【路11:42】你们法利赛人有祸了。因为你们将薄荷芸香，并各样菜蔬，献上十分之一，那公义和爱神的事，反倒不行了。这原是你们当行的，那也是不可不行的。

 

　　讲到奉献，以色列在这个民族是世界上奉献最多的民族，每位以色列人都必须遵行神借着摩西向他们颁布的律法，而律法中奉献部分的内容非常多。以色列人每逢收获的时候，不论是剪羊毛的时候、收麦子的时候、打橄榄的时候、摘葡萄的时候……，他们总要从收获中，拿出十分之一最好的财物奉献出来。而且不是只有一个十分之一，而是二个不同的十分之一外加上一个每三年一次的十分之一，这三项十分之一的累计就已经十分之二点三三了。除了十一奉献之外，以色列人还要献上各种赎罪祭、赎愆祭、素祭、燔祭、平安祭，还要献上修殿税，每年还要在三个节期时不可空手朝见神，还要割庄稼不能割尽、摘葡萄不能摘尽……，留给贫穷人。各种各样的奉献加起来，每个以色列人的固定奉献保守的说，平均超过十分之三。但是，如此高比例的奉献，并没有让以色列人因此而贫穷，反而更富足了。这是因为有神宝贵的应许“【林后9:9-11】如经上所记，他施舍钱财，周济贫穷。他的仁义存到永远。那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神”。他们越是肯慷慨奉献的时候，他们就丰丰富富，一无所缺。但是，当他们的信仰光景不好，舍不得奉献，对寄居的、孤儿寡母吝啬的时候，他们自己也会更加缺乏。

 

　　有人觉得十分之一奉献是旧约律法的要求，我们今天已经是恩典时代了，用不着再十分之一奉献了。这个观点不完全对！新约神对选民的奉献要求是与旧约有所不同，但是怎么个不同法，很多基督徒甚至传道人都是混乱不清的。我们今天对十分之一奉献应该把握以下三原则：

 

　　A.旧约十分之一奉献是强制的，做了，就蒙祝福；不这么做，就被咒诅。新约十分之一的奉献是甘心乐意的，做了，仍蒙祝福；不这么做，不被咒诅。有些小信的基督徒一听这话可高兴了，心想，只要不逼着我掏钱就好啊。但是，要知道若没有奉献，祝福也就没有了，真的好吗？多种的多收，少种的少收，现在如果不撒种，虽然省钱、省力了，但是，到了秋后收获时，看着别人丰丰富富欢乐收获，那些不撒种的人将会有何等的感受呢？有些人（尤其是成功神学）在新约仍然强调不奉献就会被咒诅，这是不对的，其背后的动机值得玩味。尤其是近几年，有着成功神学背景的一些有名的传道人，一个个被曝出生活奢侈挥霍，令主名抹黑，或贪污侵占教会资产而触犯刑律，更是让大家对他们强调‘不奉献就会被咒诅’的真实意图产生质疑，他们甚至不惜扭曲许多经文的解释，来支持他们这种不奉献就会被咒诅的观点。

 

　　B.旧约十分之一奉献只看一个人有没有做，律法只能管住人的行为，无法管住人的存心。只要做了，哪怕他是咬着牙、硬着头皮作的。按着律法说，这个人在人前就是义人啦。当然即使是在旧约，作了十分之一奉献的人，在神前也不一定都是义人，我们只能说，按着律法说，他是义人了。新约十分之一奉献不但应该作，更要看我们是什么存心去作，如果是因为怕若不奉献就会被神咒诅而令自己损失更大，或是为了以小的投入获取更大的回报，这都不能称为是真正的奉献，因为这不是真正的爱神，而是出于自私的爱自己。奉献只能是出于对神的感恩而作，即使我们所有的奉献，神不给我们任何回报，我们也愿意因着爱神而作。因为我们是已经得到了极宝贵救恩的人，这救恩极贵重，再多金钱也买不来，神却白白赐给我们。出于感恩的奉献，没什么可夸的，只是理所当然的正常反应罢了。

 

　　C.旧约是十分之一奉献，新约是十分之十的奉献。旧约一个人把十分之一奉献上之后，剩下的十分之九他有权任意使用，按着律法说没有问题。但是，新约十分之一献上之后，剩下的十分之九仍不是我们的，只是暂时寄存在我们这里，我们要替神管理好他托付给我们的产业。如果我们私自挥霍乱用了，仍然是不忠心的管家，要受亏损的。新约奉献的原则是“当作活祭完全的献上”，如果一个人真的是把自己的身心都完全献给主了，当然，他所拥有的一切也与他的身心一并献上了。

 

　　为什么无论是在旧约还是新约，神都这么看重他选民的奉献呢？神是自丰、自足的神，他不需要我们给他献任何东西，他如果想吃牛羊的肉，喝牛羊的血，不需要让我们献，万有都是神的，他可以直接去取用。“【诗50:10-13】因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道。野地的走兽，也都属我。我若是饥饿，我不用告诉你。因为世界，和其中所充满的，都是我的。我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢”？奉献真正的用处，最后还是全部用于人们自身发展的各种需要，看顾贫穷人，顾念病人，添置、维修设备，各种培训学习，水电费，工人养生，社会慈善等。如果没有足够奉献支持维系，所有的工作就都不得不全部停止，或是质量变得很低，最后吃亏的还是所有的人，这是奉献在现实生活中的意义。其实，神非常看重奉献，还有另外一个更重要的原因，那就是奉献是属灵综合品质（感恩、信心、忍耐、舍己、自由、满足、爱心、顺服）的体现，特别能反映出一个人的生命光景如何。所以，神特别强调奉献重要的目的，是为了好使我们知道自己的生命状况，免得被其它假象自欺。虽然奉献的人不一定都是真的爱主，但是，真爱主的人一定都奉献，而且爱主越深，就越是尽其所能奉献，这是圣经中一个非常清楚不变的真理。【可14:8-9】她所作的，是尽她所能的。她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为记念。【林后8:3】我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助。