人习惯于享受罪中之乐，而神的意思是要人离开罪，过圣洁的生活，因此神会透过各种方式让人离开罪。我们来看神让人离开罪的四种方式。

 

　　一.神的启示，人的顺服

 

　　1.神的启示人一半的顺服A.亚伯兰离开吾珥:创11:31a他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。

 

　　徒7:2-4司提反说："诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，3对他说：'你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。'4他就离开迦勒底人之地，住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。"

 

　　亚伯兰65岁时，神的呼召临到他，亚伯兰是个重亲情的人，他舍不得父亲，就把神的呼召告诉了父亲他拉，让他拉带着他和哈兰的儿子罗得，并他妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。神的这次呼召，使亚伯兰离开了迦勒底的吾珥。

 

　　B.停留哈兰:创11:31b他们走到哈兰就住在那里。32他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。

 

　　然而，他拉一行他们走到哈兰就住在那里，因为哈兰是一座经济发达的大城，物质文明发达。亚伯兰停留哈兰是他信心旅程的一次失败。然而，神不允许他停留在那里，神的管教临到了他，他拉活了二百零五岁，就死在哈兰。亚伯兰一半的顺服使他失去了父亲他拉。

 

　　2.神的启示，人的顺服:A.神第二次呼召亚伯兰:创12:1-3耶和华对亚伯兰说："你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。"

 

　　当他拉去世后，神的呼召再次临到亚伯兰，要他离开本地、本族、父家，往神所要指示他的地去。神应许叫亚伯兰成为大国，应许必赐福给他，叫他得大名，他也要叫别人得福。

 

　　B.亚伯兰来到迦南地:创12:4-5亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。

 

　　来11:8-9亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。9他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。

 

　　这次，75岁的亚伯兰照着神的吩咐去了，但带着侄儿罗得，这次，亚伯兰终于来到迦南地。后来，神又让亚伯兰补上一课，侄儿罗得叛他而去（创13章）。

 

　　二.藉着外邦人让属神的人归回

 

　　1.亚伯兰下埃及:创12:10-16那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。11将近埃及，就对他妻子撒莱说："我知道你是容貌俊美的妇人。12埃及人看见你必说：'这是他的妻子'，他们就要杀我，却叫你存活。13求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。"14及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。15法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。16法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。

 

　　当迦南地遭遇饥荒时，亚伯兰自作主张，带领所有的下了埃及地，为了保护自已的性命，亚伯兰叫妻子撒莱说谎，把他们的夫妻关系说成兄妹关系，结果撒莱被法老接到王宫，法老赐给亚伯兰许多财物。

 

　　2.神降灾与法老:创12:17耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。

 

　　神保护亚伯兰的妻子撒莱，降灾难与法老和他的全家。

 

　　3.法老赶走亚伯兰:创12:18-20法老就召了亚伯兰来，说："你这向我作的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？19为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧！"20于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。

 

　　法老召来亚伯兰斥责了他一顿，之后，把羞羞惭惭的亚伯兰赶出了埃及。

 

　　三.把人从罪恶中拉出来

 

　　1.罗得迟延不走:创19:15-16a天明了，天使催逼罗得说："起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。"16a但罗得迟延不走。

 

　　神毁灭所多玛的时候到了，天使催逼罗得离开所多玛，但罗得却留恋罪中之乐，迟延不走。

 

　　2.天使拉罗得出所多玛:创19:16b-17二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。17领他们出来以后，就说："逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。"

 

　　因着神怜悯罗得，两位天使拉着罗得一家四口的手，把他们拉出了所多玛，并要他们不可回头看。这是一个特例，神一般会给人启示，让人自已选择，而不会强迫人必须如何。

 

　　3.罗得妻子变成盐柱:创19:23-28罗得到了琐珥，日头已经出来了。24当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。26罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。

 

　　神用硫磺火毁灭了所多玛和蛾摩拉，罗得的妻子不听天使的话，在后边回头一看，变成了一根盐柱，千百年来，这根盐柱在见证着罗得妻子的刚硬与悖逆，警戒着后世的人。

 

　　四.藉着环境使人归回

 

　　1.拿俄米和路得回伯利恒:A.以利米勒全家迁往摩押:得1:1-2当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。2这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。

 

　　当犹大地的伯利恒发生饥荒时，犹大人以利米勒带领全家四口，离开了伯利恒，迁往摩押地寄居。

 

　　B.以利米勒及二子客死:得1:3-5后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。4这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。5玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。

 

　　不久，以利米勒客死摩押，拿俄米继续住在摩押，给两个儿子娶妻成家，然而，天有不测风云，以利米勒的两个儿子也先后客死摩押，剩下拿俄米孤苦伶仃的一个人。

 

　　C.拿俄米和路得回伯利恒:得1:6-7她就与两个儿妇起身要从摩押地归回，因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。7于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。……22拿俄米和她儿妇摩押女子路得，从摩押地回来到伯利恒，正是动手割大麦的时候。

 

　　在走投无路的情况下，拿俄米和路得回到了伯利恒，拿俄米归回伯利恒后，神就赐福给她，在拿俄米的积极撮合下，路得嫁给了以利米勒的近亲大财主波阿斯，波阿斯与路得生俄备得；俄备得生耶西；耶西生大卫。

 

　　2.浪子回头:A.浪子离家:路15:11-13a耶稣又说："一个人有两个儿子。12小儿子对父亲说：'父亲，请你把我应得的家业分给我。'他父亲就把产业分给他们。13过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。

 

　　小儿子不满足父亲家的生活，请求父亲把家业分给他们，之后，小儿子就离开父亲，往远方去了。

 

　　B.浪子的苦境:路15:13b-16在那里任意放荡，浪费资财。14既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。15于是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田里去放猪。16他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。

 

　　在外面，浪子过着他理想的生活"任意放荡，浪费资财，"然而，好景不长，当浪子耗尽他的所有时，那地方又大遭饥荒，浪子就穷苦起来，去投靠他人，那人打发他去放猪，浪子与猪为队伍，过着连猪都不如的生活。

 

　　C.浪子醒悟:路15:17-19他醒悟过来，就说：'我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？18我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你，19从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！'

 

　　在穷苦中，浪子终于省悟过来，想起父亲家的乐境，决定回到父亲家里去，向父亲认罪悔改，请求父亲接纳他作个雇工。

 

　　D.浪子归回:路15:20-24于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。21儿子说：'父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。'22父亲却吩咐仆人说：'把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，23把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。24因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。'他们就快乐起来。

 

　　浪子回到了父家，慈爱的父亲无条件地接纳了这个回头的浪子，恢复他儿子的名分与地位，父亲为这个失而复得的儿子大摆筵席，欢庆儿子的归来。