创世纪12章，神呼召亚伯兰，你要离开本地，本族，父家，往我所指示你的地去。15章神与亚伯兰立约说：我已赐给你的后裔，从埃及河直到幼发拉底大河之地，就是迦南美地。亚伯拉罕献以撒后，神赐福给亚伯拉罕说：论福，我必赐大幅给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。并且地上的万国都必因你的后裔得福。这个后裔是指耶稣基督说的，神只赐福亚伯拉罕和他的后裔。加拉太3：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。万国都必因你得福，可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。

 

　　因信称义，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。旧约也不是守律法，新约，旧约都是一个主线，神立了约就不会改变。我们都是因信耶稣基督来到上帝面前的，都是神的儿女。

 

　　神给人一个最简单的得救方法，因信称义，因信得救。福音本是神的大能，要救一切相信的。信和主同死，同埋葬，同复活，信就成为新人。就像电灯泡一样，一插上电源，灯泡就亮了。你有信心，就得救了，后面就是强大的神。摩西带领以色列人出埃及，只有约书亚和迦勒进入了迦南。约书亚和迦勒是因守律法进到迦南美地呢？还是有信心呢？以色列人是违背律法倒闭在旷野，还是不信神的大能而倒闭在旷野。可见你有信心就可以得救，就是亚伯拉罕的后裔。我们得救是本乎恩，也因着信。神是第一位的，利百加生以扫，雅各，双子还没有生出，耶和华说：大的要服侍小的。神有权柄按自己的意思打造一个圣洁的器皿，也有权柄打造一个卑贱的器皿。神已经赐下了医治的大能，但什么时候得医治还是神说了算。信就得救了，信就成为新人。亚伯拉罕因有信就听神的话，出了吾耳；我是一个有罪的人，其貌不扬，不会交际，拙嘴笨舌，是一个卑贱的人。神拣选我就是张显神的能力，神不拣选博士，硕士，有权的，在位的，让人的能力变为虚妄。神呼召使徒都是打鱼的小人物，被人厌弃的税利，拣选人的在于神。我在农村七年的经历，有信心就听神的话。使徒行传8：30 大太监听了腓利传的道就信了耶稣，于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。耶稣呼召门徒，他们就撇下一切所有的跟从了主。五旬节彼得讲道，三千人悔改。彼得说：你们个人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。他们都是心灵诚实，一心相信主的。可有的人太迟钝，想法太多，思虑太多，不能马上，立刻就行动。神要把我们带进他的国度中，相信神的应许，每一个小孩子都可以到天父面前，作他的儿女。凭信心就可以得救。

 

　　希伯来书4：3“其实造物之工，从创世以来已经成全了。”创世之初，神就完成了救赎的工作，如圣经所说，有信心的亚伯拉罕，撒拉，约瑟，喇合等，他们都是凭着信心死的，都得着了美好的证据。耶稣基督奉差遣来到世上，道成肉身，死在十字架上，救赎了全人类。所有信的人都因主的宝血罪得赦免，灵魂得救。耶稣来就是让“被虏的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。”叫人从黑暗归向光明，从罪恶的权势中被释放，在耶稣基督里得以自由，是不犯罪的自由。“神的道常在你们心里，你们也胜了那恶者。”福音是什么？“所传给你们的福音就是这道。”福音就是道，道就是神。律法是训蒙的师傅，是要把我们引到神面前。心里有了神，他是我们的保护者，是我们的盾牌，替我们抵挡一切恶者。我们知道，耶稣担当了我们的罪的咒诅，担当了我们的忧患。耶稣为我们成为咒诅，让我们在他里面成为祝福；耶稣为我们成为贫穷，让我们成为富足；耶稣为我们受鞭伤，让我们得医治；“他代替我们的软弱，担当我们的疾病。”让我们成为刚强，把我们的脚引到平安的路上。这一切都是主牺牲带给我们的，我们凭信心得到主给我们作成的一切。像保罗，彼得一样被光照，被圣灵充满就为主去奔跑前方的路。有时我们自己的意思阻挡神，在心思的战场上要平稳安静。大卫在悔罪篇中说：神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。要一无挂虑，清心必得见神。老我杂念神都不喜悦。神让我们舍己，不要你的意思只体贴神的意思，放下自我，神的意念高过我们的意念。我们的身体是圣灵的殿，不让污秽不洁进入我们的心，奉主的名抵挡，保守你心胜过保守一切。不让撒旦诡计得逞，撒旦使绊，受到攻击也不争辩，向着标杆直跑，要得那从上边来的奖赏。耶稣给我们作了榜样。“他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。”我们服侍主是用心灵的新样，不是仪文的旧样。我们做耶稣基督的仆人，服侍主是被圣灵更新了的新生命；不是亚当里的旧人的生命。我们不是守宗教的仪式和规条，必须有生命的改变，要活出耶稣的生命，怜悯，慈爱，公平治理，照顾无依无靠的人。新酒要装在新皮带里，两样就都得以保全了。新酒倒在旧皮袋里，皮带就裂开了，所以，老我旧人不能服侍主。要心意更新而变化，破茧而出，在耶稣基督里得以自由。不符合神的心灵污秽，黑暗权势都要除掉，让人活着的是灵，肉体是无益的，灵魂生命只需要神。“一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。”老旧人的习性，自己为义，偏行己路等，罪是拦阻我们归向神障碍，心灵清洁才能见神。所以，带领信徒悔改是教会工作的重心。我们都是罪人，但在耶稣基督里我们是新造的人；我们都不完全，在爱里就得以完全。信心是通向神的唯一通道，建成通向神的高速公路。努力进入神的国度中，过在地如同在天的生活。

 

　　罗马书10：8 这道离你不远，正在你口里，在你心里，就是我们所传信主的道。你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义，口里承认就可以得救。神离我们并不远，就在我们的心里，在我们的口里，你们亲近神，神就必亲近你们。心里相信，口里承认就必得救。信心要建立在神的话语之上，因为神的话语都要成就，心里相信口里就要说出来，爱要大声说出来。有一个姊妹，她只说感谢的话，说神的话，非常蒙福，她一家人都信主。人都是看自己做错了什么，看我们所处的环境和难处，目光要转向神。他已经赐下祝福，赐下医治，赐下圣灵的能力，要仰望神的应许，他的话都要实现。你走在蒙福的路上就必蒙福。要操练信心的话语，基督徒的话都是有权柄的，说祝福的话，让人得益处的话，不说咒诅的话，除去世俗的言语，在敬虔上操练自己。神按我们心里信的，口里说的给我们成就，这是值得我们重视的问题。“认识独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”和神建立亲密的关系是关键，神称亚伯拉罕为朋友，什么也不瞒着亚伯拉罕。神是信实的神，向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱直到千代。要从爱神开始，有了爱的关系才能建立信的关系，信心也是神赐的。亚伯拉罕信神是让死人复活的神，他把以撒献上，相信神还会让他死里复活，以撒真是像从死里复活的一样。深哉，神的广大，神的丰富，神的智慧，人不能测透，我们要跟随他，认识他极大，丰富的智慧和能力。

 

　　“信是所望之事的实底，是未见之事的确据。”我们有了这指望是信心的锚，又坚固，又牢靠。虽是眼未曾看见，心里却有了实底；虽然神的医治还没有到来，神已经发命医治我们，就像得到了一样。神的祝福已经赐下来了，信就得到了，行在蒙福的路上就得到了。耶稣说：“你看见了我才信，那没有看见就信的有福了。”神的法则是我已经完工了，进入我的安息就的救了。我们不要被异端邪说所左右，失了神的恩，以坚固的信心跟随主，建造在耶稣基督的磐石之上，和神同工同行，等候那应许的来到。坚心依靠神的就十分平安，迦勒一心跟随耶和华，他日子如何，力量也如何。神说的话都会应验，一句也不落空。神是亚伯拉罕是神，也是我们的神，有信心就和亚伯拉罕一同得福。所以，什么时候都不要忘了，信心是通向神国的唯一通道。神让我们彼此切实相爱，就真是神的儿子了。有了神的话就行出来是真信心的表现，遵行天父旨意的人才能进天国。信是得着就必得着。愿神祝福他的话语。