【太4:3】那试探人的进前来，对他说：“你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”

 

　　在耶稣正式走进侍奉之先，他先接受了魔鬼一系列的试探。这些试探并非耶稣独自承受的特殊案例，而是所有侍奉者及所有试探共有的特性。所有圣徒都需要面对魔鬼一样的试探，我们不仅要学习耶稣胜过试探的方法，也要了解魔鬼惯用的逻辑：

 

 

　　1、让你怀疑自己的身份与使命：面对艰难就动摇使命

 

　　撒旦每次试探耶稣都有一个基本的目的：让耶稣在软弱与艰辛中怀疑自己的身份与使命！每个试探开始，牠都会重复一句话：你若是上帝的儿子！其实是否要把石头变为食物，或者是否要从殿顶上跳下去都与身份与使命完全没有逻辑关联，但撒旦就是似是而非地将两者混为一谈，目的就是让受试探的人怀疑自己的身份，动摇自己侍奉的使命感。

 

　　面对侍奉，总有种种艰难困苦，也似乎无处开始自己的侍奉。就在踌躇于侍奉之际，撒旦就让人在人生的十字路口开始怀疑自己的身份与使命。

 

　　2、让你建立错误的价值观：

 

　　-让你以为所有的艰难困苦都是恶的，

 

　　-让你以为侍奉不应该经历艰难困苦，

 

　　-让你以为人生目的就是为了荣华富贵。

 

　　撒旦每次的试探都似乎是在试图帮助受试探者解决一个现实的问题，那也刚好是受试探者思考而要面对的问题。但撒旦却给出错误的方法：不去面对，而是试图用身份换取特权，用特权取代代价。也让人有个错误的信念：让人以为侍奉不需要经过艰难，信仰也不需要付出代价，面对任何挑战苦难，你都可以用超自然的方法去避开代价。当撒旦欲引诱耶稣接受天下万国的荣华富贵时，牠其实是在诱惑受试探者，让我们以为人生的目的就是得到天下万国的荣华富贵。总之，撒旦想以似是而非的道理，让你建立错误的价值观，让人逃避艰难，否认困苦，以荣华富贵为人生和信仰的目的。今天，很多人总希冀以信仰换取物质世界的荣禄，而逃避信仰的责任，其实正是在接受撒旦的逻辑。

 

　　3、让你侍奉走捷径：用神迹奇事诱惑人相信，而不需要经过耕耘的心路历程

 

　　每次魔鬼的试探都假装站在侍奉者的位置，帮助你解决一个难以直面的难题，但牠给你的所有的解决之道都不是上帝的方法：牠让你选择侍奉的捷径，以神迹奇事诱惑人相信，以令人惊愕的方法拒绝问题而非面对问题。牠让耶稣以特权填饱肚子，以诱惑强迫人相信，以荣华富贵为追求之目的。其实，上帝的救恩就是要解决人真正的问题：身心灵的需要；就是要使人相信，就是要给你终极的上帝儿子的荣耀。但绝非是靠着撒旦的方法：用特权去豪夺，以神迹去诱惑，以颠倒是非黑白去换取，以属世的荣华富贵去代替天国的荣美。每次都是用撒旦的方法去代替上帝的方法，以不道德的手段去得到上帝原本就要给你的，并以属世的代替属灵的。

 

　　要知道，有时候，问题的本身就是上帝的祝福，艰难困苦的本身也是另类的恩典，上帝要你经历的都是美善的，上帝要你承担的都是你可以承担的。逃避是魔鬼的伎俩，交易是撒旦的逻辑。生命是创造与孕育的，不是制造与购买的。需要承担的必当承担，需要付出的必要付出。

 

　　4、魔鬼让你接受牠的控告并自我控告

 

　　魔鬼就是控告者，牠每次的试探表面都是在帮助耶稣解决问题，其实都是在引诱耶稣逃避自己，也都是在以控告的语气令人沮丧。撒旦就是一个控告者，启示录就称呼撒旦是“控告弟兄的”。撒旦的目的就是要控告人，而让人最终接受牠的控告，而让你自以为自己一无是处，糟糕透顶。最终要你接受牠的控告，把自己看的一无是处。

 

　　圣灵的工作是提醒人，责备人，督责人，而让人悔改归正。撒旦的诡计是诱惑人、控告人，而让人绝望。当你里面的声音和意念是出自控告且令你绝望，你就当小心，那是撒旦的工作，而非圣灵的提醒。你需要的是拒绝控告，宣告上帝的救恩，而非接受魔鬼的控告而与牠互动。

 

　　5、让你怀疑而否认上帝

 

　　错误的价值观必然导致对上帝错误的认知，当一个人开始以自己的价值观判断上帝的时候，就必然会发现上帝与信仰都与他的认知大相径庭，他就会产生对上帝的怀疑，进而否而上帝。比如，当你认为艰难都是邪恶的，而上帝应该是全能全爱的，若你遇到艰难，而上帝似乎无动于衷，你就会怀疑上帝，甚至否定上帝。

 

　　6、让你以为犯罪是享受

 

　　撒旦会步步为营，诱惑你把犯罪当做享受，把试探当做浪漫，把诡诈换取利益当做智慧，把欺骗的食物当做上帝的赐福。牠极力耸动和诱惑你去犯罪，当你一旦犯罪，牠要么一步步诱惑你陷入罪恶无力自拔，要么藉着各种方法控告你，使你不能侍奉。魔鬼总会引诱你犯罪，而后让你绝望。

 

　　二、撒旦试探人的套路（破口）：

 

　　约壹2:16 因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。

 

　　自撒旦在伊甸园里试探始祖，到耶稣基督的试探，撒旦试探人惯用的伎俩就是利用人眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲。

 

　　当撒旦试探夏娃，牠首先让夏娃看到树上的果子“好做食物，也悦人的眼目”，悦人的眼目就是眼目的情欲，先让你去看而贪图。接下来从看到思想，“好作食物”就是肉体的情欲。接下来撒旦会让你以为只要你得到了就能提升你的价值，陷入试探中的夏娃居然能在食物上看到“能使人有智慧”——情欲能使人混淆自己的眼睛，让你以为占有便能使你高人一等。这就是今生的骄傲。

 

　　1、眼目的情欲：虚荣

 

　　2、肉体的情欲：欲求

 

　　3、今生的骄傲：虚名

 

　　物欲、虚名、权力，这就是撒旦试探人惯用的伎俩，也是人生最容易留下的破口。而在整个撒旦激动人虚名、权欲与贪图的过程中的是牠似是而非的逻辑：

 

　　三、魔鬼的逻辑

 

　　撒旦最惯用的伎俩之一就是混淆你的思维，灌输你似是而非的观念。你看看撒旦试探耶稣的几个基本逻辑：

 

　　【太4:3】那试探人的进前来，对他说：“你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”

 

　　【太4:6】对他说：“你若是　神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”

 

　　【太4:9】对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”

 

　　每一次试探的背后都是撒旦试图在扭曲价值观，以看似正确的错误逻辑，导向一个犯罪的结果，让我们看看撒旦的逻辑：

 

　　1、你若是神的儿子，就应该有能力把石头变为食物——身份、职分就是权力，权力是应该用来满足权利人欲望的！

 

　　2、你饥饿了，就可以运用自己的权力满足自己的需要——权力是用来肥己的。

 

　　3、你若是神的儿子，你就应该有权力要求上帝为你服务——主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’而如果你不以权谋私，不要上帝为你做点什么，你就是傻子——魔鬼让你觉得不用权力服务自己就很傻。

 

　　4、你若是神的儿子——如果你不能用身份自我满足，你就要否定自己的身份。

 

　　5、你若是上帝的儿子——你就可以要求上帝为你办事，否则你就应该否认上帝。

 

　　6、你若是神的儿子就可以凌驾于规则与他人之上，为所欲为，也能走捷径，以神迹的吸引，以超自然的经历，剥夺人的意志，走捷径去勾引人入教。

 

　　7、你若是神的儿子，就可以用身份与职位以换取虚荣名利。

 

　　8、世界的浮华荣耀就是一切！

 

　　魔鬼的逻辑就是以自我为中心，让你把一切信仰的中心都转向满足自己的欲求而视为理所当然，我们一不小心我们就会陷入魔鬼的逻辑。

 

　　纵观撒旦对耶稣的试探，你不难看到撒旦背后所给你的价值观，你只要顺从撒旦的提议，其实就意味着你在接受撒旦的价值观。

 

 

　　试探是我们必须的操练，马太强调，耶稣是被圣灵引到旷野去接受魔鬼试探的（参三16）。无论是耶稣还是今天的你我，进入侍奉都必须经历试探。甚至，不管你是否有信仰，人的一生都需要经历诸多试探方能成熟。但试探从不是目的，而是上帝的恩典，同样的经历，撒旦的意思就是要试探tempt而使人犯罪，上帝的意思是要试炼test而使人成熟。因此，我们既需要经历试炼而得胜，也需要远避试探而远离罪恶。故耶稣教导我们：“不叫我们遇见试探”，即不要陷入试探。Not into temptation。如何胜过试探？圣经给他们提供了一些简单而实用的方法：

 

　　1、上帝的道

 

　　【太4:10】耶稣说：“撒但退去吧（“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）！因为经上记着说：‘当拜主你的　神，单要侍奉他。’”

 

　　当保罗描写属灵的争战时，让我们看到我们属灵争战的唯一兵器就是上帝的道——属灵的宝剑。在耶稣胜过试探的榜样中我们看到，耶稣回答撒但时，三次引用的全是圣经的话（申命记的话：4节＝申八3；7节＝申六16；10节＝申六13）。耶稣尚且如此，我们更当如此，胜过撒旦的法宝，过得胜生活的真理秘笈，全在乎上帝的道。

 

　　2、羔羊的血

 

　　启12:11 弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。

 

　　我们靠什么才能胜过撒旦的试探？要知道，从没有一个人的行为可以好到靠着行为完全，也没有一个人的思想纯全可以纯全如上帝的要求。因此，我们无法靠着自己胜过撒旦的控告和试探，我们胜过撒旦的根本保障就是上帝的羔羊的血——上帝自己的救赎与代替。我们唯独靠着耶稣基督的救赎才可以宣告：“有神称我为义，有谁能定我有罪呢？”

 

　　3、持守的义

 

　　我们胜过撒旦固然是靠着羔羊的血——基督的救赎。但并非因此就能推卸掉我们自己的责任，我们接受了上帝的救恩就要以圣洁的生活回应祂的救赎——见证的道——有信心的行为见证。

 

　　4、逃避试探

 

　　最后，如何胜过试探？你需要逃避试探。有试探就有陷阱。如果一个人喜欢试探，他就已经是在存着对罪恶的侥幸之心了。胜过试探全靠主恩，抱着侥幸之心便是对上帝保守的蔑视。这种心态的本身就是将自己陷入试探。旧约时代的约瑟给我们留下了美好的榜样，当面对风情万种的主母引诱的时候，他选择了不听，不从，也不与她在一处——完全逃避。耶稣教导祈祷：不叫我们遇见试探。保罗提醒我们要：“远避淫行”（帖前4:3）。胜过罪恶的秘诀之一就是不要把自己放入试探之中。

 

　　有人说：撒但对耶稣的试探是:

 

　　①为自己的利益使用弥赛亚的权力;

 

　　②为了赢得追随者的崇拜而行神迹显异能;

 

　　③与撒但狼狈为奸,滥用自己的能力。

 

　　耶稣用圣经的话语,战胜了这一切的试探。如果说第一次试探利用了物质上的缺乏,第二次试探利用了精神上的虚荣,这第三次试探则是属灵信仰方面的试探。撒但的试探就是这样逐渐展开的。我们要知道，我们有意无意之间就在面对着试探，试探不可小墟，但也并非不可战胜。学习耶稣的方法，晓得魔鬼的逻辑，我们才能百战百胜！

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　祢知道我们面对的试探，

 

　　也晓得我们人性的软弱，

 

　　求祢救我避开一切陷阱，

 

　　帮助我们胜过所有试探。

 

　　主啊！

 

　　祢知道我的软弱，

 

　　晓得我的盲点，

 

　　求祢堵住我的破口，

 

　　建立我使我完全，

 

　　帮助我胜过试探，

 

　　扶持我使我得胜。

 

　　求祢制服我的嗜好，

 

　　助我管好我的心灵，

 

　　使我理顺我的情绪，

 

　　归正我的思想行为。

 

　　让我靠祢完全得胜，

 

　　使我因祢活出美善。

 

　　除尽我一切的邪念，

 

　　建立我纯全的信念。

 

　　使我心灵坚定不移，

 

　　使我胜过孤单失落，

 

　　使我靠祢刚强壮胆，

 

　　使我靠祢心智完全。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿们！

 

　　灵修反思：

 

　　1.检视自己，看看什么是你最大破口，最容易受撒旦攻击的地方？又该如何得胜？

 

　　2.你认为我们是否天天都在面对试探试炼？我们靠什么方能得胜试探，成为完全？

 

　　3.把你现在无法承受之重交托耶稣，求祂帮你胜过。也把你正在面对的试探向主坦诚，求祂助你胜过。