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如何从贪财的捆绑中得释放

2019-01-31 作者:佚名  
来源:微时代改革宗教会我也要投稿

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   我们如何从这种捆绑中得以释放?下面我向大家介绍六个得释放的步骤:

  首先,让我们省查一下自己对金钱的感受。我们大部分人需要克服的最大障碍,并不是明白圣经中有关金钱的教训,而是如何克服我们的恐惧。我们害怕拥有太少钱,但我们的恐惧很多时侯都是不理性的。例如,一个人赚的钱虽然比中国农民平均收入多出一百倍,竟然还会害怕落到饥饿的边缘。这些都是一些真实的感受,需要我们认真处理,它们经常是来自孩童时期的记忆。

  我们当中有些人是在贫困的环境中长大的,并且直接地体会到因缺乏而带来的焦虑。这种经验使我们本能地产生一种拥有和囤积的心态。因此,如果要我们放弃所拥有的东西,实在叫我们惶恐不安。这些感受跟很多其他感受,已经限定了我们对金钱的了解。所以,只有当我们能克服这些感受时,我们才能回应圣经要我们尽忠的呼召。

  第二,让我们把眼光放远。我们总是习惯于将自己和其他与自己相似的人比较,结果经常发觉自己比别人穷。我们要改变这种旧习惯,学会以世界公民的角度,看看自己和全人类的关系。事实上,那些拥有汽车的人,是属于世界上层社会;那些拥有一所洋房的人,已经比这个地球上百分之九十五的人更富有;虽然我们大部分人都曾经遭遇过入不敷出的困难,但让我们认识到在芸芸世界公民之中,我们已经是十分富有的人了。

  第三、让我们为自己的贪心向神悔改。我们之所以受金钱这股势力所捆绑,是因为贪心;我们之所以贪心,首先是因为我们把安全感建立在财富之上,而不是建立在神里面。根据一项统计调查,中国人赚钱的各项动机中,安全感居首位,享受只排在第七位!当我们把安全感建立在金钱之上时,我们实际上是把金钱当作了神。我们读诗篇,经常会读到这样的诗句:神是我的避难所;是我的山寨,是我患难时随时的帮助。诗篇二十三篇说:“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上,领我到可安歇的水边。”在这些诗句中,诗人所表达的信念是:神是我们安全感的基础。把任何其他的事物当作安全感的基础都是拜偶像。

  我们之所以贪心的另一个原因是,我们把金钱当作我们价值的衡量标准。当我们拥有越多的金钱时,我们就越感到自己有价值;当我们越缺乏金钱时,就越觉得自己没有价值。这种情况虽然全世界都有,当在中国人当中格外严重。在中国文化里,没有得到神按照自己的形象造人的启示。我们所有的传说是“女娃造人”。女娃怎么造人呢?女娃用两种方法造人:她首先用手捏黄泥造了一些人。后来觉得太慢了,就用一根绳子抽在黄泥塘里,所溅出来的黄泥就成了人。用手捏的黄泥人就是社会上有地位、有财富的人;用绳子溅起来的黄泥人就是普通的人。所以,中国人缺乏内在的神圣价值意识,中国人总是以外在的社会地位、成功和财富来决定一个人的价值。问题是,当我们以财富来决定自己的价值时,财富就成了我们的价值基础。这样一来,我们就是把财富当作神了。

  诗篇十六篇第二节说:“我的心哪!你曾对耶和华说:‘你是我的主,我的好处不在你以外。”可见,“主”跟“好处”是不能分开的。如果神是我生命的主,那么我的好处就都在他里面。如果我的“好处”在财富金钱里面,那么财富金钱就成了我的主。不管你口里怎么说,心里怎么想,事实就是这样。第五节又说:“耶和华是我的产业,是我杯中的分”。在我们的观念中,神和产业是分开的。神赐我们产业,神跟产业是不同的。如果我们不改变这种观念,我们就很容易滑到爱产业不爱神的泥坑里去。

  使徒保罗说:“我已经丢弃万事,当作粪土,为要得着基督为至宝。”如果我们像他一样,以基督为至宝,就不会以金钱为至宝,也就不会有贪心了。

  第四,弃绝贪财的灵,弃绝玛门。贪财和玛门是一种邪恶的权势。当耶稣被钉在十字架上时,他已经向这种权势死了,也就是败坏了这种权势。所以,贪财的权势在基督里已经一无所有。当我们受洗归入基督的时候,我们也就归入了他的死,因此也就脱离了贪财的权势。所以,一个真正相信耶稣的人,也就已经与基督同钉了十字架,也就已经从贪财的捆绑中得以释放了。如果你仍感到这种权势在捆绑你,你不要疑惑,也不要担心,你只要相信圣经上的话,奉耶稣之名,捆绑贪财的灵,吩咐它离开,并且永远不要再回来,就行了。

  第五,让我们明白全然奉献的意义。神吩咐亚伯拉罕献上他的儿子以撒,我深深体会到,在他下山的时候,“我”和“我的”这两个词语的意义,对他来说,已完全改变。使徒保罗也说到“似乎一无所有,却是样样都有的”(林後六10)。当我们学习全然奉献,我们便会得到这样的经历:什么都不属于我,但每一样东西却为我所享用。

  我们迫切需要改变对“所有权”的理解。或许我们需要将自己所拥有的每一件东西,都刻上“由神所赐予,属神所有、为神事工所用”的印记。我们需要找些方法,不断提醒自己,一切都是主的,不是我们的。

  第六,让我们甘心乐意,慷慨大方地施予。一定要捐得乐意,一点也不要勉强,“因为捐得乐意的人是神所喜悦的。”施予能帮助我们击败内心那顽强的守财奴。即使是贫穷人也需要知道他们可以施予。只有付出金钱或若干财宝的行动,才能在我们的心裏消灭那可恶的贪念。

  我们还要忠实地十一奉献。另外,我们可以捐赠给那些无力偿还我们而又有需要的人;捐赠给教会或神学院;捐赠给宣教机构.无论我们作何事,让我们都莫忘记不断的施予。哥士比(Gordon Cosby)曾经说过:施舍金钱,就能胜过那压制我们的黑暗势力。

 

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