“想到你心里无伪之信。这信是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基心里的。我深信也在你的心里”（1:5）。

 

        每个人都需要安全感和存在感。保罗在这里认证了提摩太真实的信仰，这让提摩太确定了自己的价值，这给提摩太带来了何等的激励。在本句以“先在…心里…也在…心里”为结构，以两次重复“在”显核心。这里的“在”是“居住”、“不离开”的意思，表示这种信是进入心里的，恒久不变的。这不是单单的理性承认，不是暂时的感情冲动，乃是永远的意志接纳。

 

 

        “心里无伪之信”显明了信心的不同，首先、心里与嘴里的不同，这一节经文中，“心里”一词就出现了3次，说明真信心是发自内心的。在《罗马书》10章9-10节说：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救”。只有嘴里的心，没有心里的信是假的；只有心里的信，没有嘴里的信是虚的。其次，无伪与有伪的不同，“无伪的信心”这个词组保罗在《提摩太前书》也曾提到“但命令的总归就是爱。这爱是从清洁的心，和无亏的良心，无伪的信心，生出来的”（提前1:5）。真实无伪的信心是可见得，其一、是坚固的，是任何的环境也不能摧毁的（彼前1:7），是任何的诱惑也不能捣毁的。其二、是真实的，是诚诚实实的信，实实在在的信，信仰容不得半点虚假，无论生命中，生活中，侍奉中都不要有虚假的成分。

 

 

        在本句中有两个重要的字“先…也”，这两个字体现了传承在个人信仰中的价值。首先、耳濡目染，这里的“先”字让我们看到提摩太的祖母罗以先笃信耶稣基督，之后提摩太母亲皈信耶稣基督，继后提摩太自己归信耶稣基督。这个家庭本来信奉犹太教（徒16：1），他们严守犹太的律例，典章，规条，后来皈信耶稣基督。在这里让我们看到家庭环境的熏染会深深地影响我们下一代。所以神借着摩西指示以色列民说：“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。又要写在房屋的门框上，并城门上，使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多”（申11:18）。其次、生命传承，这里的“也”字让我们看到基督教信仰需要属灵的传承。父母的信心会影响儿女的信心：其一、属灵的榜样就是暗兰，“摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信把他藏了三个月，并不怕王命。摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐”。其二、属灵的鉴戒就是罗得，因着罗得信心的软弱使他的两个女儿做了见不得人的事。信仰虽然不能借着相信的父母遗传给儿女，却可以借着属灵的父母传承给儿女。

 

        在本句中，保罗用了“想到……深信”来表达了对提摩太信仰的确认。保罗一开始就能“想到”提摩太的信心，可见提摩太的信心是有目共睹的、众所周知的。保罗在最后能够“深信”提摩太的信心，可见提摩太的信心是毫无掺杂的，证据充足的。