近日，罗马教宗方济各在出席教廷的年度圣诞聚会时，列出了在天主教里十五种属灵的疾病。仔细想想，很多时候，这些疾病都可以在自己身上找到影子。然而，感谢主，祂说：「强健的人用不着医生，有病的人才用得着；我来本不是召义人，乃是召罪人。」承认自己有病，主耶稣这位大医生就有来呼召我们，治疗我们，我们就有救了。而教会是由许多有病的人聚集起来的，如果每一个病人都愿意正视自己的问题，教会就必强健起来！

　　方济各列出的十五种属灵疾病如下：

　　1虚假的不可或缺性。其表现为：自以为不朽、不可或缺、有免疫力，常常忽略必要的和习惯性的控制。一个不懂得自我批评、不断进取的教会是一个有病的身体，却总以为自己比??其他人更优越。

　　2“马大”主义：其症状是过度沉浸于工作之中，忘记神所教诲的坐在耶稣脚前的重要性。因此，耶稣要求祂的门徒要学会休息，缺乏必要的休息会导致精神焦虑及过于激动。

　　3属灵僵化症：其病症在于灵性及精神变得僵化，这类的人丧失内心的宁静、活泼及气魄，并将自己隐藏起来，变得只会埋首工作，成为工作机器，而不是属神的人。如果失去在基督里的感觉，这实在是一种病态。

　　4完美计划：其症状是过度规划及实用主义，以为通过周密详细的规划，事情就一定会取得有效的进展，结果牧者起到企划师的角色。事实上，教会在一定程度上在灵里忠信乃是在于她不寻求去管理或驯服灵。圣灵是新鲜的、充满幻想和不断创新的。

　　5交通不畅：如果圣徒间的交通丧失了，协调不畅的弊端就会显露，身体就失去和谐的功用和节制，就象一个交响乐团如果不能相互合作、不能在一个相交的灵里演奏，它所产生的只能是一个刺耳的交响乐。

　　6属灵的阿尔茨海默氏症：其症状如同老年健忘症，忘记救赎的历史、自己认识神的历程、以及起初的爱。长期以往将导致严重的残疾，活在自己的主观想象里。那些失去对神的记忆的人、在自己周围建筑高墙的人、以及不断将人手所造之物变成偶像的人常有这类的疾病。

　　7争名逐利：其症状体现为争竞和追求虚荣。职级和地位，身上教袍的颜色、徽章及所获的荣誉都成为生命中最重要的目标。正是这种混乱使我们成为堕落的人，生活在错误的神秘主义和错误的清静无为里面。

　　8属灵的"精神分裂症"：这类的病人活在双重生活中，结出伪善的果子，其灵里空虚，并不能被学位和荣誉所填满。这类的病尤其折磨那些放弃服侍、自己限制于官僚事务之中的人。他们失去了与神与人的接触的机会。他们只懂在口边教导信众，生活却回避现实，像是生活在双重世界之中。

　　9流言蜚语：其症状体现为在背后数落别人、发牢骚、及流言蜚语，却没有勇气与当事人说。这是一种严重的疾病，尽管其开始于闲聊，却要控制人。这样的人是混乱的散播者，在许多时候成为中伤弟兄的冷血杀手。

　　10阿谀奉承：神化领袖的疾病在一些向领袖献殷勤的人身上尤为明显：他们希望通过对上级阿谀奉承换来好处。他们是追求名利的机会主义者，他们讨人的喜悦而不是讨神的喜悦。

　　11孤立主义：这种疾病表现为事不关己，高高挂起。对其他人冷漠，只顾到自己，令人际关系失去真诚及温暖。

　　12满腹牢骚：其症状是哭丧着脸，又残忍粗暴；为了表现得认真，经常脸上挂上严肃的表情，对人态度严厉，特别是针对一些弱势群体。在现实生活中，这种戏剧化的严肃和无果效的悲观常常是内心恐惧和无安全感的表现。

　　13物欲横流：这是一种以囤积物资为喜乐的疾病：并非出于需要，而是想获得安全感，以填补内心的空虚。囤积只会拖累和减慢我们的生命成长。

　　14结党：其特征是形成封闭圈子：相对于处在身体里或连于基督，身处个别的小团体会让自己感觉更强大。这种疾病常常开始于好的动机，但随着时间的推移，它会奴役团体里的人并成为“癌症”威胁到身体的和谐并造成极大的伤害，尤其是对于小弟兄。

　　15权利饥渴：其表现是好出风头及追逐世俗利益。将服侍变为权利，并利用手中的权力，获取世俗的利益及更多的权力。这病常见于那些贪婪地寻求扩大权利而恶意中伤诋毁他人的人，他们这样做是为了夸口并显示他比其他人更有能力。

　　原题目《罗马教宗方济各列出的十五种属灵疾病》编辑时有所改动