“为此我提醒你，使你将神借我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心”（提后1:6-7）。

 

　　保罗在此提醒提摩太将恩赐挑旺起来，这里的“恩赐”指的不是按手受圣灵，乃是按手得到某种事工需要的特殊能力，例如牧养、教导、传道等恩赐。使徒保罗可以借着按手将恩赐能力传给提摩太，但今天教会却没有这种的能力，因为这是赐给使徒的特殊权柄。

 

　　从本节中可以看到关于恩赐的几个方面：首先恩赐的根源，恩赐不是本身具有的，不是人为获得的，乃是真神赐予的。神将各种不同的恩赐分赐与每一个属神的人（林前12：4-11）。其次恩赐的用处，提摩太的恩赐是神借着保罗，在众长老面前，被按立时，所赐给的，目的是叫他更加有能力服事教会。在《提摩太前书》4章14节说：“你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言，在众长老按手的时候，赐给你的”。神将恩赐赐给人，不是叫人借此彰显自己，不是叫人借此赚取财利，乃是叫人借此服事众人。正如使徒彼得所说的：“我这作长老，作基督受苦的见证，同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人。务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心。也不是因为贪财，乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕”（彼前5:1-4）。

 

　　还有恩赐的运用，提摩太不是没有恩赐，乃是要运用恩赐，更是要发挥恩赐。恩赐不是固定不变的，乃是可能增减的。恩赐可能因为我们埋藏而减少，可能因为我们运用而增多。在主耶稣所讲的《按才干授银子的比喻》中，得1千银子因为埋藏了，最后主人将他所有的夺去给了原有5千的。而得5千银子的因为运用了，最后主人却赐给他1万1千银子（太25：14-30）。提摩太因为生性胆怯，所以拦阻了恩赐的发挥。保罗提醒他将恩赐再一次挑旺起来。今天有很多同工也是因为胆怯就埋藏了恩赐，轻者恩赐减少，重者被神弃绝。

 

　　我们可能会因胆怯，怕逼 -/迫，不敢讲真理，我们可能会因胆怯，怕论断，不能尽忠心。例如：扫罗因惧怕，不敢挑战歌利亚，最终被神废弃。大卫因无惧，敢于挑战歌利亚，最终被神重用。可见“敢于挑战，才能成功”。我们还需要注意：“起来”一词在《提摩太后书》出现两次，挑旺起来（1:6），“刚强起来”（2:1）。起来，起来，因为只有起来才能为神做工，才能为主争战。神曾呼唤亚伯拉罕：“你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你”（创13：17）。神曾呼唤以利亚：“你起来，去迎着撒玛利亚王的使者，对他们说，你们去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有神吗？”（王下1:3）

 

　　神曾呼唤先知约拿：“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊。因为他们的恶达到我面前。……你起来，往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话”（拿1:2；3:2）。愿每一个神的仆人都不在侍奉中沉睡，都能在侍奉中起来，尽忠职守。阿们！！