结15，民2章

 

　　（一）

 

　　神造人的目的就是要儿女们围着他，陪着他。神造亚当、夏娃，将他们放在乐园，叫享受神一切丰富，就是要他们围着神，以神为中心。可是他们听老蛇的话，以自己为中心。

 

　　神呼召以色列儿女，在他们中间又拣选六十万壮丁，为要叫他们东西、南北四面围着他。各按各人的地位和恩赐，顺着次序的围绕。站在神前面的就是以神夸口。认识神为至宝，为最有价值的，以与神同住为无上的快乐。

 

　　他们在神面前夸胜，满有基督的香气，胆大如狮，用夸胜的声音看神高高举起，像诗人说，用夸胜的声音向神呼喊；像约沙法以夸胜的声音看仇敌死亡，像保罗、西拉用夸胜的声音看锁链断开。

 

　　站在神右边的作神的儿子，听话的孩子，遵神的话而行，万福自然来临，享受神之所有，万事沓来都是神儿女的好处。

 

　　站在后面的在黑暗时期让神在前面作工，自己甘心被藏在无人之地受熬炼，儆醒祷告，被担在王肩上作右手的儿子，看神自己把仇敌放在脚下。这个时期是必须有的，为要把我们的牛性除掉。

 

　　站在神左边的，就是与神站在一样的战壕，如老鹰一样，在高处搭窝，注意神所注意的，即主耶稣与其宝血。不注重亮光，以脸光为乐，神安排我们甚么地位，就在甚么地位上服事神。

 

　　或前后，或左右，在各种环境中都有得胜的秘诀。围绕的事奉，跟随的事奉，一动一静，一举一动都以神为中心。作神工人的比一般儿女更要加倍亲近神，都应以主为中心，何况祭司呢？那真是应住在神的心里。

 

　　（二）

 

　　神要以西结知道，神的儿女离开神，就比世人更苦更可怜。神的儿女真是零，加上无穷尽，才是无穷尽。离开神，不但在世上无用处，像管家的，若不能作神奥秘事的管家，那是锄地无力，讨饭怕羞。

 

　　神所拣选的儿女们都是软弱的、愚拙的、卑贱的、被人厌恶的和无有的。他们所夸就是有主，离了主，在世上一无价值，在神面前还要被火烧，连作一小钉都不能。现在有许多人想作小钉让许多人挂上，被人拥护，真是傻事，他们最后还得爬地，与神联合，多结果子。

 

　　有许多儿女们离开神，所以神让他被烧，先烧两端，烧头不要紧，烧尾巴也算不得甚么，烧到中心，烧到他心灵中时他难忍，那么还有益于功用吗，赶快埋在山上，与主同埋，这是唯一出路。当柴还不是好材料，一下就烧光了。若不是神怜悯，马上烧光，然而因神的怜悯，留心使你不完全被烧尽，还给你留下一点机会。

 

　　神把葡萄树放在中间，为要使他们分别为圣。若他们看重亮光，不看重脸光。神要变脸，用他们的亮光来烧他们。因儿女们不与神联络，心眼蒙蔽，看而不见，听而不闻，不免被掳去巴比伦，全地荒凉七十年。巴不得神让以西结看见的，也给今天的教会看见，离开神就不能作甚么。

 

　　（三）

 

　　神要我们每一事都以神为中心，传道以神为中心。保罗不传别的，只传耶稣复活的道。他不但传道，也以身殉道。他对腓力斯说:“我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。”工作也当以神为中心，让神的名高举。保罗在以弗所三年，让全亚细亚的人都听见主的道，连魔鬼也知道。几个游行各处，念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人，擅自称主耶稣的名，恶鬼回答他们说:“耶稣我认识，保罗我也知道，你们却是谁呢？”可见神荣耀保罗在以弗所的工作。末一年，甚至保罗的手巾或围裙都可以医病赶鬼，耶稣的名尊大了。主荣耀保罗，就是荣耀主自己，见证当以神为中心。

 

　　约翰不介绍人归自己，介绍人归主。门徒问主在那里住？主说:“你们来看。”他们与主同住，就真认识神。主耶稣够我们永远认识的。主对拿但业说:“你将要看见比这更大的事，将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”撒玛利亚妇人，就是叫人来看主。

 

　　（四）

 

　　祷告也应以神为中心，先求神的国和他的义，万有都加给你。所罗门晓得当所祈求的，他没求的神也给他。他知道自己是幼童，要神与他同在，作王管理以色列家。得到神就得到一切。

 

　　熬炼也是以神为中心。神熬炼工人，留意看你真认识神不。在熬炼时，许多祭司如亚比亚他，看亚多尼雅好看就拥护，谁能如撒督不走迷呢？只有不走迷的才能亲近神事奉神。

 

　　洁净工人也是以主为中心。神洁净利未人，要他们一举一动听大祭司的吩咐就洁净了。神的工人要认识大祭司，还要服他的权柄。末了的拆毁也是以主为中心。把大山小山都拆毁，使耶和华的山高举过于万岭。许多儿女跟随大山、小山，跟人跑，主必拆毁，让主被尊崇。

 

　　（五）

 

　　彼得看打鱼要紧，以鱼为中心，神要他以主为中心。他看见主时，一百五十三条鱼算不得甚么，赤身也算不得甚么，跳下海去抓住主。主问:“你爱我比这些更深吗？”

 

　　神要我们以主为中心。神不要亚伯拉罕以以撒为中心，要他以神为中心。世人求甚么，得甚么，就以此为中心。雅各抓住便雅悯，以他为中心，神让他饿得要死，使他不得不放便雅悯，才看见约瑟。放弃以后，约瑟、便雅悯都有，还不饿死。神在这时要作一大拆毁的工作，逼每个人以主为中心。