经文：该1：3-11

　　哈该书的信息是要使百姓从消沉之中振作起来，激起他们为上帝图谋大事的决心。哈该认识到圣殿的重要性，因为它是上帝可见的座位，是把以色列民团结在一起忠于圣约、顺从律法的纽带。哈该鼓励回归的犹太人尽一切力量重建圣殿。当时，百姓面对着圣殿重建的问题。这座代表神与人同在的耶路撒冷圣殿，于公元前586年被巴比伦军焚毁。公元前538年，塞鲁士王降旨准许犹太人返回所爱的故乡，重建圣殿。于是百姓回到耶路撒冷，展开建殿工程。但建殿的目的很快被人遗忘，从前的价值观亦渐渐失落，百姓对建殿变得漠不关心。圣殿的重建就在种种的阻滞下停工了。如（拉4：4－5）“那地的民，就在犹大人建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们。从波斯王古列年间，直到波斯王大利乌登基的时候，贿买谋士，要败坏他们的谋算。”最终，百姓关心自己的需要过于遵行神的旨意，结果陷于困境。哈该带百姓重新回到神的价值观上，召唤他们起来行动。今天我们地上的教会，也面临着曾经的荒凉。信徒不冷不热，工人灰心懒惰，福音得不到传扬。我们该如何复兴神的教会？如何重新找回起初的爱心和信心？今天我们继续分享《面对教会荒凉》下部。

　　一、不要抱怨要服事

　　（路10:38-42）“他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说，主阿，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。耶稣回答说，马大，马大，你为许多的事，思虑烦扰。但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”今天有许多基督徒对于“马大”这个职分很纠结。因为圣经当中的马大，即辛苦，又得不到主的夸奖。所以今天很多弟兄姊妹不愿意做后勤食堂的工作。认为费力不讨好。其实，我们误解了圣经当中，主耶稣的教导。主耶稣责备马大，不是由于她做的不好。也不是专心听道比管理饭食讨神喜悦。而是在于其“存心”。马大做工没有错，但错在不甘心。一边服事，一边抱怨。而马利亚不是懒惰不做工，而是渴慕神的道。今天我们无论听道还是服事，都要专心一意.（罗12:8）“或作劝化的，就当专一劝化。施舍的就当诚实。治理的，就当殷勤。怜悯人的，就当甘心。”所以今天我们不要把时间精力用在抱怨上，不是看这个不做工，就是看那个没做好。与其牢骚满腹，指责别人。不如积极投入服事当中。因为教会荒凉，神家的每一个人都有责任。

　　二、不要攻击要和睦（帖前5：12-13）

　　（帖前5:12-13）“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们，劝戒你们的。又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们，你们也要彼此和睦。”也许在帖撒罗尼迦教会的长老已经责备过那些不工作、却“依赖别人”的人。无疑，有些不务正业的人没有听取这个责备！这就是劝勉作领袖的和被带领的人的原因。保罗劝勉圣徒敬重那在他们中间劳苦的人，意思是要尊重、顺服他们属灵的指引。就是在主里面治理你们、劝戒你们的这句已经将意思说明了。长老是作为神的羊的牧羊人，他们的职责是教导、管治和警戒。新约里有不少经文表示使徒时代的教会里没有一人式的管治，本节是其中之一。每一家教会都有一群长老，他们负责牧养当地的羊。作长老的就是作主的代表，他们的工作就是神的工作。因此，他们应当极受尊敬和爱护。你们也要彼此和睦这句并非额外加插的。世界各地基督徒的首要问题就是相处上的问题，每一位信徒都有足够的肉体本能去拆散或破坏任何一家教会。我们只有从圣灵得着力量，才能叫爱心、牺牲、耐性、仁慈、温柔的心及宽恕人的心增长。这些品德都是要彼此和睦所不能缺少的。保罗警告他们，彼此和睦的一个特别威胁就是在领袖之间的结党。信徒人人拥护自己看好的同工，从而排除攻击其他同工。这个不行，那个不配。其实他们是一班劳苦的人，也是在治理，劝戒、领导上事奉主的人，这些人必须受到尊重和爱心的对待。今日的教会要学习尊重和善待传道人。

　　三、不要旁观要参与

　　（尼4:1-3）“参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。对他弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？亚扪人多比雅站在旁边，说，他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”这些人讥讽嘲笑尼希米他们，是因为他们是犹太人的仇敌，而非弟兄。所以他们可以在一旁说风凉话，而我们大家在基督里，却是肢体，是弟兄。怎么可以看着弟兄劳苦，我们在一旁冷眼旁观呢？（出12:37-38）“以色列人从兰塞起行，往疏割去，除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。又有许多闲杂人，并有羊群牛群，和他们一同上去。”起初，我们读圣经的时候，可能没有太在意，但是到了后来，（民11:4-6）“他们中间的闲杂人大起贪欲的心。以色列人又哭号说，谁给我们肉吃呢？我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜，西瓜，韭菜，葱，蒜。现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。”这时候，我们看到闲杂人发挥他们的作用了。干什么？搅扰，破坏，拆毁。首先发出牢骚不满的是谁啊？是这些闲杂人。是他们鼓动以色列人发出怨言，挑动人们心中的私欲不满。今天我们会发现，教会里面也有一群闲杂人。这些人平时没有事干，专门做“监嘟”，监视别人，私下嘟囔。“你看谁谁，他还是牧师呢？他还是长老呢？做的什么事啊？等等等......”四处散播谣言，是非。教会里面，谁在他眼中都是一身缺点。谁的事工都是错误百出。而他自己却是什么都不干，是最没有错误的人。实实在在做一个“旁观者清”的角色。这样的人，上帝喜悦吗？就像（尼2:20）尼希米回答的“天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分，无权，无纪念。”难道我们也要落地如此地步吗？赶快悔改吧！踏踏实实参与服事，能做什么就做什么？不要把自己置于审判者的位置上，整天唠叨教会荒凉，教会没有爱。你付出爱，教会不就有爱了吗？你为教会复兴添砖加瓦，教会复兴不就指日可待了吗？

　　四、不要嫉妒要合一

　　（约17:11、20-26）“从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父阿，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样......我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。父阿，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀。因为创立世界以前，你已经爱我了。公义的父阿，世人未曾认识你，我却认识你。这些人也知道你差了我来。我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”主耶稣在世上的时候，就曾经为教会的合一祷告天父。因为祂知道人的不完全。人里面有自私，嫉妒，骄傲等等。这些都会破坏教会的合一。（民12章），摩西的哥哥姐姐，兼任同工的亚伦和米丽暗，尚且嫉妒摩西。何况别人呢？（太20:20-24）那时，西庇太儿子的母亲，同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。就是让她的两个儿子，雅各约翰，做耶稣的左右二相。那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人。为什么恼怒啊？因为嫉妒和骄傲嘛！嫉妒这两个人捷足先登，骄傲的是，我们也不比他们差啊！正是这件事，使十二门徒间，产生了嫌隙。今天教会当中，嫉妒是首要毒素，对合一产生极大破坏。要想教会复兴，走出荒凉。每个人都要谦卑放下自己，真心看别人比自己强。而不是表面谦虚，内心苦毒记恨。

　　教会荒凉，多种原因。有圣经对末后的预言。也有其时代性，人心贪爱世界。也有其个人原因造成的。有其偶然性，也尤其必然性。但不论怎样？我们都不能袖手旁观，置身事外。教会是神的家，也是我们的家。面对教会荒凉，我们要尽最大的努力，使其复兴。感谢主，愿神赐福祂自己的话语。阿们！