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我为什么懒散不结果子

2018-03-24 作者:归原  
来源:雅博网作者我也要投稿

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  我为什么懒散不结果子?彼得诊断:他们只看见近处及眼瞎的,忘了旧日的罪已经得了洁净,或者说不结果子的基督徒对福音在当下产生的能力是盲目的。保罗区普说,教会错误地宣称那些不切实际、只讲究交谊的人际关系为团契生活。没有将福音带进人们生活中所面对的特定挑战的讲道,往往会增加对福音盲目。

  福音:过去-现在-将来。过去基督已成就了福音,我已经得到了福音的生命。将来基督带我们进入荣耀的国度里。现在我活在福音的故事里,活出有福音的每一天。懒散不结果子的基督徒就是对福音现在存在盲目。

  在我们的理想状态下,我们在理性上对福音有一个整全的认知,一个有基督生命的人就会成长,就会结出果子。但是,我们严重忽略圣经对这群人的警告,人是败坏的罪人。对福音的盲目就是看不清自己是罪人,我举个例子来说:丈夫知道如何作妻子、妻子知道如何作丈夫,信徒如道如何作牧师……。但是我却不知道如何作丈夫、妻子、信徒、牧者。我们对自我的评估:过高或过低。我个人对自已的反思,我为什么懒散不结果子呢?是因为我喜欢犯罪,喜欢罪给我带来的愉悦之乐。一个懒散不结果子的人,是因为在他的生命中有一件他最喜欢犯的罪,他在当下将所有的目光注视在罪里,罪成为他生命的焦点。我这样一说,有些人可能隐隐约约知道自己的罪,有些人可能仍然是盲目的。

  对于教牧同工来说,我们都有一个理想状态下的牧养,这些信徒都是“成年”基督徒,他们自己都懂“成年”人基本准则:按时参加主日礼拜、小组,若有请假,也会主动找牧者补课。生活中若出现问题,会主动联系牧者,寻找牧者的帮助。若犯罪了也会主动向教会坦白,寻找牧者的辅导……。其次,我们将牧养核心放在讲台上,成为教导者。牧养的实际情况:信徒参加主日聚会被动,一点小事都成为缺勤的借口。缺课不主动联系补课,牧者主动联系他/她都不愿意来。生活中出现了问题,全教会都知道了,你找他,他都不愿意说,有些直接拒绝。

  这让我想起生活中我们养孩子,记得多年前有一位主日学老师看到弟兄姐妹喂孩子吃饭方式:五花八门。边看动画片边喂,边玩边喂,边跑边喂,总之,孩子不喜欢吃饭、不喜欢喝水、不喜欢吃奶。孩子们说:“我最讨厌吃饭。”大人们将他们最讨厌吃饭注意力吸引到其他事务上,喂他们吃了饭。她看到这种情况说,我以后就不用这种方式,不吃就不吃,让他饿几餐。结果她生了孩子之后,这个孩子一餐不吃,两餐不吃,体质下降,出现生病、反复的生病。她渐渐投降了,后来我看到她也是:“五花八门”喂饭。

  耶稣吩咐彼得要喂养他的小羊和羊,其实成熟羊和小羊都需要喂养,如果我们都在理想状态下牧羊,就会出现许多病羊,甚至“死羊”。牧者需要为父的心、为母的心,用“五花八门”喂养,只有他不断喂他吃下生命粮,生命才能长大成人,才能让他自己吃。但也不能放手,仍然需要牧者去牧养。但是,牧者也是罪人,我们不希望去喂养。我们都像那位主日学老师,不吃饿你几餐,看你吃不吃。这就是保罗说的,作教师的心。我们都希望自己登台讲道,不希望跑来跑去喂养。我们都希望台下听众听了一篇不切实际讲道后,给你拍拍手掌,却不希望进入弟兄姐妹的试炼和试探的生活中。登台讲道是教师,下台进入信徒的生活中去喂养是属灵的父母。登台讲道是荣耀,下台喂养是受苦。

  牧者必须从教师成长为父母,只有为父的心去喂养。牧者分外地殷勤去喂养,自己就会结果。信徒被喂养了,生命就会成长,自然也就会结出果子。

  笔者反思自己在植堂三年多时间里,有不少小羊被我放养死了。最根本的原因是我懒散,喜欢登台的荣耀,却无下台的受苦。

  --学《福音认识上缺口》有感4

【作者简介】 归原:雅博网作者,1998年蒙恩,2000年在圣经专修班进修,2001年开始传道,2014年再次入神学院进修,2016年毕业。现任瓯北恩约归正教会传道。

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