经文：路2：8-20

　　在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”忽然，有一大队天兵同那天使赞美　神说：“在至高之处荣耀归与　神！在地上平安归与他所喜悦的人（注：有古卷作“喜悦归与人”）！”众天使离开他们，升天去了。牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里；既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。牧羊的人回去了，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他。

　　现今，很多基督徒向往以色列之旅，为得是一睹当年耶稣的踪迹。在耶稣曾经生活过的地方，重温耶稣所言所行。特别是一些虔诚人士，带着朝圣的姿态，亲吻马槽，可惜的是耶稣已不在那里。

　　当年，牧羊人因着聆听天使所宣告的大喜信息，急忙地往伯利恒去，看看所成的事。他们寻到了这位包着布，卧在马槽中的圣婴。于是他们与人分享这位救主。

　　这批最初的朝圣者，他们在信仰上的追寻，值得我们深思并效法。

　　一、追寻的指引

　　牧羊人不是自己突然想到往伯利恒去的，乃是：

　　1、得见异象

　　主的荣光四面照着他们，是四面，说明非当日的月光，乃神迹之光。

　　2、得听喜信

　　天使向他们宣告大喜的信息，是关乎万民的，救主为他们面生。

　　这是神的特殊启示，藉此引导他们到主耶稣的脚前。

　　启示：普遍启示与特殊启示

　　罗1：19-21，创造之物与人的内心，皆告诉我们有神。

　　提后3：16，圣经是神的特殊启示。

　　今日我们在信仰上的追寻，有圣经作为我们的指引，感恩。

　　1）生命要长进，必须要多读经。

　　2）无知是异端之母。

　　3）不反对梦与声音，但是不必过分强调与追求。同时，有梦或声音，必须由圣经来校对。

　　4）“一百个人对圣经有一百本圣经”，是强调了理解的个体差异，但忽略了语言与文字的共识性。另，解释圣经是有原则的。同时我们还有传统对圣经的解释。

　　5）是译本，非原本。翻译准确，特别在救恩的事上。而那些如数字上的不准确，不影响的。

　　徒17：11，庇哩亚教会，天天查考，要晓得这道的是与不是。

　　二、追寻的态度

　　在神藉着天使的宣告中，牧羊人决志要去看看所成的事。其态度至少有以下几点：

　　1、是主动的

　　没人强迫，天使也没有要求。主动的要去。

　　被动的主动，是对神所赐恩典的回应。

　　歌1：3，愿你吸引我，我就快跑跟随你。

　　林后5：14，原来基督的爱激励我们……

　　今日的你，被动或是主动？化被动为主动，求主医治，如当年在主脚前的瘫子。

　　2、是及时的

　　不是等到天亮，天亮更易寻找，天亮有利行路，但他们不等天亮。

　　不是等到孩子长大，先放在心中，等老了，等这“婴孩”长大，也不迟。

　　林后6：1，现在正是拯救时……

　　传12：1，趁着年幼……记念造你的主。

　　3、是急忙的

　　表明内心的迫切，对主的渴慕。

　　诗63：1，神啊，我心切慕你，如鹿切慕溪水。

　　一生的执着

　　三、追寻的分享

　　牧羊人寻见主基督后，就与人分享这位主。

　　他们的分享是有力的：因为这是他们亲眼看过，亲耳听过的生命之道。

　　约壹1：1，论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。

　　他们的分享是有效的：众人诧异，马利亚将这事放在心里。

　　分享出去有不同的结果，对于未信者，引发思考；对于相信者，坚固信心；对于自己，增添喜乐，因为越发感受神的荣耀与恩典。

　　他们的分享是美好的：不是自己知道就好了，乃无私的，盼望更多的人得知这大喜信息。我们能够得知，也是有他人的分享，那么，你得知后，是否也愿意与尚未认识耶稣的人分享吗？

　　结语：牧羊人的信仰之旅，他们在“基督一事”上的认真态度，是我们今日要一起拥戴耶稣为王的人所要效法的。主帮助我们。