昨天下午，舅舅家的二哥和二嫂来找我聊天，让我感到非常惊喜。我们回忆小时候的快乐时光，也聊到现在的简单生活，仅仅一杯清茶，半天时间转眼就过去了。

　　其中我们聊到这样一个有趣的话题。二哥问我，你嫂只要在大街上遇到一个熟人，三句话说不完就开始讲福音，好像有病一样。你说这样正常吗？

　　我还没有回答，二嫂就已经觉得委屈，对我们说：“难道我们不是欠债的人吗？如果他们没有机会了解，将来有一天站在审判台前，难道我没有责任吗？”

　　我告诉二嫂，有这样的热心当然是好的，不过要分清对象。假如有人已经明确表明了态度，就不需要见一次讲一次了，这样的话别人看到我们唯恐避之不及，还真的象个病人呢！

　　我们都笑起来了。我才发现二嫂原来如此可爱，就这样单纯地领受，单纯地遵行，虽然没有高言大智，却是一个值得效法的榜样。

　　今天早晨，我一直在思考二嫂所说的：“难道我们不是欠债的人吗？”我的心里突然有一种说不出来的感动。

　　欠债的观念，是保罗告诉我们的：“无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。”

　　保罗所列举的这些人，他们本来与保罗素不相识，也毫不相干。但为着福音的缘故，保罗却欠了他们的债，因此必须尽最大的力量偿还才是。

　　也正是为此，让保罗几乎成了“病人”。有一次，保罗戴着锁链在亚基帕王面前讲论时，巡抚非斯都突然打断他，大声说：“保罗，你癫狂了吧。你的学问太大，反叫你癫狂了！”

　　保罗非常平静地说：“非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实明白话。”他对亚基帕王说：“我所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。”

　　可以想象，在众人中间戴着锁链依然慷慨激昂地发表演说的人，已经成为众人眼中的疯子，但保罗就是这样，无论任何时候，都不忘记自己所领受的使命。

　　也正是为此，保罗才能在任何人面前，都存着无亏的心。在哥林多，他对那里的犹太人说：“你们的罪归到你们自己头上，与我无干。”在米利都，他对以弗所的长老说：“你们中间无论何人死亡，罪不在我身上。”

　　反思我们自己，有勇气说出这句话吗？就如二嫂所说的，就连离我们最近的人都没有机会了解福音，将来站在审判台前，难道我们没有责任吗？

　　我不禁想起以色列人有这样一种判罚：“若遇见被杀的人倒在田野，不知道是谁杀的，长老和审判官就要出去，从被杀的人那里量起，直量到四围的城邑。”

　　这里告诉我们，倘若有人在野外遇害，又实在找不到凶手，距离最近者要负责任。处理的方式是：

　　最近那城的长老，要取一只未曾耕地、未曾负轭的母牛犊，牵到流水、未曾耕种的山谷去，在谷中打折母牛犊的颈项。然后他们要在母牛犊以上洗手。

　　洗手之后，他们要宣告：“我们的手未曾流这人的血；我们的眼也未曾看见这事。”

　　如果他们真的是无辜的，这流血的罪必得赦免；反过来说，如果他们做了伪证，必然遭受严厉的审判。

　　今天早晨，我们应当想到自己的身份，首先我们就是一个欠债的人。远处的不说，我们的邻舍、同事、亲人、朋友，甚至我们自己家里的人，我们都欠他们的债。

　　假如有一天，这些离我们最近的人，却与我们永远分离，难道我们还能坦然无惧地站在审判台前？

　　因此，我们应当抓住机会，“无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”

　　不要忘记，“现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。”让我们从今天开始，尽力偿还自己所欠的债！