改变生命的领袖
经文：箴30:29步行威武的有三样，连行走威武的共有四样：箴30:30就是狮子，乃百兽中最为猛烈、无所躲避的，箴30:31猎狗，公山羊，和无人能敌的君王。
这几节明显地把在行列前头一个王威严的举止态度，与狮子、谷仓场上的公鸡（译按：中文本作『猎狗』，还有译本作『战马』）、公山羊威武的步态作比较。鉴定第二个动物为公鸡是不确定的。这个鉴定是依据七十士译本（见标准修订本的注脚）。希伯来原文按字义为『腰部以带束紧的』，明显是浑名像『大步行走者』。其他的建议有灰狗（钦定本），或战马（新英文译本的注脚）。这一节最后部分是『无法了解的』（新英文译本的注脚），而且有些注释家曾认为第四个动物不是指一个王。我们若接纳标准修订本对其意义的猜测，这言论是表达一个王合适的庄严举止──除非这话是对他壮丽和华饰之铺张温和的嘲弄，在这种情形他会完全赞成我们现代王室的『平民化的行藏』了。
之前讲到四种弱小的动物如何能做大事，我们可从中领略到工作的智慧。今天谈到三种威猛的动物和人类社会中的君王。然而，当今是「无领袖」的时代，人民当家作主之下很难产生有权威的领袖。学校里，有多少学生有受教的耳朵呢？老师不敢施行纪律，更谈不上陶冶学生品格；最近美国有位老师因学生上课听音乐，没收了学生的耳机，刚走到走廊就被两学生打得住进医院……如此情势之下，老师怎能顺利引导学生走向正途呢？家庭方面，普世最严重的问题是「失踪的父亲」，许多父亲不懂得怎样教导孩子去走人生的正路，与儿女全无沟通。
今天的教会应是黑暗时代面临崩溃，混乱社会之中的明灯，教会应是时代的金灯台，领导社会离开黑暗，进入光明。这是神所命定的。在这「领袖荒」的年代里，怎样使教会有如此的感染力、如此的威力呢？其实，我们自小就当在家里学做领袖，培养领导能力，将来做个有领导能力的父母，领导整个家庭敬畏神、贡献社会。神要我们所有基督徒在这世界上做光做盐，令黑暗社会进入光明。领袖是改变生命和世界的；我们的一言一行都当流露出生命的见证，外表洋溢内里的生命品格，当我们表里一致时，品格是具有感染力的。
一、生命见证的领袖
箴30:29步行威武的有三样，连行走威武的共有四样：
行走威武的共有四样。这里举出四样活动有效并自信的例子。
人们一见到你，因你强大的感染力立即受到影响；雄，公山羊及狮子都是昂首挺立的动物，就像人类中间为首的君王那样无人能敌、气宇轩昂的模样，面对任何艰难都不退缩。狮子、公山羊和公高视阔步，趾高气扬，如同带领着千军万马，这种别人看见和接触到的感染力，是来自内在生命的流露，这与世俗所强调的感染力不同：讲外型，讲包装。公众场合，各国的领导人都会将自己包装成亲民姿态。人们讲身材，外表，口才，形象设计；克林顿初出来竞选时，没甚么政绩，为甚么一再当选呢？就是因他有口才，有说服力，有领导技巧！
神的教导却不然，圣经强调的是生命气质：＜赛五十三章＞讲到，耶稣基督是最伟大的领袖，全人类的救主，但没佳形美容，为人藐视厌弃。拙口笨舌的摩西，神赐亚伦为他出口。传说中的保罗光头，弯曲的脚，哥林多人批评他「气貌不扬，言语粗俗」，但他们属灵的气质感染了周围的人；福音书中，当兵丁来拿耶稣时，一听说耶稣基督的名，立即仆倒在地。旧约时代，神在西乃山向祂子民显现，那圣洁的威力，使百姓惊惶，不敢走近。
真正影响人的不是做事能力而是生命品格；注重属灵领袖的，不是他多会做事，多会主持会议，而是他的品格和人际关系所产生的生命气质及所带来的感染力。真正有气质的人不需要靠化妆、整容和衣着来修饰；中国福音歌手小敏，农村人，只有小学程度，但神感动她写出来的福音诗歌，全中国，全世界都爱唱，许多人听了后深受感动，她不需要名贵的包装，朴实地流露出品格的素质，如狮子，雄，山羊和君王一样的生命品格，所以，内在生命的感染力不是刻意营造出来，毋需推动，是自然而然的。
二、表里合一的领袖
箴30:30就是狮子，乃百兽中最为猛烈、无所躲避的，
狮子。这里的“狮子”这个措辞出现在别处经文中，只在伯4:11；赛30:6节。伯4:11老狮子因绝食而死；母狮之子也都离散。赛30:6论南方牲畜的默示：他们把财物驮在驴驹的脊背上，将宝物驮在骆驼的肉鞍上，经过艰难困苦之地，就是公狮、母狮、蝮蛇、火焰的飞龙之地，往那不利于他们的民那里去。
生命的魅力不是假装出来的，苹果不是绑上树去的，好树自然结出好果子来。这里原意是束腰的雄和公山羊。无惧的勇气来自真理，被真理所陶造的生命是可贵的，弗六14-17节讲到我们生活在末世，是争战猛烈的世代，需穿上神所赐的全副军装，要用真理当作带子束腰，集中精神气力准备打仗，勇往直前。而违反真理、法纪的人生活在黑暗中，一见到执法者就闪躲，生活在恐慌中，如：始祖亚当，夏娃生活在伊甸园，吃了禁果之后，就怕见神的面。质量高尚的人面对强势，面对攻击不惧怕，表里如一，刚毅不是佯装出来，而是自内向外展露出来的品格，在这属灵争战激烈的世代，我们多么需要如此品格。品格的装备需要祈祷，需要正确运用神话语，天天操练的。
表里合一的领导是做榜样的领导，亦是最有效的领导，自然流露出生命的特质；今日千千万万人跟随主耶稣走十字架道路，不是因要发财和权势，而是舍己背十字架，不是间中或偶然，而是天天跟随主，为甚么这样多的人愿放弃，愿摆上？这就是好榜样的领袖耶稣，为人类的罪牺牲祂自己，如此大爱，感染了多人来归向祂。耶稣说：『我是好牧人，好牧人为羊舍命』。并说，我的羊听我声音，我也认识牠们，这里的认识包含拣选和爱的意思在其中。
早前美国总统艾森豪威尔威尔大将军，在一次讲座中，将一条绳放在桌上，比喻一种领导在后面推：无方向感，另一种领导则做榜样在前面拉，以身作则吸引人去跟随，这才是世界级的领导方式。
亚历山大这位大君王；有一次在沙漠争战中，六十天找不到水源，他的士兵好不容易找到足够一个人喝的食水，端到他面前，但他想到与自己同甘共苦的官兵，不忍喝下，将水倒在地上，此举后来令他成为伟大而有成就的领袖。
有一次拿破仑带领骑兵过河打仗，骑马者在河边犹豫，拿破仑一马当先，带领队伍过了河，士兵对这身先士卒的领袖甚为佩服。
主耶稣要求我们舍己，祂自己为我们的罪钉身十架。
三、发挥感染力的领袖
箴30:31猎狗，公山羊，和无人能敌的君王。
猎狗。希伯来语是直译是zarzirmothnayim，“腰部用带子围绕的”。按现代希伯来语词义，zarzir是指椋鸟科的鸟。无法决定作者这聪明人所构思的是什么生物，因为这个措辞只出现在这里。古英文版本里把zarzir翻译为“公鸡”。另一个被推测性地定义为“马”。
发挥感染力的领袖好像狮子，好像君王一样的毋惧，成为无人能敌的领袖。耶稣基督是最有感染力的领袖，祂的感染力不是靠着钱财和势力，而是源于爱！十字架大爱改变了千千万万人的生命，改变了整个社会和许多制度，耶稣基督付出、摆上的十字架之爱带来生命上的领导和感染力。多少人离开了罪恶过圣洁的生活，多少顽固的哲学家，如奥古斯丁被神的话语所折服，一生跟从主耶稣。有才智的科学家如牛顿，政zh i家如孙中山，林肯……他们都跟从了主耶稣，敬虔爱神，今天能令人离开黑暗的，正是这种领导的能力。
以前的南非是种族岐视很严重的国家，全世界的人都在谴责这种行为；除了大家熟悉的民权领袖孟特拉外，还有圣公会前主教迪斯蒙?图图(DesmondMpiloTutu)带领他们改变现状，他带领南非人民用耶稣基督的不流血，非暴力之方法改变种族岐视；为此，他一九八四年拿到诺贝尔奖和平奖。这位在南非这么有成就的传道人生命之改变皆因受另一个人的生命所影响；当时的南非，如果行人路上走着一个白人，黑人老远看见，就必须退到路边的阴沟里低头鞠躬，表示对白人的尊敬。在这传道人很小时，有次与母亲在路上却遇见一件令他惊讶的事：前面有个高瘦的白人见到身为黑人的他们，却抢先一步退到阴沟边，脱帽向他们致敬，这件事深深感动了年幼的黑人，改变了他一生，他从此立定心志：长大后一定要做圣公会牧师，为黑人争取权益。
无恶不作，专做坏事的大贼，亦能受耶稣基督感染，生命得改变，离开黑暗，进入光明，这是因着耶稣基督的见证表里一致，生命充满感染力，因此祂一举一动都能改变世界。耶稣基督十字架大爱不但改变我们生命，对一些艰难的制度和组织也有影响。美国有座恶名四扬的星星监狱，是个专门监禁重犯高度设防的监狱。一九二一年来了位新狱长，他和太太及三个儿女住在离监狱四分之三哩的地方，人们事先已向太太嘉芙莲关照说：「千万别踏足监狱，那是个危险地带哩！」可是她并没有理会，还带同三个孩子坐在囚犯中间一起看打篮球，她说：「我和我丈夫都要把这些人照顾好，如果我们好好看待他们，他们也会好好看待我们」。她很关注囚犯的背景和需要；有个瞎眼的杀人犯，便教他用凸字版的书，有个又聋又哑的罪犯，为了与他沟通，她更学了手语……凡此种种，囚犯们都很受感动，觉得她之所为好像耶稣再世。不幸的是，有一天嘉芙莲遇上了车祸，并且死去，狱长将妻子的尸体放在客厅，供亲友凭吊，第二天副狱长代其巡视监狱时，发现囚犯们有点不寻常，大家聚集在大门的闸口处，痛哭流泪并朝四分之三哩外之地望去，想见嘉芙莲最后一面，但这是设防最严密的监狱，怎可能呢？谁知副狱长毫不犹豫地打开大闸，让他们去，并他们天黑前回来；讵料他们去的时候，没一个狱警跟着去，结果也没一个囚犯趁机逃跑！
一个警卫如此森严的监狱，狱长用多少方法都不能把囚犯改变，但耶稣基督的爱却能！弟兄姊妹们，这种感染力，这种领导力是我们每一位都应该有的。我们想改变这世界吗？想成为一间有影响力的教会吗？不是用尽诸多计划去传福音，或参与形形色色的社会关怀就能成功，而是要从每一个属神的人开始，用爱心去改变周遭的人。
我们有不同的专业，只要肯靠主的恩典，在公司，写字楼或任何一处，每星期一两次，找一至二位兄姊利用午餐时间一起祈祷、查经，慢慢地又邀约一两位未信之朋友一起查经，关心周围同事需要，相信能很快就能改变我们的行业或学校的现况。
以前，欧洲的属灵境况最荒凉之时，神掀起一个敬虔运动，也是由细胞小组查经开始的。上世纪初，美国一场全国性大复兴，也是始于一两个基督的祈祷查经，这就是属灵争战。品格方面的操练，有表里如一的好品格，用神的话语成为我们的宝剑，再加上祷告，就能改变这世界。求主感动我们做这样的工作，今天就开始立志，做个改变生命和世界的领袖。
