第120篇“原创小文”

 

        最近我在教会带小组学习时，其中有个内容，不断地盘旋在我的脑海中。我从小在基督教的氛围中长大，父亲还是一位很有恩赐的传道人。自从我悔改之后，在教会全职服侍也已经12年之久。到目前为止，我的大半生都是在读神学和服侍中度过。虽然如此，但这并不代表我的生命程度与年日是相等的。我想要表达的是，即便我有浓厚的信仰环境，并拥有许多的神学知识和长久的服侍时间，这些都算不得什么，更不能表示我的生命是丰盛的。

 

        五六年前，我才开始渐渐清晰地认识到福音与我的关系，或者可以说那时我才经历到福音的大能，是改变生命的大能。如果只是在头脑上有正确的认信，却没有体会福音本身的大能，你只会陷入无限循环的罪疚之中。唯有体会福音的大能，你才会拥有真正的喜乐与平安。

 

        我讲这个与我在小组中被触动的内容有什么关系呢？到底那不断盘旋在我脑海中的是什么呢？就是悔改与信靠。你要体会福音的大能，与你是否有正确的悔改与信靠是有直接关系的。

 

在传统的信仰中，我被教导认罪要具体，要一条一条的认，生怕落了某几条罪没有认，就不会得到上帝的赦免。因此，心中充满的往往是恐惧，即使是认认真真、清清楚楚地认完了罪，心中仍然没有平安。

 

        这种教导在传统教会普遍存在，害苦了许许多多的弟兄姊妹。基督徒在福音里原有的喜乐荡然无存，终日所干的就是犯罪、认罪悔改、犯罪、认罪悔改……结果只有两种：自卑与自义。自卑是因为你总是做不好，似乎开启了无限循环模式；自义是因为你很具体的认罪，以自己能够具体认罪为夸口，或者是你拥有优良的道德行为，因此你感到很自豪。换句话说，你的罪得赦免只是建立在自己悔改的感觉上，而不是建立在耶稣基督的十字架上。这两种状态都使我们与上帝的关系渐行渐远。

 

        对于我们来说，在福音里悔改的重点不是其数量，而是悔改的深度。我们的悔改更多不是关乎为了具体的罪懊悔（尽管那的确也包括在内），而是要承认你最主要的罪。这个最主要的罪是什么呢？就是你为了实现“自我救赎”所做的各种努力。正如提姆.凯勒所说：“不要只是为了干坏事而悔改，更要为你干好事背后的’动机’悔改。”

 

        如果我们没有深度的悔改，只是一味地去追求悔改的数量，最终我们只会在自己的感觉上得满足，而不是在耶稣基督的十字架上得赦免与释放。

 

        另外一个触动我的点，就是信靠。我们今天成为基督徒，是信靠基督，或者说是接受耶稣基督成为我个人的救主和君王。我们信靠耶稣，更多不是关乎接受一套关于基督的教义（尽管那的确也包括在内），而是将你信靠的对象，从你自己的工作和成就，转向基督的工作和成就。

 

        过去，我常常把耶稣仅仅当作一个帮助者。也就是说，我有我自己的理想，有我自己的信靠对象，可能是工作、地位、名利、金钱、家庭……在这些事上我建立自己的价值与意义。然后，我需要一个帮助者，在我需要帮助的时候，请求他来帮助我。耶稣常常被我们视为这样的角色。这不是信靠耶稣，这是利用耶稣，这是一种极其严重的背叛。

 

        耶稣不是一个帮助者，也不是我们信靠的众多对象中的其中一个。耶稣乃是我们的救主和君王，是我们唯一的信靠对象。如果我们想要在其他事物上建立自己的价值与意义，最终一定是虚空的虚空，一切都是虚空。而且，过程是一种极其痛苦的奴役。我遇见过许多的人，也包括我自己，试图在别的事物上建立价值、安全、喜乐与盼望，买房、买车、堆积事业上的成功，结果不是常常喜乐，而是常常忧伤，甚至是筋疲力尽的绝望。

 

        因此，我们要改变的不是信靠的数量，乃是信靠的对象。我们需要将信靠的对象，从你自己的工作和成就，转向基督的工作和成就。那时，我们就可以饱享耶稣所说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11：28）

 

        AMEN

        2019.8.19.凌晨