主的使徒保罗，是我们历代传讲的圣经人物。主借着保罗的手在当时世代中作了许多伟大的工作，更借着保罗这个人的生命影响了历代的圣徒，像保罗一样为主奔走、尽忠。保罗留下的书信，里面的教训投射出基督的光芒。可以说，他所作的正是主要他作的，也是主借圣灵在带领他。他的话语满有圣灵的能力，他的生命满了基督的馨香。他到哪里，都滴下脂油，直到他在罗马为主殉道，他将他一生的冠冕都献给了基督。我们后世小辈，当如何活在真道上打美好的仗？没有别的，只有像保罗效法基督，这是我们惟一生命的路。祂道路虽难走，见证人云彩围，我们所能的只有放下重担，抬头仰望耶稣（来12:1）。

 

        【林前11:1】你们该效法我，象我效法基督一样。

 

        【腓3:17】弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。

 

        【提前1:12】我感谢那给我力量的，我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服事他。

 

        【提后4:7-8】那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

 

        【来13:7-8】从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日今日，一直到永远，是一样的。

 

 

        【提前6:12】你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。

 

        每一位正常的基督徒，都有三重的任务必须要尽职：（1）参与属灵的争战；（2）奔跑属天的道路；（3）持守纯真的信仰。

 

        「那美好的仗我已经打过了，」「美好的仗」原文指各种运动竞赛，此处专指为真道所打属灵的仗（提前6:12）；「打过」按原文含有「我已经受过好的痛苦」的意思。

 

        基督徒的生活，本当时时刻刻与世俗和魔鬼打仗，为的是维护真道，也使自己能生活在真道之中。保罗在此以命令的口吻，要求提摩太实践神所呼召他的目的，与他在众人面前所作的见证，提醒他：若要忠心到底，就要付上很大的代价。

 

 

        【徒20:24】我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。

 

        每一个信徒从得救那一天开始，便有一条路程摆在他的面前，需要奔跑前进的（来12:1）。走主的道路，不可以自己性命的安危作为行止的考虑因素，乃要以成就从主所领受的职事为念。

 

        事奉主的人最要紧的有两件：（1）忠心；（2）有见识（太24:45）。换句话说，我们必须清楚主所分派给我们的职事，知道主所要我们行的路程；并且一旦清楚知道了，就要忠心到底，行完路程，成就职事。

 

        主不是叫我们每个人都作殉道者，但我们需要有殉道者的态度，就是不爱自己的性命。这个性命就是我们的魂生命。保罗对于自己的魂生命不但是不爱，也不看为宝贝。这乃是每个事奉主的人该有的态度。

 

        一个人若以性命为念，就必怕死；一个人若一生怕死，就一生作死的奴仆（来2:15）。这样的人，当然就不配作主的奴仆了。人的“路程”就是人的“职事”，完成这些的资本是人的“性命”和性命所属的‘光阴’。我们所拥有的性命与光阴，都是神赏赐给我们的资本，叫我们用来行走路程并成就职事。认识主的人，知道自己的前途际遇都是主所量给的，并且凡事都有祂的美意，因此放心往前，只求完成主所托付的使命。【来12:1】中说：「我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。」

 

 

        【提后1:13-14】你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵，牢牢的守着。

 

        「常常」意指时间上一刻也不放松；「守着」意指品质上丝毫也不让步，护卫那纯正真理的方法，不单要用口来辩明真理，还要用信心和爱心来把真理行出来。「牢牢的守着」意指防守得非常坚固，无懈可击。圣灵不但引导我们明白真理，且要赐我们能力，使我们能以持守真理。

 

 

        【来13:7】从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。

 

        本节圣经一些词的原文字义是这样的：「引导」为「带领，领导」；「想念」为「记念，提醒，回忆」；「留心看」为「回头看，细看，再思，重复察看」；「为人」为「生活方式，行事为人」；「结局」为「走完，终结」。

 

        「从前引导你们、传神之道给你们的人」，「引导」偏重在指生活行为的指导；「传神之道」偏重在指道理的教导。「你们要想念他们，效法他们的信心」，意指他们的信心，以及因信心而生发的言语、行为、爱心、清洁等，都可作信徒的榜样（提前4:12；加5:6）；我们越想念并揣摩，就越被激励而立志效法。「留心看他们为人的结局」，「为人」指其做人态度所表现出来的生活和行为；「结局」有二意：（1）指人生的终结；（2）指其为人的成功或结果。全句意指我们当「留心看」他们坚守神之道、至死忠心的「结局」，足堪感发我们守道、行道甚至殉道的心愿。

 

        一个真正传神之道、引导信徒的传道人，他的言行必须是能作信徒的榜样的。换句话说，他必定是一个言行一致的人，决不是「能说不能行。」（太23:3）传道人应当谨慎自己和自己的教训，并且恒心持守直到见主面。「因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。」（提前4:16）属灵伟人的传记，对信徒也有很大的帮助，我们若能多读并默想他们的好榜样，必会使我们的心灵产生潜移默化的功效。

 

        所以让我们一同来效法使徒保罗“福音的债还清、事奉的职忠心、美好的仗打过、当跑的路跑尽、所信的道守住”直到主来，也能和保罗一样领受主那「公义的冠冕」。