【申命记18章】

　　14因你所要赶出的那些国民，都听信观兆的和占卜的；至于你，耶和华你的　神从来不许你这样行。

　　【灵修】

　　《申命记》第18章讲了两件大事：

　　第一是要求善待祭司和利未人，即，我们要善待上帝的仆人；

　　第二件事是严厉地警告不要沾惹任何迦南人的邪风恶俗，比如给儿女经火（拜摩洛偶像的仪式），以及任何邪术及迷信活动，比如：“占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、11用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。”（9-12节）。

　　上帝为何如此警告以色列人不要沾惹这些邪术和迷信？这背后有着重要的原因，比如：

　　一、邪术和迷信的背后是邪灵的工作，你沾惹便是邀请撒旦邪灵进入你的领域：你的心灵、身体、家庭，甚至你所服侍的范围。

　　二、邪术迷信的背后是一种受贿心理，从一开始就意味着道德的堕落。邪术是招鬼，迷信崇拜是行贿邪灵，其背后有着堕落的道德本质。在希腊文中，道德堕落和偶像崇拜是同一个字根。你看任何一个敬拜偶像的社会，必定伴随着道德的堕落和腐败。

　　三、上帝是忌邪的上帝，偶像崇拜是对造物主的物化，邪术迷信是想操控属灵界的力量。都是对上帝极其威严的亵渎。意味着上帝的儿女认鬼做父，意味着归附父神的新妇向邪灵行邪淫。

　　四、邪术和迷信是留给撒旦的破口。当我们有迷信的思想，意图以某种形式操控属灵界的力量时，便是对上帝的背叛，向撒旦敞开了一个大门。

　　许多基督徒因为过去拜惯了魔鬼，且受邪风恶俗的影响，潜移默化，信主以后依旧带着某种迷信思想，心中偷偷地对风水、命相、日子等等有着隐藏的迷信。这都是给撒旦留下的破口，也必将带来属灵界的辖制和咒诅性的权势。上帝严厉地警告我们：“因你所要赶出的那些国民，都听信观兆的和占卜的；至于你，耶和华你的　神从来不许你这样行。”

　　迷信是留给撒旦的破口，是向邪灵敞开的大门，我们若要得着上帝的悦纳，就必须从我们心里除净一切“迷信的意念”、“负面的信心”和隐藏的“邪术”！

　　【祷告】

　　亲爱的父上帝：

　　祢是忌邪的上帝，

　　祢是圣洁的真神，

　　祢是万有的主宰，

　　祢是众善的源头。

　　祢恨恶罪恶，

　　祢喜爱光明，

　　祢祝福正直的人，

　　祢刑罚作孽的人。

　　祢要我们远离偶像，

　　从我们心里除净邪灵的权势。

　　亲近祢就有祝福

　　靠近邪灵必有灾殃。

　　主啊！

　　我承认我的里面有隐藏的惧怕，

　　在我心中尚有潜伏的迷信，

　　世俗的邪风恶俗对我依旧还有印象，

　　邪灵的权势有时还会令我害怕。

　　求祢救我脱离一切撒旦的权势，

　　帮助我除净我里面隐藏的惧怕，

　　赦免我小信之罪，

　　饶恕我迷信之过。

　　使我日臻完全，

　　成为纯全圣洁，

　　成全完备，

　　合乎主用。

　　奉耶稣基督的名祈求！

　　阿们！

　　【反思】

　　1. 今日怎样分辨哪些活动是行邪术、法术的？

　　18:10 神严厉禁止人献儿女为祭，也禁止邪术和法术。这些古灵精怪的事，在异教之中极为普遍。以色列的邻国亚扪人，就将他们的儿女献给假神摩洛（参利20:2-5）。别国的宗教使用超自然的方法，例如用交鬼、占卜来预测未来或寻求引导。因为他们的邪风败俗，神要将信奉异教的各族从那地赶出去（18:12）。以色列人要敬拜独一的真神，取代异教的假神。

　　2.人总想掌握自己的命运，我有没有在这方面给撒但留地步？

　　18:10-13 以色列人对迦南人宗教上诡谲的习俗难免好奇。撒但躲在背后操纵这些神秘习俗，因此神断然禁止以色列人沾染这些事。现代人仍然对占星术、看相算命、巫术和怪异的崇拜着迷，他们想明白并控制未来。撒但对现代人和对摩西时代的人，都是一样的阴险。神在圣经中已告诉我们必须知道的事，也透露有关将来发生的事。然而，撒但藉各种邪术所提供的信息，有歪曲的也有虚假的。我们有圣灵，藉着圣经与教会的引导，根本不需要藉古灵精怪的方法去寻求错误的指引。

　　3.我如何分辨是神的话语或是异端？

　　18:21-22 古时以色列人之中，有人声称有从神而来的信息，现在也有人会这样说。不错，神仍然藉着人向祂的子民说话，不过我们必须谨慎，不可冒失地说某人是神的发言人。我们怎能知道谁是为耶和华发言呢？（1）可以看他们预言的是否应验──这也是古代试验真假先知的方法。（2）可以用圣经为标准去衡量他们的话语。神从来不自相矛盾，所以，如果有人说出与圣经背道而驰的话，那就不是神的话语。这方法不仅适用于检验先知，也可以分辨一般的牧师和传道人。──《灵修版圣经注释》

　　4.反省自己有没有对风水命相的迷信？如何除净？