【撒上6:5】所以，当制造你们痔疮的像和毁坏你们田地老鼠的像，并要归荣耀给以色列的神。或者他向你们和你们的神，并你们的田地，把手放轻些。

 

　　【撒上6:19】耶和华因伯示麦人擅观他的约柜，就击杀了他们七十人，那时有五万人在那里（原文作“七十人加五万人”）。百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了。

 

　　非利士人掳掠了上帝的约柜，将约柜作为战利品放在他们大衮偶像的庙里。他们以为以色列失败是因为他们的上帝软弱，却不想，约柜在大衮神庙，大衮偶像便无法站立。非利士人将上帝的约柜分别送到他们的三座大城，约柜每到一处，上帝便大大刑罚当地的居民。让他们遭鼠疫，长痔疮（七十子译本标注），甚至惊厥而死。

 

　　骄傲的非利士人终于学会了对上帝的敬畏，对约柜的尊重。他们于是遵照非利士智慧人的意见，筑造了五个金老鼠，和金痔疮，作为赔罪的礼物(4节)，并造了一辆新车，用刚刚哺乳的两头母牛拉车，和约柜一起，一并送还以色列人。非利士人知道，他们没有荣耀上帝，便是对上帝的亵慢，必要为亵渎上帝的荣耀而赔罪。这些智慧人警告非利士人：所以，当制造你们痔疮的像和毁坏你们田地老鼠的像，并要归荣耀给以色列的神。或者他向你们和你们的神，并你们的田地，把手放轻些。6你们为何硬着心像埃及人和法老一样呢？神在埃及人中间行奇事，埃及人岂不释放以色列人，他们就去了吗？（撒上6:5-6）.

 

　　按照摩西律法的规定，赎愆祭物必须是有生命牺牲之血(利6:1-18;来9:22),而且约柜必当由利未人杠抬。但非利士人不知道摩西的律法，却以他们理解的方式，表达了对上帝的敬畏与尊崇。因此，上帝并未按照他们的无知刑罚他们。相反，上帝接纳了非利士人的赔礼，让母牛直行大道，直到以色列人的伯示麦（14节）。

 

　　但作为应该知道上帝律法的以色列人，他们看到了约柜被非利士人送回，欢欣鼓舞。心情可以理解。但他们却没有对上帝的敬畏，献祭之后，便擅自观看上帝的约柜，以为好奇。耶和华因伯示麦人擅观他的约柜，就击杀了他们七十人（19节）。按照摩西律法，违背律法而擅观约柜的亵渎神之罪,理当处于死刑(民4:15,20)。伯示麦人使神的约柜沦为观赏物,神就亲自刑罚他们,以维护自己的圣洁（精读本）。

 

　　敬畏上帝的非利士人反而蒙了上帝之恩，亵慢了上帝威严的伯示麦人遭到了上帝的刑罚。我们理当对神心存敬畏之爱，要知道上帝不可亵慢。新约时代，保罗就曾警告哥林多人，因为他们亵慢上帝的圣餐，因此，在他们有好些软弱的与患病的，甚至死的也不少（林前11:30）。上帝是轻慢不得的，敬畏顺服就必蒙福，亵慢悖逆就必受罚。

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　求祢使我清醒灵敏，

 

　　使我在敬畏中喜乐，

 

　　在敬爱中释放，

 

　　在合宜的侍奉中与祢同行。

 

　　主啊！

 

　　帮助我们建立健全的信仰，

 

　　有平衡的生活，

 

　　有严谨的信仰，

 

　　有丰盛的人生。

 

　　敬畏而不古板，

 

　　严谨而不拘谨，

 

　　释放而不放纵，

 

　　勤勉而能坦然。

 

　　成为祢所喜悦的样式，

 

　　活出我们该有的形象。

 

　　天天与祢同工而同行，

 

　　时时与祢同心且同德。

 

　　愿祢使我们丰富与高尚，

 

　　却保守我们不贪图安逸，

 

　　愿祢赐给我们聪明智慧，

 

　　保守我们永存谦卑敬畏。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿们！

 

　　灵修反思：

 

　　1.非利士人送回约柜的做法，赔罪的方式都不符合摩西五经，为何上帝悦纳而没有刑罚？伯示麦人擅观上帝的约柜，上帝为何如此严厉击杀他们。从中你看出什么属灵的规律？对你有何提醒？

 

　　2.外邦人的非利士尚且知道从历史的教训中总结经验，而不与上帝作对。我们又该如何反思上帝的作为而警醒？

 

　　3.尽管上帝刑罚非利士人，但他们还是将约柜留在非利士人之地七个月（撒上6:1），也就意味着他们被上帝刑罚了七个月。他们为何不肯早点悔改？这对你有何教训？

 

　　撒母耳任以色列先知SamuelbecametheprophetofIsrael