诗17:3我立志叫我口中没有过失。

 

　　大卫是圣经中唯一一个有“合神心意的人”之美誉者。个中秘诀之一便是大卫言语的纯全，大卫说：我立志叫我口中没有过失。一个人如何能做到言语没有过失？让我们看看圣经为言语立下的十个准则。

 

　　“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”（太5:37）

 

　　基督徒当弃绝谎言，说话诚实。诚实的言语不代表是话都说，是事都讲，基督徒言必为造就，行必为祝福。但只要从我们口里表达出来的话，就应该是真实的话。

 

　　2、圣洁的话

 

　　彼前1:16因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”

 

　　弗4:29污秽的言语一句不可出口

 

　　我们不仅要有圣洁的心思，也要有圣洁的言语。圣经说，淫词妄语并嬉笑的话一句都不可出口，方合圣徒的体统。

 

 

　　弗4:29污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。

 

　　说话不是专为说话，说话的目的是表达对上帝的颂赞，对他人的造就，也交流上帝给我们不同的领受与托付，在交通中建立关系。如果言语不能造就，那就一定不是有用的话。

 

　　4、感恩的话

 

　　帖前5:18凡事谢恩；因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。

 

　　“淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。”（弗5:4）

 

　　分享的喜乐格外的了，分担的重担格外的轻，感谢的话语格外的甜，感恩的心灵就有更多的恩典。感谢的话首先是心灵的知恩感恩之心，这是一个人对恩典的洞察力，其次是有一个感恩的心灵表达对恩典的感激。感恩就更加蒙恩，感谢就更有谢意。

 

　　5、合宜的话

 

　　“口善应对，自觉喜乐，话合其时，何等美好”。（箴15：23）

 

　　一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。（箴25:11）

 

　　所谓话合其时就是在合适的场合表达合适的话，是智慧而合宜的话，即，不仅要讲话，也要知道什么时候讲话，什么时候将什么样的话：能提升造就人，荣耀神，增进感情的话。

 

 

　　“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”（西4:6）

 

　　温和代表了一种方法，圣经说，言语暴戾触动怒气。哪怕是表达对不合理的事情的不赞同的态度，依旧可以选择像耶稣那样，用温和的语气，平复的情绪来表达。因为言语不为发泄，只为造就。

 

　　7、使人和睦的话

 

　　“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。”（太5:9）

 

　　圣经说布散纷争是上帝最为憎恶的罪孽（参箴6:16），而耶稣告诉我们，上帝能接纳为自己儿子的人，必须具备一个素质：使人和睦。不仅不制造纷争，而且要促成和解。

 

　　“只要祝福，不可咒诅。”（罗12:14）

 

　　祝福不仅是一种胸襟，是期待他人好；是一种信仰，只给人带去祝福，而非麻烦；祝福还是一种内涵，你的里面够宽广，你的里面够强大，你才能给人带去祝福。圣经告诉我们，不管对方如何，哪怕看似多么荒谬，我们也只能祝福，而不可咒诅。因为祝福和咒诅都是上帝自己的事，我们祝福就得祝福，我们咒诅就已经先玷污了我们自己的心灵。（参太10:13）

 

　　9、纯全的话

 

　　“言语纯全、无可指责，叫那反对的人便自觉羞愧”。（多2：8）

 

　　所谓纯全就是要讲有用的话，有价值的话，高雅的话题，优雅的谈吐，有清晰的逻辑，有真理的根基，有哲思，有灵性，有灵感，有边际的话。

 

 

　　林前14:26各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。

 

　　弗4:29只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。

 

　　造就人而使人得益处的话就是要讲积极的话。给人以信心，给人以方向，给人以盼望，给人以力量。虽然整本圣经都没有出现“积极”一词，但在整本圣经都贯穿了积极的思想。在神凡事都能，在祂也有无尽的应许。因此，基督徒应该给人的都是积极造就的话，而非打击否定的话。