要想提高事工的效率，就需要做到人人都参与。但是在每一项事工都会出现三种人：一种是反对的人，一种是观望的人，一种是参与的人。我们不用在反对者身上白白的浪费时间，要把更多的精力都用在观望者和参与者身上。要让每一个观望者变成参与者，把每一个参与者变成积极参与者。

 

        尼希米让每一个人都尽可能地参与到建造事工之中。他们不分尊卑(尼3：1-3)，不分老幼(尼3：4)，不分男女(尼3：12)，不分职业，他们之中有祭司（尼3:1-2，）有银匠（尼3：8，31），有香匠（尼3：9，14），有城管（尼3：16，18），有商人（尼3：31，32）。再卓越的领袖也不要天天单打独斗，乃要善于激励同工。尼希米事工成功的秘诀就是把一群灰心丧志的散兵游勇改变成充满斗志的基督精兵。

    

        我们从《尼希米记》2章17-18节可以看出尼希米的激励是大有果效的。“我对他们说，……来吧，我们重建耶路撒冷的城墙……他们就说，我们起来建造吧。于是他们奋勇作这善工”。尼希米成功之处就是本来是想让以色列百姓和他一同建造，透过他的激励变成了以色列百姓要求他带领他们一同建造。他把百姓从消极的跟随变成了积极的推动。那么尼希米是如何做到的呢？

 

        首先，榜样激励，“以后，我对他们说，我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了”（尼2:17节上）。属灵领袖的领导力体现在他的影响力上。正是这种影响力带动众人踊跃跟随。尼希米以自己的榜样来激励以色列百姓，他的榜样激励有几个表现：其一，认同，尼希米不是说：“‘你们’所遭的难”，乃是说：“‘我们’所遭的难”。可见他不是以官长的态度来指挥众人，乃是以同胞的身份来带动众人。他认同以色列民的苦难，体会以色列民苦情，他与以色列民感同身受，这种态度最能激励人心。尼希米没有以旁观者的态度面对事工，乃是以当事者的态度参与事工。其二，舍己，尼希米为了建造耶路撒冷圣城舍弃了所有，他放下了酒政的尊贵又享受的地位，他不但不拿省长的俸禄（参尼5：14、18），甚至“除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽。每十日一次，多预备各样的酒”（参尼5:17-18）。

 

        其次，价值激励，“我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱”（尼2:17节下）。每一个人都不会为没有价值事情投入更多的财力、物力、人力。尼希米对以色列民讲明了事情的成破厉害：其一，情况紧急，圣城荒凉，城门被毁，这些都是有目共睹的，面对这样的境况怎么能坐以待毙呢！其二，境况危险，“免得再受凌辱”！尼希米把团体性问题变成了个人性的问题。建造耶路撒冷不但关系到国家的命运，更关系到个人的利益。既然关系到每一个人，谁又能不参与呢？

 

        还有，绩效激励，“我告诉他们，我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话”(尼2：18节上)。每一个都不会为不能成功的事情投入大量的精力。为了让以色列民有成功的保障，尼希米讲到了两个方面：其一，神的动工，尼希米给以色列民讲到了神施恩的手在帮助他，这给百姓带来了极大的鼓舞。他深信神既然亲自动工就必能成全这工。其二，王的许可，建造耶路撒冷圣城的事工居然得到王的喜悦，支持，王不但赐诏书，赐木料，还派马兵的护送，这是多么振奋人心的消息啊！

 

        透过尼希米的激励，“他们就说，我们起来建造吧。于是他们奋勇作这善工”。我们从这节经文可以看到以色列民的改变。其一，从消极变成了积极，他们没有说“你去建造吧”，乃是说：“我们起来建造吧”。其二，从怠惰变成了奋勇，他们从灰心，惧怕中走出来，每一个人都对事工充满信心。其三，从盲目变成了清晰，他们知道这是“善工”，是最有价值，最蒙赐福的工作。当以色列民众都奋勇的时候，还有什么事工做不成呢？