了上帝无比的恩典与大能，天天活在上帝赐福的云柱火柱之下，享用免费的天上食物吗哪，四十年没有灾病，甚至四十年鞋子都没有穿破。这种大而明显的神迹每天都发生在他们的生活中。但他们并未因此感怀上帝的恩典，反而常常试探上帝是否同在，是否慈爱，违背上帝的命令会有什么结果等等。因此，找到上帝的震怒，被蛇咬死不少。今天，我们若想逾越圣经的教导，要求上帝做某些违背祂属灵暨圣经真理的事，或者试图犯罪而挑衅上帝的慈爱圣洁，便是对上帝的试探了。

 

　　六、发怨言

 

　　10你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。

 

　　发怨言是以色列人在旷野倒毙的直接原因，保罗说，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。上帝宣布要以色列出埃及凡20岁以外的男人，除了迦勒和约书亚，全都要倒毙在旷野时，正是以色列人集体向上帝发怨言的直接结果。

 

　　怨言是对上帝为你预备的所有恩典都不知道感恩，也不努力履行自己的托付，或者想办法积极解决问题，反而带着怨渎的情绪表达各种言语或行为的不满，挑起人恶劣情绪的行为。怨言是一种对上帝的敌意，是另类的信心，最终会导向那抱怨的结果。

 

　　保罗列举了以色列人常犯而导致悲惨结局的六宗罪。让我们知道，虽然出埃及的以色列人虽然都有同样的经历和上帝同样的恩典，但最终却导致了截然不同的结果，有人得以平安进入应许之地，享受上帝各样的赐福应许，有人却倒毙在旷野，死无葬身之地。后者的结局正是因为他们触犯了这六种上帝极其恨恶的罪孽。保罗说：但他们中间，多半是　神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。（5节）

 

　　上帝不喜欢什么人？正是贪婪、拜偶像、吃喝放纵、犯奸淫、试探主、发怨言的人。正如保罗所言，圣经记载这段历史，让我们看到他们遭遇这些事，都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。（林前10:11）远离这些上帝不喜欢之罪，方能得着祂所应许的荣美境地。

 

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　人性何等软弱，

　　有时知而力不能胜，

　　又是何等愚钝，

　　有时无力遵行也无知祢的心意。

 

　　主啊！

　　求祢将祢的旨意放在我们心中，

　　将祢的心意向我们显明，

　　给我们悟性灵敏以知悉祢的心意，

　　给我们力量勇气以遵行祢的旨意。

 

　　求祢赦免我们无知之罪，

　　而给我们特别的智慧；

　　求祢饶恕我们无能之罪，

　　而给我们特别的能力。

 

　　求祢看顾我们在世的辛劳，

　　体察我们人生的种种不易，

　　使我们早早饱得祢的恩惠慈爱，

　　好使我们一生一世欢呼喜乐。

 

　　求祢因我们所受的欺凌给我们复兴，

　　因我们的软弱无知给我们能力智慧，

　　唯愿祢赐给我们喜乐而睿智的心灵，

　　给我们通达顺畅而充满祝福的道路。

 

　　求祢保守引领祢的仆人使女，

　　好使我们全然遵行祢的旨意，

　　有健康丰富的生活，

　　有喜乐智慧的心灵。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

　　阿们！

 

　　灵修反思：

　　1.对照今天的灵性，请看看自己是否也有上帝所不喜欢的这些行为？

　　2.你认为自己是否是一个蒙神喜欢的人？为什么？

　　3.如何克服这些以色列人曾经犯过的罪孽？

　　4.为我们成为合主心意的人祈祷。