无规矩的侍奉就是作恶
2018-03-05
作者:张远来
来源:雅博网作者我也要投稿
【提前3:1】“人若想要得监督的职分,就是羡慕善工。”这话是可信的。
【提前3:13】因为善作执事的,自己就得到美好的地步,并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。
各行各业都有其从业资格。对于神圣的侍奉更需要有神圣的规则。
在旧约时代,上帝从12各支派中分别利未人侍奉上帝,在利未人中上帝又特别分别了亚伦的后裔担任祭司的职任。而这些做祭司的人,无论是婚姻还是日常的生活习惯,圣经都有极为详尽的教导。他们必须是被分别的,必须圣洁无暇,而且要按照上帝的方法去侍奉上帝。
在新约时代,上帝不再是呼召一个民族,而是呼召了所有重生得救的圣徒都来做祂福音的执事。但这些侍奉的人却有着比利未人更为严格的要求。在耶稣的律法里,犯罪不再限于罪行,同样包括了罪恶的欲念都是罪。
在使徒教会里,哪怕是拣选七个做后勤担任使徒助手的执事们,教会依旧要通过使徒制定的严格的资格认定有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人(徒6:3)、以及全教会从已经在侍奉者中的推选,然后再经过使徒的按手和确定,方能让他们进入侍奉的职份中。
随着教会的发展,到保罗时代,对教会侍奉者的资格,比如监督和执事有了更为清晰的资格规范:
2作监督的,必须无可指责,只作一个妇人的丈夫,有节制,自守,端正,乐意接待远人,善于教导,3不因酒滋事、不打人,只要温和,不争竞、不贪财,4好好管理自己的家,使儿女凡事端庄、顺服(或作“端端庄庄地使儿女顺服”)。5人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?6初入教的不可作监督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罚里。7监督也必须在教外有好名声,恐怕被人毁谤,落在魔鬼的网罗里。
8作执事的也是如此:必须端庄,不一口两舌,不好喝酒,不贪不义之财;9要存清洁的良心,固守真道的奥秘。10这等人也要先受试验,若没有可责之处,然后叫他们作执事。11女执事(原文作“女人”)也是如此:必须端庄,不说谗言,有节制,凡事忠心。12执事只要作一个妇人的丈夫,好好管理儿女和自己的家。13因为善作执事的,自己就得到美好的地步,并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。(提前3:2-13)
这些规范具体就是:
1、品格:行事为人和品格必须无可指责,没有漏洞和把柄;
2、婚姻:
(1)忠于配偶,有良好的夫妻关系;
(2)对配偶不可犯不忠贞的罪,即不可有婚外情;
(3)绝不可离婚再娶;
(4)不该同时拥有多名妻子,或配偶;(黄迦勒)
3、好性格:有节制,自守,端正,
4、爱心和热情:乐意接待远人
5、恩赐:善于教导
6、行为:不因酒滋事、不打人,只要温和,不争竞、不贪财
7、家庭:好好管理自己的家,使儿女凡事端庄、顺服(或作“端端庄庄地使儿女顺服”)
8、信仰根基:初入教的不可作监督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罚里。
9、社会影响:监督也必须在教外有好名声,恐怕被人毁谤,落在魔鬼的网罗里。
10、处世为人:必须端庄,不一口两舌,不好喝酒,不贪不义之财;9要存清洁的良心,固守真道的奥秘。10这等人也要先受试验,若没有可责之处,然后叫他们作执事。11女执事(原文作“女人”)也是如此:必须端庄,不说谗言,有节制,凡事忠心。
今日教会产生传道人的一大悲剧就是,教会将培训传道人的责任外包给神学院。他们在乎的不是奉献的心志,也不是侍奉的经历,甚至也不是信徒的推选和教会的栽培,而是和耶罗波安的策略一样,谁愿意做祭司,就可以做祭司(王上12:31;王上13:33)。他们淡化了传道人的资格,将神圣的侍奉当作平常。也因为将侍奉当作平常,以至于传道人在很多地方成为当地收入最低的一群人。如此恶性循环,就败坏了教会的圣洁和尊贵。
侍奉要有规矩,服侍需要资格。没有规则的侍奉就是作恶,不够资格的侍奉者就是教会的灾难。加尔文说过,将来我们面见上帝,你不会后悔今天没有得到什么,而是后悔你有了什么却没有做好而无法向神交账。没有神圣的呼召就不要做神圣的侍奉,没有分别为圣的心,就不要做分别为圣的侍奉。
亲爱的父上帝:
求祢洁净祢自己的教会,为祢圣名的荣耀,复兴祢自己的作为。求祢守护祢的教会,保守教会的圣洁与相爱。
在我们或将偏离的时候及早归正我们,当我们无力对抗罪恶的时候,求祢显出祢威严的能力,清理祢自己的工作。愿祢得胜拯救我们,愿祢兴起彰显祢的大能。
若我们执迷不悟,求祢使我们清醒,若我们封闭狭隘,求祢扩张我们的境界。若我们被捆绑而不自知,求祢释放而纠正我们。
祢知道我们时有迷糊而不自知,带着盲点而不自明。因此,求祢使我们谦卑而进步,给我们光照而使我们完全。使我们灵敏而聪慧,使我们睿智而刚强。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
灵修反思:
你认为侍奉最重要的条件是什么?
我们该如何预备自己成为合主心意的侍奉者?
对照上述侍奉者的条件,你认为自己需要在哪里补足?
若你不符合上述圣经的要求,你能否为了上帝的圣洁尊荣而甘心放弃你现在占有的职份?
【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。
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