从四福音的结构看，“八福”是主耶稣传道的首篇讲论。其中，主耶稣将祂的门徒生命中八个必要的属灵品质，言简意赅地讲述出来。这八个品质，正是今日牧人生命的基本品质。

 

　　“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（太5：3）现代中文译本译为：“承认自己灵性贫乏的人多么有福啊；他们是天国的子民！”这句话似乎正是要针对那些自认为满足的人而言的，特别是在追求中有着所谓的“属灵的骄傲”的人说的。在信仰的追求中，没有一种骄傲叫“属灵的骄傲”，因为骄傲本身是属世的。保罗的话成为我们“虚心”追求的榜样：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓3：13－14）

 

　　“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”（太5：4）现代中文译本译为：“为罪恶悲伤的人多么有福啊；上帝要安慰他们！”这里所指的“哀恸”绝不是会哭就行，也不是提倡凡是祷告就应当哭，更不是“不哭不属灵”、“不哭得不着”、“不哭不得救”。经文指出“为罪恶悲伤”，提醒基督徒对自己的罪要有高度的敏感，不要给自己所犯的罪找理由、找借口，却应当借此谨慎自己。“上帝要安慰他们！”则是一种超然的安慰及生命的释放，使我们不再活在罪恶的控告里，得着真正的自由。

 

　　“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”（太5：5）当代中文译本译为：“温和谦让的人有福了，因为他们必承受土地。”现代中文译本译为：“谦和的人多么有福啊；他们要承受上帝所应许的产业！”这里所指的温柔，不只是说话轻身细语，也不仅仅是性情温顺，更是指生命谦和、谦让。这使我们想到摩西的生命品质，就是“谦和”。在生活中，温柔的人不会事事与人争，懂得谦让、愿意吃亏。这实在与今日社会人们的特性有悖，更违反了所谓“人不为己，天诛地灭”。但主耶稣提醒懂得谦让的人，不但不会吃亏，反而会得着更多，祂说：“他们要承受上帝所应许的产业”。

 

　　“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”（太5：6）新译本译为：“爱慕公义如饥如渴的人有福了，因为他们必得饱足。”现代中文译本译为：“渴望实行上帝旨意的人多么有福啊；上帝要充分地满足他们！”“饥渴慕义”其根本就是主耶稣所说的：“你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。”（太6：33）这也正是主祷文中所说：“愿你的国被降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”。基督所拣选的牧人正是一位牧者所强调的：“为主求所有，为己无所求”。

 

　　“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”（太5：7）现代中文译本译为：“以仁慈待人的人多麽有福啊；上帝也要以仁慈待他们！”这大概是牧人之所以成为牧人的首要品质，由于他们是牧人，必需学习牧养他们灵性的需要。主耶稣就是一位最好的牧者，在祂的传道生涯中经常“动了慈心”。

 

　　“清心的人有福了，因为他们必得见神。”（太5：8）新译本译为：“内心清洁的人有福了，因为他们必看见上帝。”圣经中许多经文提到得见神的条件是圣洁。“非圣洁没有人能见主”（来12：14）。诗人也提醒我们要以圣洁为生命的妆饰，“要将耶和华的名所当得的荣耀归给他。以圣洁的妆饰（的或作为）敬拜耶和华。”（诗29：2）人类与神隔绝的原因就是罪，因此离罪、自洁的人，才能讨神的喜悦。保罗也指出“合用的器皿”必须是自洁的生命。“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”（提后2：21）

 

　　“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。”（太5：9）吕振中译本译为：“缔造和平的人有福阿！因为他们必称为上帝的儿子。”在大力提倡和谐的社会中，使人和睦不仅是一种时尚，更是“众人以为美的事”。主耶稣为什么在此提出“因为他们必称为神的儿子”？是因为神的儿子——主耶稣到世上来的目的就是要成就和平，借着十字架的救赎促成神人和好。如保罗所说：“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。并且将这和好的道理托付了我们。所以我们作基督的使者，就好像神借我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。”（林后5：17－20）

 

　　“为义受逼 -/迫的人有福了，因为天国是他们的。”（太5：10）现代中文译本译为：“为了实行上帝的旨意而受迫害的人多么有福啊；他们是天国的子民！”在成功神学盛行的今日教会中，“为义受逼 -/迫”似乎显得不合时宜，但这却出自主耶稣的口。主的仆人，必须清楚明白主耶稣的教导，必须不折不扣地传达主的信息。我想，“为义受逼 -/迫”正是十架神学中不变的主题，正是基督救赎的伟大榜样，所有今日牧人都当谨记主耶稣的话：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（太16：24，参可8：34；路9：23）主耶稣解释说：“人若因我辱骂你们，逼 -/迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼 -/迫他们。”（太5：11－12）

 

　　祷告：主啊！“八福”如同你给亚伯拉罕的应许那样，求主赐给我们信心去领受你的应许，让我们的生命可以承受你的福分。奉主耶稣基督的名，阿们！